習近平總書記在黨的十九大報告中開篇就強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸�！�，而不忘初心，則需牢記永遠“把人民對美好生活的向往作為奮斗目標”。在此，不變的初心中，永恒的事業(yè)彰顯了“變”與“不變”的發(fā)展和升華。變化了的生活，觸動的是不變的目標和使命——人民對美好生活的向往和幸福感的變化，就是新時代中國共產(chǎn)黨人永葆“初心”的新目標和新使命。

　　一

　　正如十九大報告所指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾�！痹谥袊伯a(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程中，中國人民的幸福感，也由“從站起來、富起來”的目標，變更到更向往“強起來”的新目標上。人民美好生活需要的這種變化，必然觸動、并要求共產(chǎn)黨人在自我的奮斗目標中，喚起新的使命意識，開啟新的萬里征程。

　　因此，新時代新征程的奮斗目標中，我們需要用新的思想和方略，化解主要矛盾所帶來的主要問題。

　　新時代中國人民的“幸福感”，較之以往其需要已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。隨著人們需求層次的提高，“人民美好生活需要”的“美”和“好”，其客觀標準，已不是新民主主義革命時期的標準，不是社會主義革命建設(shè)時期的標準，甚至也不是中國改革開放初期的標準，而是習近平新時代中國特色社會主義思想中所明確指出的“不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富�！钡臉藴屎鸵�。

　　其次，需要解析人民美好生活需要的滿足及其制約因素。從黨的十九大報告中關(guān)于“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化”的事實來看，人民美好生活需要，跟隨時代的發(fā)展也在同步“日益增長”，不只有物質(zhì)文化的要求，也有精神文化的要求；不只有基本范圍的要求，也有基本層次的要求；不只有個體社會化的個性要求，也有個體社會化的共性要求。這就是說，人民美好生活需要的滿足是體現(xiàn)在一個全面性和全體性上的，只有做到人的全面發(fā)展、社會的全面進步、全體人民的共同富裕，才能真正滿足“人民日益增長的美好生活需要”。

　　目前，盡管“我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康”，“我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列”，但我們還存在很多問題，“不平衡不充分的發(fā)展”問題，在不同領(lǐng)域、不同地區(qū)、不同階層與個體身上都有所體現(xiàn)。因此，一方面，我們需要在“富強民主文明和諧美麗”各領(lǐng)域的均衡發(fā)展上，加強各級領(lǐng)導的責任意識與監(jiān)管力度，健全和提高各個層面的治理體系與治理能力；另一方面，我們則需要在“人民美好生活需要”的滿足和引領(lǐng)上，加大對人民“強起來”的心理需求力度的研究，除了社會層面“不平衡不充分的發(fā)展”需要調(diào)節(jié)外，更有個體層面“不平衡不充分的發(fā)展”需要關(guān)注，既要關(guān)注人民日益增長的物質(zhì)文化生活中品質(zhì)和效益的高標準、高要求；也要關(guān)注人民日益增長的精神文化生活中品味和價值的高追求、高愿望；更要關(guān)注人民日益增長的個體全面發(fā)展和社會全面進步的新需要、新滿足。只有關(guān)注到人民美好生活需要各方面的要求和變化，我們才能破解其發(fā)展的不足，彌補其“強起來”的心理需求。

　　再次，應(yīng)著力探求人民美好生活需要的向往及其精神引領(lǐng)。黨的十九大報告已經(jīng)提出和制定了今后黨和國家各項工作的一系列要求和基本方略。這是從社會全面進步的角度部署的行動方略。那么，對照新思想、新方略，我們又如何把它具體到人的全面發(fā)展的新需求上呢？緊扣新時代“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這個突出問題，如果說“站起來”側(cè)重的是人民主體地位的確立、“富起來”側(cè)重的是人民物質(zhì)文化生活的滿足的話，那么，“強起來”則或多更側(cè)重于人民美好生活心理需求層次的提高和富有。這就需要我們對人民美好生活的向往投入更多的心理關(guān)注，化解美好生活需要滿足過程中的心理焦慮和矛盾沖突，增強人民對美好生活向往的價值辨析能力和精神追求層次。

　　二

　　具體而言，在人的全面發(fā)展中，一方面我們要拓寬人民“美好生活需要”及“美好生活向往”的視野和深度，另一方面也需探求“什么是美好”本身的標準和價值導向，在綜合發(fā)展中，從更高層面引領(lǐng)、平衡人民美好生活需要的滿足。

　　其一，我們應(yīng)引領(lǐng)人民看到“美”的生活需要的精神基礎(chǔ)和時代進步。“美”是一個復雜多變的概念，既可以是形式上的、也可以是內(nèi)容上的，既可以是主觀上的、也可以是客觀上的，所以，人們“美”的需求，常因其價值內(nèi)涵和標準的變化而有所不同。新時代引領(lǐng)“美”的生活需要，就要以新思想的精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵來審視自我追求及自我發(fā)展的方向，在時代的進步中汲取新的“美麗”理念，在精神文明的“和諧共生”中創(chuàng)造美的價值。

　　其二，我們應(yīng)引領(lǐng)人民看到“好”的生活需要的精神空間和價值意義。“好”是滿意與合宜、愜意的生活體驗。中國特色社會主義進入新時代，也意味著人民進入了一個前所未有的好時代，國家強盛，民族振興，人民生活水平穩(wěn)步提升。在這樣一個基礎(chǔ)上，追求什么樣的“好”，才會有更滿意的生活體驗呢？顯然，我們的物質(zhì)生活已比較豐富，但融個體于中華民族謀復興的宏大偉業(yè)中，我們就會發(fā)現(xiàn)我們的奮斗動力是永不枯竭的。“風物長宜放眼量”，前進的道路上才會有更合宜的生活等待體驗。

　　其三，我們要引領(lǐng)人民看到個人全面發(fā)展與社會全面進步的辯證關(guān)系和行動方向。一花獨放不是春，百花齊放春滿園。個人全面發(fā)展，應(yīng)在社會的全面進步之中，社會的不平衡不充分發(fā)展，必然也會限制個體美好生活需求的滿足程度，比如清新的空氣、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、安全的食品、放心的環(huán)境等等，所有這些公共面貌與進步，也都與個體平衡充分的發(fā)展息息相關(guān)。只有用社會主義先進文化引領(lǐng)每個個體自我行動的公共情懷，把個人的進步體現(xiàn)在社會的扶弱濟貧、慈善救助、志愿者行動、愛心公益、為人民服務(wù)等事業(yè)中，個體的全面發(fā)展與社會的全面進步才有可能形成正向、積極、健康的循環(huán)態(tài)勢，由此推動全體人民向著更加美好的生活前景邁進，決勝全面建成小康社會，贏取新時代中國特色社會主義偉大勝利。

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