增強(qiáng)文化自信要結(jié)合當(dāng)代中國的偉大社會變革

　　文化自信源于在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義文化，吮吸著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，令每個中國人都對“我們走自己的路”擁有強(qiáng)大的自信。習(xí)總書記在“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)”的戰(zhàn)略高度強(qiáng)調(diào)了文化自信的意義，為堅定文化自信、增強(qiáng)文化自信指明了方向。

　　堅定文化自信，是建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的基礎(chǔ)。文化自信是實(shí)踐中華民族最深層的精神追求的前提，中華民族在漫長的歷史實(shí)踐中形成了光輝燦爛的中華文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實(shí)基礎(chǔ)；文化自信是對中華民族獨(dú)特精神標(biāo)志的闡揚(yáng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)志，對中華民族獨(dú)特精神標(biāo)志的闡揚(yáng)，必須建立在充分的文化自信的基礎(chǔ)上；文化自信是我們面對和克服一切困難挑戰(zhàn)的精神力量。

　　增強(qiáng)文化自信，要與當(dāng)代中國的偉大社會變革相結(jié)合。

　　第一，在堅持馬克思主義之魂的基礎(chǔ)上增強(qiáng)文化自信。

　　習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義�！苯ㄔO(shè)中國特色社會主義，離不開馬克思主義之魂。馬克思主義的中國化，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大成果，形成了以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。馬克思主義中國化產(chǎn)生了系列重大成果，深刻融入了中國的革命實(shí)踐和歷史文化，堅定了中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。馬克思主義是立黨立國的根本指導(dǎo)思想，堅持馬克思主義之魂，是近代以來中國發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性，要堅定文化自信、增強(qiáng)文化自信，首先必須堅持馬克思主義之魂。

　　第二，在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中增強(qiáng)文化自信。

　　當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障。中國特色社會主義內(nèi)涵是個有機(jī)整體，“堅定中國特色的社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量�！睔v史傳統(tǒng)孕育了文化自信，當(dāng)代中國的偉大實(shí)踐將為文化自信注入更多的時代內(nèi)涵和強(qiáng)勁動力。經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力的上升，需要更強(qiáng)大的文化精神與之匹配。文化自信是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與意識形態(tài)互動的產(chǎn)物，增強(qiáng)文化自信，離不開中國特色社會主義偉大實(shí)踐的母體。

　　第三，在堅持以人民為中心的文化價值取向上增強(qiáng)文化自信。

　　社會主義文化在本質(zhì)上屬于人民，人民是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見證者，我們的文化自信，來源于人民的實(shí)踐。那些在歷史時間的淘洗中沉淀下來的文化瑰寶，實(shí)際上是人民選擇的結(jié)果。一切轟動當(dāng)時、傳之后世的文化經(jīng)典，反映的都是時代要求和人民心聲。越是被人民大眾喜愛的、得到人民大眾喜歡的文化，就越有生命力和自信心。黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，文化建設(shè)和文化自信的增強(qiáng)，同樣要圍繞這個核心。人民需要文化，文化也需要人民，人民的需要是當(dāng)代文化的根本價值所在。是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，是判斷文化是否優(yōu)秀的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是是否能產(chǎn)生文化自信的重要因素。增強(qiáng)文化自信，應(yīng)該扎根人民的文化需求，堅持以人民為中心的文化價值取向。

　　第四，在文化傳播和交流中增強(qiáng)文化自信。

　　當(dāng)代社會是浸潤在文化傳播交流中的社會，“地球村”時代的文化傳播和交流幾乎每時每刻都在上演。文化自閉不是明智的選擇，更不是文化自信的選項。參與文化交流、主動傳播中華文化，是當(dāng)代文化建設(shè)和文化自信增強(qiáng)所必不可少的環(huán)節(jié)�？陀^上看，西方文化在世界文化格局之中扮演著主導(dǎo)者的角色，多數(shù)的文化產(chǎn)品和信息使用英文，多數(shù)的文化平臺和企業(yè)由西方國家掌控，許多文化價值觀的表現(xiàn)和生產(chǎn)被西方媒體操縱。在這種語境下，更應(yīng)該堅持以我為主的精神立場，強(qiáng)化中華文化的主體意識和自信氣度，以開放包容、兼收并蓄的姿態(tài)，吸納能為我所用的外來文化養(yǎng)分，形成當(dāng)代中國文化的特色，向世界展示中華文化的風(fēng)采。這種文化交流和傳播的過程，是文化自信的外化顯現(xiàn)，也是文化自信增強(qiáng)的必經(jīng)途徑。（陳舒劼，福建社會科學(xué)院精神文明研究所副研究員）