只有從更深層次理解把握習(xí)近平治國(guó)理政思想理論體系的本質(zhì)內(nèi)涵，才能更好地推進(jìn)和落實(shí)“五位一體”總體布局與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)時(shí)代之需而生，集中全黨之智慧，是一個(gè)宏大的思想理論體系，既包括“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，又不限于此。更準(zhǔn)確地講，二者在整個(gè)思想理論體系中占有重要地位，不可或缺，但不是全部，還有許多重大思想存在其中。因此，我們需要從更高站位掌握整個(gè)思想理論體系，唯此才敢言將“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局引向深入。

　　一方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是站在馬克思主義政黨建設(shè)與人類文明發(fā)展方向的高度形成和發(fā)展的。另一方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是因中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命而生，又是為著完成使命而建設(shè)和深化。所以，必須全面系統(tǒng)理解把握，弄清其間的思想內(nèi)涵和邏輯關(guān)系。

　　這就涉及到方法論。一般來講，一代領(lǐng)導(dǎo)人之所以承擔(dān)起一個(gè)政黨承擔(dān)的歷史使命，是因?yàn)橛羞壿媷?yán)密，且富于內(nèi)生性的系統(tǒng)思想理論作指導(dǎo)。習(xí)近平總書記承擔(dān)起的歷史使命是“強(qiáng)起來”，也就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。何為民族復(fù)興？就是超越自我，走到人類文明的前列起引領(lǐng)作用，這就需要具備向世界提供“公共產(chǎn)品”的能力。習(xí)近平總書記正在帶領(lǐng)我們黨提升這種能力，且已經(jīng)向世界提供這樣的產(chǎn)品，比如，提出了構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”；倡導(dǎo)“以共商、共建、共享為‘一帶一路’建設(shè)的原則，以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲綢之路精神為指引，以打造命運(yùn)共同體和利益共同體為合作目標(biāo)”；確立了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，等等。

　　總之，只有全面深刻理解把握了習(xí)近平治國(guó)理政思想，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的本質(zhì)內(nèi)涵和基本特征，才能更好地厘清存在其間的各要素或范疇的基本關(guān)系，進(jìn)而有效推進(jìn)“五位一體”總體布局與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

　�。ㄗ髡邽楸本┦辛�(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員 來源：人民論壇）