目前，伊核問題的發(fā)展似乎正在陷入僵局。一般認(rèn)為，伊核問題存在兩種可能，要么是在國(guó)際社會(huì)的愈發(fā)嚴(yán)厲的制裁和壓力之下，伊朗沒有膽量跨越核武門檻，遂放棄核武計(jì)劃；要么是美國(guó)和以色列對(duì)跨過核武門檻的伊朗實(shí)施打擊，引發(fā)地區(qū)沖突，使得中東地區(qū)再度陷入戰(zhàn)火。

　　上述兩種途徑，都是受美國(guó)影響，把伊核問題當(dāng)作解決其他政治問題和安全問題的先決條件。這是一個(gè)本末倒置、強(qiáng)加于人的解決思路。正確的解決思路是應(yīng)當(dāng)放棄在現(xiàn)階段伊核問題上“鉆牛角尖”，力促美國(guó)和伊朗實(shí)現(xiàn)關(guān)系正�；�，在雙方互相承認(rèn)彼此的合法性的基礎(chǔ)上，再對(duì)伊朗發(fā)展核武的安全訴求進(jìn)行溝通和談判。彼時(shí)，安全環(huán)境的變化，加之國(guó)內(nèi)自由派勢(shì)力的增長(zhǎng)，伊朗方面可能會(huì)主動(dòng)放棄核武計(jì)劃。即使伊朗執(zhí)意發(fā)展核武，也會(huì)在國(guó)際核查及核不擴(kuò)散方面做出相應(yīng)的承諾，使其核武計(jì)劃向理性可控的方向發(fā)展。

　　事實(shí)上，美國(guó)對(duì)美伊關(guān)系發(fā)展一直缺乏深刻反省�；仡櫠�(zhàn)后美伊兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展軌跡，美伊關(guān)系發(fā)展到今天這一局面，美國(guó)有很大責(zé)任。美國(guó)戰(zhàn)后染指中東事務(wù)，是冷戰(zhàn)思維作祟的結(jié)果。中東的地理位置以及資源條件，使得美國(guó)在冷戰(zhàn)之初便極力想將蘇聯(lián)的勢(shì)力排除在外，伊朗是其冷戰(zhàn)戰(zhàn)略的重要一環(huán)。美國(guó)將伊朗看作一張牌在加以利用的做法，恰恰是美國(guó)伊朗政策在自掘墳?zāi)埂?/P>

　　美國(guó)完全蔑視伊朗的歷史和文化傳統(tǒng)和信仰，把所謂“現(xiàn)代化戰(zhàn)略”強(qiáng)加于伊朗。伊朗巴列維政權(quán)在美國(guó)的支持下，加速現(xiàn)代化的進(jìn)程嚴(yán)重脫離國(guó)情，最終造成貧富懸殊加劇，各種社會(huì)、宗教矛盾激化，各地動(dòng)亂不斷升級(jí)。盡管巴列維國(guó)王被推翻，但伊朗民眾將在巴列維國(guó)王時(shí)期受到的種種不公正遷怒到美國(guó)頭上。繼而伊朗宗教領(lǐng)袖霍梅尼提出“不要東方，不要西方，只要伊斯蘭”的政策，標(biāo)志著美國(guó)長(zhǎng)期以來在伊朗的戰(zhàn)略經(jīng)營(yíng)徹底破產(chǎn)。美國(guó)不尊重他國(guó)的宗教信仰、文化理念的作法最終使得美伊關(guān)系走上決裂。

　　進(jìn)入21世紀(jì)，作為不同文明主要載體的主權(quán)國(guó)家應(yīng)當(dāng)考慮如何進(jìn)行更好地合作，實(shí)現(xiàn)文明的“不同而和”。只有不同，文明方顯魅力，也只有在“和”的狀態(tài)下，文明才有發(fā)展的空間，才能大放異彩。

　　世俗與宗教的博弈，是包括伊朗在內(nèi)的中東地區(qū)乃至伊斯蘭世界未來很長(zhǎng)一段時(shí)間社會(huì)和政治發(fā)展的一個(gè)重要主題。西方世界尤其是美國(guó)對(duì)中東的卷入，使得兩種文明發(fā)生激烈碰撞，美伊關(guān)系的變化就是這種交流碰撞的結(jié)果。

　　文明的交流是歷史發(fā)展的必然，作為人類文明極的美國(guó)和伊朗應(yīng)當(dāng)以開放的胸襟來面對(duì)這種交往。只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，不斷交往，兩個(gè)文明都能取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)人類的文明發(fā)展作出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。美國(guó)和伊朗都應(yīng)該對(duì)此有所作為。

　　（作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所）