“此去一歸期，生死兩茫�！�，從情人節(jié)那天開始，兩只在“別離”前親吻的大鵝，瞬間刷屏朋友圈，成為新年第一對“網(wǎng)紅”。不少網(wǎng)友還編寫出各種兩只鵝的后續(xù)故事。那么，這照片究竟是誰拍攝的？這兩只鵝現(xiàn)在還好嗎？《現(xiàn)代快報》記者采訪了鵝的主人得知，兩只青梅竹馬的大鵝已經(jīng)被吃了。（2月17日《現(xiàn)代快報》）

　　情人節(jié)這天，，網(wǎng)友“@深圳李寬”在微博上發(fā)出了兩只鵝“親吻”的圖片，配文：與君吻離別，相送到村口，夕陽長身影，自此各天涯！短短兩天之內(nèi)，這條微博被轉(zhuǎn)發(fā)了1.8萬。在當(dāng)前這個“娛樂至死”的年代，能瞬間刷屏，并讓很多人淚奔不已，爭相傳閱，可見公眾還是對“寧得一人心，白首不分離”愛情產(chǎn)生了強烈的共鳴。因此，“愛情鵝”的故事自然也被網(wǎng)友們演繹成了“最后王子和公主過上了幸福的生活”的大團(tuán)圓版本。然而，正如“童話里都是騙人的”一般，如今的母鵝已經(jīng)被主人送給了親戚請客宰殺，而那只公鵝已經(jīng)化為了一家人的“腹中之物”。

　　唏噓、感慨、指責(zé)甚至謾罵，成為一些網(wǎng)友們對“愛情鵝”的歸宿的情緒化表達(dá)，不錯，鵝是有靈性的一種動物，特別是當(dāng)不離不棄的愛情敘事鋪陳在兩只鵝身上，人們的“不舍得”、“一時難以接受”是可以理解的，畢竟很多人在兩只鵝的身上看到了愛情的偉大和魅力，但即便如此，也不能將其歸宿演化為對鵝主人的一種道德綁架。從新聞中可以得知，因為家里欠了親戚的人情，母鵝被送到親戚家主人也是不舍；而春節(jié)后一家人要外出務(wù)工，公鵝被吃掉也是一種迫不得已的事情。雖然這兩只鵝也是兩條生命，但自家養(yǎng)的草鵝，也非保護(hù)動物，其最終被宰殺也是延續(xù)了自身的價值吧。

　　農(nóng)家人宰殺家養(yǎng)的動物，就像過春節(jié)很多地方“殺年豬”一般，是道德范疇之內(nèi)的事情，是無可爭議的事實。無論你贊成也好，反對也罷，都不能將其過度拔高；更不能因為兩只鵝上演了一則“愛情故事”后被宰殺，就義憤填膺，指責(zé)人家缺乏善心，并推演至“動物尚且有情為何人無情？人類真的應(yīng)該反思自己了”的悲天憫人的層面。這至于嗎？

　　一個成熟的社會，每個人都應(yīng)該在理性的視角內(nèi)表達(dá)自己的意見。不可否認(rèn)，這對“愛情鵝”的歸宿實在是有點悲哀，但縱如此，也不能將“愛情鵝”的歸宿演化為又一場道德綁架，因為這其間本沒有對與錯之分，只是個體對生命、情感體驗不同而已。