這兩天，在南京航空航天大學(xué)的微信朋友圈里，一條題為《在大學(xué)里和陌生人kiss，原來是這樣的一種體驗(yàn)》的微信被傳得火熱。記者獲悉，文章作者南航在讀本科生，他和一群愛好攝影的學(xué)生創(chuàng)建了攝影團(tuán)隊(duì)。3月中旬，他們在南京高校發(fā)起“你好，陌生人”活動，獲得不少大學(xué)生響應(yīng)�；顒右髤⑴c者與陌生人親吻，以表達(dá)彼此間的信任。有人甚至參加活動獻(xiàn)出了初吻。（4月5日《現(xiàn)代快報(bào)》）

　　詭譎的行為藝術(shù)，大膽的青春敘事。在這一活動中，我們幾乎很難說清，到底是“陌生人”成全了參與者關(guān)于親吻的熱切想象，抑或是“親吻”的行為當(dāng)真熟絡(luò)了日益冷漠的人情？一面是用心良苦的勸世意愿和價(jià)值倡議，另一面則是被猜忌的荷爾蒙與流言四起。這場“戲劇性的相遇”，正引發(fā)戲劇性的后果。尷尬的現(xiàn)狀是，當(dāng)那些親吻與被親的陌生人，被定義為“代表自己”的小眾異類，其所試圖傳播的公共理念，反倒變得無人關(guān)注。

　　“你好，陌生人”，可謂雜糅了現(xiàn)代社會行為藝術(shù)的典型特征。比如說，與生俱來的無厘頭、挑釁性，以挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的規(guī)范和秩序來宣示主張；再比如說，毫不顧忌的感官沖擊力，在場景建構(gòu)、畫面組織等環(huán)節(jié)不遺余力地刺激受眾。僅僅就此而論，“親吻陌生人”的策劃自然很是成功�？墒牵腿缤S多行為藝術(shù)一樣，這一活動也存在著不容回避的“缺陷”。那就是，“行為語言”與“價(jià)值訴求”發(fā)生斷裂——你所做的，不能支撐你所說的。

　　包括親吻陌生人在內(nèi)，諸多行為藝術(shù)往往存在著“表現(xiàn)力有余，價(jià)值說服無力”的通病。特別是，隨著目標(biāo)設(shè)定的空泛化，抽象的大詞、空洞的說教大行其道，所謂“行為藝術(shù)”更加陷入了自娛自樂的窘境……此次活動的策劃者解釋稱，“親吻陌生人”旨在表達(dá)對陌生人的信任。可是試問，我們?yōu)槭裁匆湃文吧�？陌生人又為什么值得信任？凡此種種，倘若無法在邏輯上自圓其說，公眾想必很難為之動容。

　　在很多時(shí)候，各式各樣的“行為藝術(shù)”，可能連自己都不清楚要表達(dá)些什么。其生拼硬湊的自我辯解，時(shí)常顯得漏洞百出而莫名其妙。一個(gè)越來越令人擔(dān)憂的現(xiàn)實(shí)在于，不成熟的行為藝術(shù)，已經(jīng)愈發(fā)孤立于社會多元價(jià)值的建設(shè)過程，而變成了封閉的、去意義化的圈子文化。就此而言，“你好，陌生人”的行動，也許并不是面向“陌生人”，而只是面向參與其中的陌生人。將之定義成小眾人群內(nèi)部的社交活動或新鮮嘗試，是否更為恰當(dāng)呢？

　　親吻陌生人，固然無法帶來真正的信任，可是其也未必就如同一些人所猜想的那般不堪。對于此類行為藝術(shù)，我們本就無法以常規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)加以評判。既然如此，聽過、見過、忘過便好�，F(xiàn)實(shí)的生活，畢竟要比那些“策劃出的人造場景”復(fù)雜得多。