中國電影進(jìn)入一個(gè)趨好時(shí)代，一個(gè)可以高歌猛進(jìn)的時(shí)代；中國電影又進(jìn)入一個(gè)危機(jī)四伏的時(shí)代，一個(gè)需要警醒的時(shí)代

　　面對(duì)內(nèi)外的壓力和挑戰(zhàn)，中國電影必須認(rèn)清自己的核心競(jìng)爭力：電影業(yè)不僅是娛樂業(yè)、技術(shù)工業(yè)，更是文化產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，中國電影的核心競(jìng)爭力就是講好中國故事

　　時(shí)下有一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為只有拒絕深刻，追求淺白，才會(huì)受到青年觀眾的歡迎。而事實(shí)上，我們正處在一個(gè)大時(shí)代，需要通過文藝作品來映照自身、認(rèn)知時(shí)代，電影以影像的獨(dú)特方式傳達(dá)生活深度和思想深度，才能叫座又叫好，才能傳之久遠(yuǎn)

　　認(rèn)清“內(nèi)憂外患” 講好中國故事

　　近幾年，“電影”在中國成為高頻詞：我國已成為世界第二大電影市場(chǎng)；國產(chǎn)電影成為文化領(lǐng)域拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)就業(yè)、推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)增長的重要產(chǎn)業(yè)；中國電影正經(jīng)歷著由“大”到“強(qiáng)”的轉(zhuǎn)型升級(jí)，并在互聯(lián)網(wǎng)助力下步入發(fā)展“快車道”，創(chuàng)造了世界電影史上的奇跡。國產(chǎn)電影的趨好形勢(shì)令人興奮和欣喜，中國電影正在高歌猛進(jìn)。

　　與此同時(shí)，中國電影又存在著隱憂。根據(jù)2012年2月“中美電影協(xié)議”，2012年以后中國每年要進(jìn)口34部好萊塢大片。這些大片憑借著大資本、大制作、大明星、大宣傳，來勢(shì)洶洶，意欲席卷中國電影市場(chǎng)。一旦中國電影市場(chǎng)被好萊塢影片占領(lǐng)，中國文化安全將受到嚴(yán)重威脅。這是外患�？焖籴绕鸬碾娪笆袌�(chǎng)也催生了一種電影生態(tài)：以市場(chǎng)成敗論英雄。由此又生發(fā)了創(chuàng)作觀念上的變異：過分倚重娛樂精神，創(chuàng)作出現(xiàn)畸形發(fā)展態(tài)勢(shì)。這是內(nèi)憂。

　　面對(duì)內(nèi)外的壓力和挑戰(zhàn)，中國電影必須認(rèn)清自己的核心競(jìng)爭力：電影業(yè)不僅是娛樂業(yè)、技術(shù)工業(yè)，更是文化產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，中國電影的核心競(jìng)爭力就是講好中國故事。

　　當(dāng)前中國電影核心競(jìng)爭力的主要問題可概括為“輕電影”大行其道。稱其輕，是指它時(shí)代質(zhì)量過輕，思想力量過小，娛樂狂歡內(nèi)容太多、太濫。國產(chǎn)電影缺少黃鐘大呂之作，缺少振聾發(fā)聵之作，缺少對(duì)所處時(shí)代的認(rèn)知和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。于是，娛樂狂歡之作風(fēng)靡于世，家國情懷之作、人文精神之作罕見。我們用什么樣的文化精神、理想情懷面對(duì)觀眾，這一切都將體現(xiàn)在電影的核心競(jìng)爭力上。

　　傳遞人物精神 具備時(shí)代質(zhì)量

　　講好中國故事，關(guān)鍵在于傳遞人物精神，人物的精神境界決定電影核心競(jìng)爭力的高下。

　　時(shí)下，寫凡人小事成為電影創(chuàng)作的常態(tài)。然而平民書寫不意味著輕慢崇高，表現(xiàn)凡人小事不應(yīng)該降低審美底線。電影人應(yīng)在凡人小事中提煉出人性的高潔；在寫平民的世俗生活中，開掘人們對(duì)美好人生、生命尊嚴(yán)的守望。電影《老炮兒》是2015年的重要作品，影片主人公張學(xué)軍是個(gè)亦正亦邪的人物，也是個(gè)被遺忘在胡同里的過氣人物，但他重情義講規(guī)矩，守承諾懂善惡。他一點(diǎn)點(diǎn)擦拭自己精神和性情上的污垢，顯露出做人的尊嚴(yán)、恪守信義的尊嚴(yán)、不懼邪惡戰(zhàn)勝邪惡的尊嚴(yán)。

　　我們應(yīng)該熱情表現(xiàn)中華民族、表現(xiàn)我們的人民在踐行中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中呈現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。南北朝時(shí)，劉勰就提出，文藝作品要“寫天地之輝光，曉生民之耳目”，又指出“辭之所以能鼓天下者，乃道之文也”。文以載道、表現(xiàn)人物崇高境界是中華文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國電影一直有關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。上世紀(jì)30年代左翼電影的代表作品《馬路天使》《十字街頭》《漁光曲》，40年代優(yōu)秀電影《一江春水向東流》《小城之春》等，皆生于亂世，但都在抨擊社會(huì)黑暗的同時(shí)釋放出積極向上、溫暖人心的精神力量。

