《詩說中國(guó)》（9卷本）叢書 薛保勤 李浩 主編 陜西師范大學(xué)出版總社

　　《詩說中國(guó)》項(xiàng)目的策劃緣起于2013年，由陜西著名詩人、長(zhǎng)江學(xué)者薛保勤教授，西北大學(xué)中國(guó)文化研究中心主任李浩教授發(fā)起。叢書的策劃初衷在于另辟蹊徑，用對(duì)詩歌的解讀來闡釋中國(guó)傳統(tǒng)文化。

　　主編選中古典詩歌作為載體有多重考慮：一是因?yàn)樵姼枋俏覈?guó)古代最具代表性、成就最高的文學(xué)形式。唐詩宋詞是跨越千年而不朽的文化豐碑。二是從量上而言，中華古典詩歌浩如煙海，可以從容篩選，尋找最具代表性的文本，而無資料匱乏之虞。三是詩歌中往往有著其他文獻(xiàn)所不具備的強(qiáng)烈情感內(nèi)核，從情感上古人和今人是相通的。用詩歌文本來講文化更容易獲得共鳴。四是詩歌更容易還原歷史書寫無法傳達(dá)的社會(huì)心理，它是中華文明的別樣記錄，通過對(duì)詩歌的解讀，能達(dá)到去偽存真，呈現(xiàn)中國(guó)文化的本來面目的效果。

　　叢書從內(nèi)容上呈現(xiàn)以下幾大特點(diǎn)：

　　精選大量古典詩詞。叢書作者精心選擇了近6000首古典詩詞，具體到每篇文章，則根據(jù)設(shè)定意象，精選與其風(fēng)骨、內(nèi)涵、感悟一致或者相關(guān)的詩詞進(jìn)行精要的闡釋，文章既有詩人對(duì)于自然、對(duì)于生命、對(duì)于人生的個(gè)人主觀感受，也有詩人的經(jīng)歷境遇、思想情操和道德信仰介紹，而最終升華到詩人所處的時(shí)代環(huán)境，與主題相關(guān)的歷史文化知識(shí)的宏觀層面。我們將發(fā)現(xiàn)詩歌是如何深入地滲透于中國(guó)人日常生活中去，讓現(xiàn)代社會(huì)的我們與千年前的祖先產(chǎn)生精神上的聯(lián)系、情感上的共鳴。比如《耕讀傳家》第一篇《白發(fā)漁樵江渚上，觀看秋月春風(fēng)——漁樵耕讀的符號(hào)》中引用的古詩詞就有42首，引用的文獻(xiàn)資料達(dá)20處。通過柳宗元、王維、鄭谷、陸游、吳鎮(zhèn)等人的詩詞，以及《漢書》《論語》等文獻(xiàn)，運(yùn)用生動(dòng)活潑的語言，讓讀者具體地感受漁樵耕讀在古代社會(huì)的地位。

　　“點(diǎn)”“線”“面”有機(jī)結(jié)合，溝通古今。為了便于大眾閱讀，文章采用散文式的筆法，9卷除總序外，每卷圖書還撰有自序，介紹該卷的寫作宗旨及文化流變，各篇前設(shè)有導(dǎo)讀，勾勒本章內(nèi)容，提煉詩說本章的要義。一首首古典詩歌如同是“點(diǎn)”，用歷史長(zhǎng)河中的這些“點(diǎn)”來連接成“線”（縱向的時(shí)間線上歷史的變遷），用“線”勾勒出“面”（某一文化類型的全貌），使“點(diǎn)”具有經(jīng)典性，“線”具有延續(xù)性，“面”具有代表性，通過“點(diǎn)”“線”“面”的有機(jī)結(jié)合，溝通古今，形成完整的敘述空間體系，從而再現(xiàn)曾經(jīng)的中國(guó)社會(huì)全貌。

　　比如園林卷《明月松間》，分為七大板塊，首先介紹園林的起源，時(shí)間線上溯商周下至明清；接著介紹園林的形制、景觀、人物、韻味、情感、隱喻。除了總序，作者還撰寫自序，篇首配有導(dǎo)言。通過一首首古典詩詞，引出園林的方方面面，通過每一篇文章縱向打通古今園林演變。最后組合七大板塊，展示中國(guó)園林的整體風(fēng)貌。

　　比如民俗卷《詩語年節(jié)》中,《東風(fēng)夜放花千樹——詩說元宵節(jié)》，作者敏銳地抓住了元宵節(jié)的精神內(nèi)核“鬧”。指出，這并非我們后人的歸納總結(jié)，而是歷史智慧的沉淀，文中提到“這個(gè)節(jié)日在古人的體驗(yàn)里就一再提及‘鬧’字”，作者以詩證史、舉出元好問詩歌《京都元夕》為例：“袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語中�！弊髡咴谥v述詩歌中節(jié)日精神內(nèi)核的同時(shí)，也不放過對(duì)節(jié)日歷史源流、民俗演變的考證。

　　再如樂舞卷《樂舞翩躚》中，提到中國(guó)最富詩情的樂器之一——琴。文中是這么說的：“琴，作為不折不扣的中國(guó)自有古樂代表，在這種樂器身上，承載有非常典型、非常濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化理念。所以，古琴才能被譽(yù)為是‘琴有九德’，才能被看作是‘樂以和情’�！鼻賯鬟_(dá)的是“和”的品質(zhì)。作者舉出白居易一首聽琴詩《聽彈古淥水》：

　　聞君古淥水，使我心和平。

　　欲識(shí)慢流意，為聽疏泛聲。

　　西窗竹陰下，竟日有余清。

　　這種種講述更由于古詩的存在得以印證和增色。這樣的文字，在《詩說中國(guó)》九卷本中比比皆是，正是全體創(chuàng)作人員在內(nèi)容上的獨(dú)具創(chuàng)意，審讀專家在文字上的精益求精，使得這部作品歷時(shí)5年打磨終結(jié)碩果。

　　詩畫一體，緊密結(jié)合，排版精心設(shè)計(jì)。該叢書精選近200幅古代名家名畫，這既是詩心的視覺化呈現(xiàn)，也是一次傳統(tǒng)文化的展示。叢書創(chuàng)新的現(xiàn)代表達(dá)形式賦予中華傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵。讀者可以通過詩歌的解讀與佐證，真切地觸摸到我們先人的習(xí)俗與社會(huì)情境、心理脈動(dòng)，在體會(huì)古人的同時(shí)，完成對(duì)自我文化傳統(tǒng)的認(rèn)同，去發(fā)現(xiàn)、去感知中國(guó)傳統(tǒng)文化，回望曾經(jīng)的詩意中國(guó)。

　�。ㄗ髡撸航沽瑁�系陜西師范大學(xué)出版總社編輯）