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爭(zhēng)“名”奪“利”
尹力波
//agustinmoreno.com2016-04-06來源: 深圳特區(qū)報(bào)分享到: | 更多 |
馮大美 圖
“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。往事越千年,山西汾陽(yáng)、安徽池州、湖北麻城三地最近掀起“杏花村”原址之爭(zhēng),他們引經(jīng)據(jù)典、創(chuàng)作歌曲,甚至對(duì)簿公堂。
也許,只有杜牧和給他指路的牧童才知道“杏花村”的真正地點(diǎn),甚至,“杏花村”未必一定是詩(shī)人詩(shī)中的實(shí)指,而很可能只是一個(gè)盛開杏花的村落。詩(shī)句本身所帶有的審美特性和歷史意境,與眼前一地雞毛的口水戰(zhàn)形成強(qiáng)烈的違和感。類似的爭(zhēng)執(zhí)也非孤例,從爭(zhēng)“瑯琊舊址”到爭(zhēng)“花果山”、從爭(zhēng)老子故里到爭(zhēng)炎帝故里,絞盡腦汁的文化屬地之爭(zhēng)一波未平一波又起。為何?“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”,背后的經(jīng)濟(jì)利益訴求才是真。燦爛的歷史文化,還是不要沾染太多的銅臭氣為好。
編輯:張葦檸
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