河北農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院教授李保國(guó)去世，太行垂淚，萬(wàn)人送行。他的事跡最近經(jīng)媒體廣泛報(bào)道，在神州大地激起巨大回響。他的故事正應(yīng)了那句詩(shī)：“有的人死了，他還活著。”人們念的，既是李保國(guó)，更是李保國(guó)身上透射出的知識(shí)分子精神。談到知識(shí)分子，很多人首先想到的是智慧、學(xué)識(shí)，其實(shí)李保國(guó)身上那股濃濃的“癡”勁，才是當(dāng)下知識(shí)分子群體最彌足珍貴的品質(zhì)。

　　“癡”，是對(duì)事業(yè)和理想的“癡迷”。李保國(guó)的遺孀郭素萍說(shuō)：“他這輩子最?lèi)?ài)的就是治山，最高興的就是看著山里的百姓在他的幫助下富起來(lái)�！睘榇�，他扎根山區(qū)35年，每年深入田間地頭200多天；他先后取得研究成果28項(xiàng)，推廣36項(xiàng)實(shí)用技術(shù)，舉辦不同層次的培訓(xùn)班800余次……沉甸甸的數(shù)字，是他“癡迷”于治山、扶貧事業(yè)最直觀有力的注腳。放眼古今中外，但凡要在事業(yè)上尤其是科研、學(xué)術(shù)上取得突破，都少不了一份“癡”的精神，比如陳景潤(rùn)鉆研哥德巴赫猜想、屠呦呦研制青蒿素、愛(ài)迪生研發(fā)電燈，等等。近期全社會(huì)熱議的“工匠精神”，其核心不也是對(duì)技術(shù)、產(chǎn)品和品質(zhì)的一種癡迷嗎？這是與當(dāng)下學(xué)界令人憂(yōu)心的一些精明之輩、浮躁之氣水火難容的。

　　“癡”，是對(duì)名和利的“癡愚”。這當(dāng)然不是真的癡傻、愚鈍，而是對(duì)名利看得開(kāi)、放得下。有人曾勸李保國(guó)：院士是一個(gè)科學(xué)家的“珠穆朗瑪”，少往窮山溝里跑跑，說(shuō)不定就能登上巔峰。李保國(guó)笑答：“當(dāng)院士是未知數(shù)，搞技術(shù)服務(wù)讓更多的老百姓擺脫貧困是已知數(shù)，我參與其中并能作出貢獻(xiàn)，更有意義。”在有些人看來(lái)，作為一個(gè)領(lǐng)域的高水平專(zhuān)家，無(wú)論是把精力放在發(fā)論文、評(píng)職稱(chēng)上謀“名”，還是放在搞專(zhuān)利、辦企業(yè)等方面謀“利”，都比整天扎到山溝里強(qiáng)。有人常念叨“人生在世，‘名利’二字”，在當(dāng)下學(xué)界，“重科研輕教學(xué)”“科研成果重?cái)?shù)量輕質(zhì)量”等痼疾飽受詬病，有的大學(xué)老師甚至搖身一變，成了學(xué)生口中的“老板”。相比之下，李保國(guó)“不為名來(lái)，不為利去，一心為百姓，農(nóng)民才信你”的這份“癡愚”，愈發(fā)顯得珍貴。

　　“癡”，是對(duì)故土和群眾無(wú)私奉獻(xiàn)的一片“癡心”�！拔易钜�(jiàn)不得老百姓受窮！”“我只圖太行山的老百姓能早一點(diǎn)過(guò)上好日子！”作為一個(gè)農(nóng)民的兒子，李保國(guó)始終不曾忘本。即便成了大學(xué)教授，他也整天喊著“我要把我變成農(nóng)民”，念茲在茲的，是向山區(qū)農(nóng)民傳授新技術(shù)，尋找和搭建脫貧致富的現(xiàn)實(shí)路徑。千百年來(lái)，我國(guó)精英知識(shí)分子一直有“不忘故土”“回報(bào)鄉(xiāng)梓”的優(yōu)良傳統(tǒng)，然而一些知識(shí)分子經(jīng)過(guò)努力來(lái)到大城市甚至到國(guó)外學(xué)習(xí)、工作，隨著身份地位發(fā)生變化，對(duì)故鄉(xiāng)和群眾的感情也趨于淡漠，甚至對(duì)故鄉(xiāng)的落后產(chǎn)生輕視、嫌棄心理，更遑論回報(bào)桑梓、奉獻(xiàn)故土。

　　時(shí)代呼喚更多像李保國(guó)一樣有“癡”勁的知識(shí)分子。李保國(guó)精神之所以令人感動(dòng)，正是因?yàn)槿缃瘛办`活”“現(xiàn)實(shí)”的人多了，而“癡迷”于事業(yè)、“癡愚”于名利、“癡心”于奉獻(xiàn)的人少了。面對(duì)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的雄心和中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，這一代知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)有更大的擔(dān)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)有那么一股子胸懷家國(guó)的“癡”勁，才能無(wú)愧于時(shí)代和人民所托。