民族復(fù)興有了正確方向

　　習(xí)近平主席的講話，是在紀(jì)念世界文化名人孔子的莊嚴(yán)時(shí)刻，在人民大會(huì)堂這樣的中心地點(diǎn)、國(guó)際性場(chǎng)合，以孔子所在國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的特殊身份，表達(dá)了對(duì)偉大思想家、教育家和儒學(xué)創(chuàng)始人孔子的敬意，系統(tǒng)闡發(fā)了以儒學(xué)為主導(dǎo)的中華文化要義及其在民族復(fù)興、世界和平中的重要作用，可以看作是一篇中華文化宣言，具有里程碑的性質(zhì)。習(xí)主席講話表達(dá)了中國(guó)最高層的文化戰(zhàn)略構(gòu)想，各界人士都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，把思想統(tǒng)一起來(lái)。

　　習(xí)主席從“維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展”的時(shí)代主題出發(fā)，以高屋建瓴之勢(shì)，指出中華民族歷來(lái)是愛(ài)好和平的民族，儒家有很深的和平思想。中國(guó)需要和平，也愿意盡最大努力維護(hù)世界和平。這就是中華文化的可貴，它使中華民族形成深厚的和平性格，從而成為當(dāng)今堅(jiān)定維護(hù)世界和平的力量，正符合時(shí)代的需要。

　　習(xí)主席闡明了以儒學(xué)為主導(dǎo)的、以儒釋道和諸子百家為多樣性的中華文化的動(dòng)態(tài)發(fā)展，這種多元一體的文化反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)，它具有和而不同、與時(shí)遷移、道德教化的特性，長(zhǎng)期維護(hù)了中國(guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和多民族和合一體的局面，這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族傳承和發(fā)展的根本，丟棄它就等于割斷精神命脈。文化是民族的根本尺度，丟掉了自己的文化，這個(gè)民族是立不起來(lái)的。這是多么重要而嶄新的文化學(xué)視角，值得某些至今仍然貶抑傳統(tǒng)文化的偏激者認(rèn)真用來(lái)自我反省。

　　習(xí)主席的講話，綜合了世界有識(shí)之士研究儒學(xué)和中華優(yōu)秀文化的成果，將其具有超時(shí)代跨民族的當(dāng)代價(jià)值精煉地歸納為十五項(xiàng)，涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等方方面面，有益于今日調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善，我們都要加以繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　習(xí)主席依托中華和世界文明史的經(jīng)驗(yàn)，以開(kāi)放包容的心態(tài)，闡釋了文明和諧論，強(qiáng)調(diào)要維護(hù)世界文明的多樣性，表達(dá)了中華民族海納百川、虛心向各種文明學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，求得共同進(jìn)步的全球意識(shí)。

　　習(xí)主席講話之后，民族文化復(fù)興的方向已經(jīng)確定，道路已經(jīng)開(kāi)辟，我們要堅(jiān)定不移地向前邁進(jìn)。作為中國(guó)人，一要對(duì)自己的民族文化心存敬意厚情，中國(guó)特色社會(huì)主義要善于從中吸收積極的養(yǎng)分；二要研習(xí)和普及中華文化經(jīng)典和文明史知識(shí)，使民族之魂與民眾之根對(duì)接；三要能夠返本開(kāi)新、綜合創(chuàng)新；四要與國(guó)際社會(huì)共研共享中華文明成果。中華民族的偉大文化復(fù)興，在國(guó)內(nèi)要體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)五大文明建設(shè)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；在國(guó)際要體現(xiàn)為中華文明與世界各種文明形成良性而密切的互動(dòng)，使文明和諧論取代文明沖突論，成為主流意識(shí)，讓富裕與和平的光芒逐漸驅(qū)散貧困與戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾，這就是我們今后光榮的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。（國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 牟鐘鑒）