一、清晰政治路標(biāo)

　　怎樣才能記起來路，找到出路？通過一個個內(nèi)含政治思想與價值觀念的標(biāo)志性事件來標(biāo)識前進(jìn)路標(biāo)，是基本的也是慣常的做法。紅軍長征勝利紀(jì)念活動就是其中的一個做法。

　　索爾茲伯里評價說：“人類有四大史詩，以色列人從埃及出走、漢尼拔翻越阿爾卑斯山、拿破侖進(jìn)軍莫斯科、美國人拓荒西部，但是他們與長征相比都黯然失色�！比祟惍a(chǎn)生的“史詩”是否以這四個來概括，值得商榷，但對紅軍長征的評價卻不為過。因為中國共產(chǎn)黨為自己的隊伍注入了政治信仰，從而激發(fā)出人的最大潛能，進(jìn)而上演了一幕光耀世界的人間活劇，卻是不爭的史實。

　　長征精神中有許多永恒的精神品質(zhì)，只要將其與時代對接，總能煥發(fā)出巨大的活力生命力，這是中國共產(chǎn)黨的財富，也是中華民族的財富，甚至是人類的財富。弘揚(yáng)越深刻到位，越能推動黨、國家和民族實現(xiàn)躍升。這也是習(xí)近平高度重視弘揚(yáng)長征精神的原因。

　　此前，習(xí)近平在遵義會議舊址曾提要求：“告訴大家我們黨是怎么走過來的”。在紀(jì)念建黨95周年大會上的講話中，又提出了“不忘初心”。本次講話，進(jìn)一步揭示和闡釋長征精神的本質(zhì)和意義�！伴L征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征。崇高的理想，堅定的信念，永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂�！薄安徽摃r代如何變化，不論條件如何變化，都風(fēng)雨如磐不動搖，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者”。這些突出的是長征精神的本質(zhì)內(nèi)含和時代價值，完全可以化作中國共產(chǎn)黨人的政治路標(biāo)。

　　當(dāng)然，弘揚(yáng)長征精神，并非回到過去，復(fù)制歷史，而是以歷史啟示當(dāng)下，引領(lǐng)未來。換言之，任何重大歷史事件的產(chǎn)生，都奠基于那個時代，都會打上那個時代的烙印。如果我們不考慮歷史和社會差異，試圖重復(fù)歷史和回到歷史，只能邯鄲學(xué)步。所以，習(xí)近平指出：“長征走過的道路，不僅翻越了千山萬水，而且翻越了把馬克思主義當(dāng)作一成不變的教條的錯誤思想障礙�！苯裉�，我們同樣需要翻越教條主義的障礙，避免把財富變成包袱。

　　二、挑明政治生態(tài)

　　談及紅軍長征的豐功功績，習(xí)近平如數(shù)家珍，那些高尚的行為、感人的故事，讓人們不能不珍惜這段歷史，仰視先烈的精神。比如，講話中列舉的那個耳熟能詳?shù)墓适拢?名紅軍女戰(zhàn)士，在湖南汝城縣沙洲村借宿徐解秀家中，臨行前把僅有的一床被子剪一半留下。于是有了老人的理解：“什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人�！�

　　正是有了深深的感動，而讓現(xiàn)實中的丑惡愈加耀眼。原云南省委書記白恩培的夫人，張口索賄是那么輕松自然，那么理所當(dāng)然。原河北省委書記周本順住的是800平米的房子，請的是年薪不菲的廚師和保姆，甚至還請了專職寵物養(yǎng)護(hù)工。

　　所以，習(xí)近平要求全黨看到歷史機(jī)遇的同時，還要看到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)�！懊褡鍙�(fù)興夢想越接近，改革開放任務(wù)越繁重，越要加強(qiáng)黨的建設(shè)。安不忘危，才是生存發(fā)展之道。我們黨面臨的‘四大考驗’、‘四種危險’是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的�！彼�引用鄧小平說過的話：“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”