　　電影中的人物形象應(yīng)該具有時(shí)代質(zhì)量，人物性格境界應(yīng)該體現(xiàn)生活和時(shí)代的進(jìn)步趨勢(shì)。每個(gè)人都可以抵達(dá)崇高，超越一己欲望，將自己的幸福愿景同時(shí)代進(jìn)步融合在一起，就會(huì)走向崇高。電影《中國合伙人》中的三個(gè)主人公，經(jīng)歷改革初期的“出國潮”和“下海潮”，他們沉淪過、拼搏過，順勢(shì)而為，潮起潮落，始終守望著自己的人生愿景，終于悟出人生的意義，贏得生命的尊嚴(yán)、事業(yè)的榮光。影片以三位主人公的成長史和精神史帶出改革開放的當(dāng)代史，三個(gè)人物形象既有生活質(zhì)感又有可以企及的精神境界，具備了沉甸甸的時(shí)代質(zhì)量。

　　追求有效表達(dá) 堅(jiān)持人文關(guān)懷

　　電影只有被觀眾欣賞，其價(jià)值才能得以體現(xiàn)。要講好中國故事，除了講什么，重在怎樣講。

　　電影應(yīng)該追求有效表達(dá)。有效表達(dá)就是把中國故事講得更動(dòng)人、更感人、更好看，讓觀眾走心、入心。有效表達(dá)還要求堅(jiān)持民族文化身份，堅(jiān)持大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，用具有普適性的表達(dá)方式把中國故事講給世界聽。面對(duì)年齡、教育背景、審美愛好各異的觀眾，類型化是中國電影的必經(jīng)之路。中國電影產(chǎn)業(yè)化14年來的發(fā)展之路，也是中國電影類型化的發(fā)展之路。在確立一種類型時(shí)又注入其他類型的元素，是當(dāng)下類型電影發(fā)展的趨勢(shì)，也是可喜的變化。比如，新晉國產(chǎn)電影票房冠軍《美人魚》，在電影類型上屬于奇幻大片，但又融合了多種類型的因素。電影娛樂與感動(dòng)并重，奇幻與現(xiàn)實(shí)共舉，男女主人公的命運(yùn)變遷、情感互動(dòng)和性格重塑，讓人唏噓感動(dòng)。同時(shí)，《美人魚》懲戒人性貪欲，呼喚關(guān)愛生態(tài)環(huán)境，則讓這部電影充滿著人文精神又具有勸世警世的寓言風(fēng)格和現(xiàn)實(shí)品格。

　　角度和結(jié)構(gòu)的精心選擇會(huì)讓影片充滿智慧和魅力，也會(huì)讓常規(guī)題材呈現(xiàn)出新意。電影《一號(hào)目標(biāo)》表現(xiàn)周恩來在解放戰(zhàn)爭前夕，率團(tuán)到南京接受美國調(diào)停的歷史。影片沒有走慣常的革命歷史題材影片路線，擺脫慣常的史詩敘述和宏大表達(dá)，而是將重大革命歷史題材做了類型化藝術(shù)處理。監(jiān)視與反監(jiān)視、暗殺與反暗殺貫穿始終，令影片險(xiǎn)象環(huán)生，充滿緊張感。重大革命歷史題材作品因類型化處理和獨(dú)特的角度、結(jié)構(gòu)，生發(fā)出動(dòng)人的藝術(shù)力量和讓人深長思之的思想力量。

　　近幾年，國產(chǎn)類型電影不斷變革、進(jìn)步，堅(jiān)持人文關(guān)懷，堅(jiān)持文學(xué)精神，呈現(xiàn)出健康發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

　　展現(xiàn)生活深度 引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚

　　提升中國電影的核心競(jìng)爭力，電影內(nèi)容還要向生活縱深遞進(jìn)。時(shí)下有一個(gè)誤識(shí)，認(rèn)為只有“輕電影”才更便于傳播。誤識(shí)帶來創(chuàng)作上的誤區(qū)，不少創(chuàng)作者拒絕深刻、追求淺白，篤定這些才是時(shí)尚，如此創(chuàng)作才會(huì)受到青年觀眾歡迎。而事實(shí)上，我們正處在一個(gè)大時(shí)代，人們需要通過文藝作品來映照自身、認(rèn)知時(shí)代，電影以影像的獨(dú)特方式傳達(dá)生活深度和思想深度，才能叫座又叫好，才能傳之久遠(yuǎn)。比如電影《狼圖騰》，就是具有世界性話題意義的大制作。它比較成功地處理了商業(yè)和美學(xué)平衡的問題，既成為具有大自然史詩意義的精品力作，又有較好的觀賞效應(yīng)和市場(chǎng)效應(yīng)。表層故事是作為知青的陳陣在內(nèi)蒙古大草原與狼情感互動(dòng)的奇特故事，而內(nèi)涵故事卻關(guān)涉人與自然，關(guān)乎人類生存發(fā)展和生態(tài)平衡。

　　我們需要有思想深度的作品，同樣需要反映社會(huì)大風(fēng)尚、引領(lǐng)社會(huì)大風(fēng)尚的作品。溫暖的現(xiàn)實(shí)主義品格會(huì)給作品帶來非比尋常的藝術(shù)力量。中國躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這種崛起讓全世界震撼�？擅嫦蛟跐L滾紅塵中為夢(mèng)想而拼搏的13億同胞，誰來安撫他們的浮躁與不安？誰來擦拭心靈上的灰塵？我以為公共傳媒和電影創(chuàng)作者責(zé)無旁貸，我們應(yīng)該承擔(dān)起弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的責(zé)任，釋放出向上向善的精神力量。

　　時(shí)下電影風(fēng)氣浮躁，不少創(chuàng)作者急于一夜成名，很難潛下心來向生活的縱深掘進(jìn)。我們應(yīng)該放下雜念、靜下心來，扎根生活、扎根人民，直面生活、洞悉生活，追求對(duì)生活的新發(fā)現(xiàn)、對(duì)藝術(shù)的新表達(dá)，創(chuàng)造無愧于時(shí)代的電影作品。講好中國故事，講給中國、講給世界，推動(dòng)偉大時(shí)代一道前行。（作者為中國電影文學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)副會(huì)長）