近日，我國(guó)第一部地方和城市版的語(yǔ)言生活狀況報(bào)告——《北京市語(yǔ)言生活狀況報(bào)告（一）》在京發(fā)布。該報(bào)告通過(guò)若干專題展現(xiàn)了北京市若干領(lǐng)域語(yǔ)言生活實(shí)況，其中之一為：作為普通話語(yǔ)音為基礎(chǔ)的北京話，在學(xué)生隊(duì)伍中變得日漸式微。

　　普通話近年來(lái)在全國(guó)得到有效推廣。不少中小學(xué)和師范院校規(guī)定，校園內(nèi)不準(zhǔn)講方言，否則要扣紀(jì)律分。有的中小學(xué)還規(guī)定到家后也要講普通話，小手拉大手，帶動(dòng)父母一起講普通話。然而，改革開(kāi)放幾十年，特別是受到城市化進(jìn)程的影響，人口流動(dòng)的常態(tài)化和頻繁化，普通話化普及程度顯著提高。各地中小學(xué)生也越來(lái)越多地使用普通話，同時(shí)卻與方言漸行漸遠(yuǎn)。不少青少年尤其是隨遷子女漸漸不會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)話或者不屑說(shuō)家鄉(xiāng)話，認(rèn)為家鄉(xiāng)話太“土”，低人一等。對(duì)此我們需要辯證地加以看待。推廣普通話順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展需要，方便不同區(qū)域人士的交流，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流。然而，另一方面，方言不僅僅是中華文化多樣性的具體體現(xiàn)之一，更是一個(gè)民族或者特定區(qū)域歷史文化傳承的結(jié)晶、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和活化石，內(nèi)含那里先民的文化密碼和基因，是維系親情和凝聚力的紐帶，是一個(gè)民族或者地區(qū)自豪感、自信心和歸屬感的載體，是鄉(xiāng)愁，是根。

　　另外，那些方言色彩濃郁的諺語(yǔ)、歌謠等所蘊(yùn)含的獨(dú)特智慧、風(fēng)土人情和文化，是普通話不能替代的。尤其是藝術(shù)，如本人所在的嵊州市是越劇的故鄉(xiāng)，如果沒(méi)有嵊州方言，那越劇就會(huì)變得“皮之不存毛將焉附”。方言也是研究某地歷史演變的現(xiàn)成資料。如果方言消失，會(huì)出現(xiàn)民族或地區(qū)的精神傳承斷層，而且難以恢復(fù)。所以保護(hù)方言，也是在保留方言所承載的地域文化。保護(hù)方言，就要讓孩子知道自己方言的特色與內(nèi)涵。這樣有助于文化傳承和增強(qiáng)孩子對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)和向心力�？上驳氖�，眼下有的學(xué)校在把方言納入校本教材課程和“十三五”規(guī)劃，有的地方在通過(guò)開(kāi)展方言大賽等方式，讓孩子傳承方言。

　　也許有人會(huì)問(wèn)，保護(hù)方言是否與推廣普通話矛盾，削弱普通話的地位呢？筆者以為，如今普通話已成為廣大學(xué)生的日常用語(yǔ)，方言才處于“弱勢(shì)”，因此不會(huì)顧此失彼。國(guó)家法律也只是推廣使用普通話，即給方言的使用留有一定余地，所以大可不必?fù)?dān)心。筆者呼吁，讓我們?cè)诤⒆拥恼Z(yǔ)言交流中留住方言，留住鄉(xiāng)愁，留住根和文化。

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