分享到: | 更多 |
良好家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的重要體現(xiàn)。以良好家風(fēng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠克服核心價(jià)值觀教育“只見理論不見人”的弊端,使核心價(jià)值觀教育更加形象生動(dòng)、富有親和力,讓人們?cè)谌粘I钪惺艿礁腥竞蛦l(fā),更好踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
良好家風(fēng)是涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的重要源泉。培育良好家風(fēng),是傳承中華傳統(tǒng)美德的重要方法與途徑。中華民族歷來(lái)有重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)的文化傳統(tǒng),如顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、朱柏廬的《治家格言》和傅雷的家書等,都是家風(fēng)家教的典范。它們雖各有側(cè)重,但都強(qiáng)調(diào)“重德修身”,涵蓋愛國(guó)、孝老、慈幼、勤儉、立志、自律、仁愛、進(jìn)取等內(nèi)容。代代相傳的良好家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭中的具體表現(xiàn),蘊(yùn)含豐富的思想道德資源;其倡導(dǎo)和形成的基本道德規(guī)范,是中華民族幾千年來(lái)教育子孫后代最基本的形式。社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)的集中體現(xiàn),融合了良好家風(fēng)的道德精髓。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧,與良好家風(fēng)中自強(qiáng)不息、以和為貴等思想息息相通;倡導(dǎo)的自由、平等、公正、法治,借鑒了良好家風(fēng)中天人合一、隆禮重法等思想;倡導(dǎo)的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,則是對(duì)良好家風(fēng)中愛國(guó)愛家、言而有信等理念的弘揚(yáng)。這些浸潤(rùn)著美德的良好家風(fēng),經(jīng)過(guò)千百年的積淀、傳承和弘揚(yáng),已成為社會(huì)共識(shí)和民族共識(shí),是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
大力加強(qiáng)新時(shí)期良好家風(fēng)建設(shè)。培育良好家風(fēng),有利于在全社會(huì)形成重視家庭、家教、家風(fēng)的共識(shí),推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根。應(yīng)深入研究并做好傳統(tǒng)家風(fēng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)家風(fēng)中的優(yōu)良風(fēng)尚,摒棄其不合時(shí)代要求的內(nèi)容,深挖和闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,讓更多的人成為良好家風(fēng)的受益者、踐行者和建設(shè)者。同時(shí),廣泛開展寫家訓(xùn)、曬家規(guī)、育家風(fēng)等活動(dòng),發(fā)揮新聞媒體特別是微博、微信等新媒體傳播力強(qiáng)、受眾面廣的優(yōu)勢(shì),大力宣傳良好家風(fēng);加大媒體對(duì)家庭道德失范現(xiàn)象的監(jiān)督和批評(píng)力度,形成褒揚(yáng)新風(fēng)、貶斥不良行為的良好社會(huì)風(fēng)氣。拓展良好家風(fēng)建設(shè)的載體,以“弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)”為主題,開展形式多樣的主題活動(dòng),讓良好家風(fēng)在每個(gè)家庭成員心中生根發(fā)芽。
將核心價(jià)值觀貫穿于培育良好家風(fēng)全過(guò)程。以良好家風(fēng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要深挖家風(fēng)中的優(yōu)良因子,將核心價(jià)值觀融入其中,讓人們?cè)跍剀暗募彝ド钪卸δ咳竞诵膬r(jià)值觀,讓核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人們的精神追求和自覺(jué)行動(dòng)。家風(fēng)培育圍繞治家教子、修身做人展開,其實(shí)質(zhì)是人格塑造。為此,廣大父母應(yīng)將核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和精髓與家庭生活中的點(diǎn)滴小事、與每一個(gè)行為細(xì)節(jié)結(jié)合起來(lái),讓孩子們從小知道什么是好的、會(huì)受到贊許,什么是壞的、會(huì)受到譴責(zé),應(yīng)該做什么、不該做什么。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有人人躬行,才能煥發(fā)強(qiáng)大生命力。應(yīng)引導(dǎo)家庭成員把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀同日常生活聯(lián)系起來(lái),將核心價(jià)值觀變成看得見、感得到、行得通的具體實(shí)踐。人們?cè)诩绎L(fēng)傳承中從跟著學(xué)、跟著做逐步變成主動(dòng)學(xué)、自覺(jué)做,就會(huì)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大眾的生活語(yǔ)言、生活方式和生活習(xí)慣,成為人們的自覺(jué)行動(dòng)。(作者為中共江西省鷹潭市委常委、宣傳部部長(zhǎng))
人心教化是法治社會(huì)建設(shè)的根本性課題 | 2011-12-27 |
淺論程序正義與公正執(zhí)法 | 2011-12-27 |
淺論程序正義與公正執(zhí)法 | 2011-12-27 |
道德評(píng)價(jià)泛化 法治意識(shí)缺失 | 2011-12-27 |
努力建設(shè)法治中國(guó)的法治體系 | 2011-12-27 |
培育人民對(duì)法律的真誠(chéng)信仰 | 2011-12-27 |
實(shí)現(xiàn)“不能腐”的法治保障 | 2011-12-27 |
以良法促善治 | 2011-12-27 |
歐陽(yáng)康:強(qiáng)化國(guó)家治理研究中的價(jià)值自覺(jué)與善... | 2011-12-27 |
牢牢把住核心價(jià)值觀這一興國(guó)之魂 | 2011-12-27 |