習(xí)近平總書(shū)記“7·26”重要講話明確指出：“在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“四個(gè)偉大”）�！八膫�(gè)偉大”是貫穿這一重要講話的主線靈魂、思想精髓。無(wú)論把“四個(gè)偉大”分開(kāi)來(lái)看，還是把“四個(gè)偉大”作為一個(gè)既區(qū)別又聯(lián)系的有機(jī)整體來(lái)講，都具有非凡的實(shí)踐意義、理論意義和戰(zhàn)略意義，值得關(guān)注和研究。

　　　　“四個(gè)偉大”：對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的根本總結(jié)

　　2016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：要對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。如何總結(jié)？“四個(gè)偉大”，為我們提供了一個(gè)具有總體性的方法論。

　　從理論來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)，黨的全國(guó)代表大會(huì)對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，不同程度上都貫穿著“四個(gè)偉大”的總體思路。改革開(kāi)放以來(lái)召開(kāi)的每一次黨代會(huì)，都要總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。有從思想路線、基本路線、組織路線、群眾路線角度進(jìn)行總結(jié)的，有從中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中要注重一系列矛盾雙方的結(jié)合上進(jìn)行總結(jié)的。但歸根結(jié)底，貫穿各種經(jīng)驗(yàn)中的一條根本紅線，可聚焦到“四個(gè)偉大”上來(lái)。例如，作為“偉大事業(yè)”的堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們強(qiáng)調(diào)這是我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就的根本原因；作為“偉大夢(mèng)想”的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們認(rèn)為它能夠凝聚共識(shí)，激發(fā)廣大人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性；與“偉大斗爭(zhēng)”密切相關(guān)的良好精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，我們指出這是戰(zhàn)勝各種困難、風(fēng)險(xiǎn)的重要法寶；作為新的“偉大工程”的加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們認(rèn)為辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，等等。

　　從實(shí)踐上講，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐也蘊(yùn)含著“四個(gè)偉大”的完整邏輯。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨召開(kāi)的每一次全國(guó)代表大會(huì)都有一個(gè)鮮明主題，即中國(guó)特色社會(huì)主義；都要向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外宣示舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)。旗幟和道路，實(shí)質(zhì)上講的就是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義“偉大事業(yè)”；以什么樣的精神狀態(tài)，實(shí)質(zhì)上講的是以不同方式進(jìn)行且具有不同意義的“偉大斗爭(zhēng)”；擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命和實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)，不同程度上且以不同方式都與實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”密切相關(guān)；推進(jìn)黨的建設(shè)新的“偉大工程”，實(shí)質(zhì)上就是上述三大宣示的根本保證。它由“偉大事業(yè)”緣起，由“偉大夢(mèng)想”引領(lǐng)，由“偉大斗爭(zhēng)”支撐，由“偉大工程”提供根本保障。這樣，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中的“四個(gè)偉大”之系統(tǒng)整體，就邏輯形成了。

　　　　“四個(gè)偉大”：黨的十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政的總體框架

　　黨的十八大以來(lái)，黨中央治國(guó)理政從根本上是如何展開(kāi)的？有沒(méi)有一個(gè)總體框架、根本紅線可以遵循？習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力�！睆闹锌梢钥闯�，黨中央治國(guó)理政的總體框架，從根本上是圍繞“四個(gè)偉大”展開(kāi)的。

　　首先，分開(kāi)來(lái)看，“四個(gè)偉大”的每一項(xiàng)都在治國(guó)理政中舉足輕重，意義重大。

　　一是作為“偉大事業(yè)”的中國(guó)特色社會(huì)主義，是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)每次黨代會(huì)都確立的主題，它要回答“舉什么旗、走什么路”的根本問(wèn)題，具有舉旗定向作用。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題�！案母镩_(kāi)放以來(lái)”“全部”“理論”“實(shí)踐”“主題”這五個(gè)關(guān)鍵詞，明確顯示了黨中央治國(guó)理政的總體框架中，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有舉足輕重的地位，體現(xiàn)了黨中央治國(guó)理政在“偉大事業(yè)”問(wèn)題上所具有的充滿(mǎn)自信的戰(zhàn)略定力。

　　二是與“偉大夢(mèng)想”緊密相關(guān)的黨的奮斗目標(biāo)，是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)每次黨代會(huì)都要特別明確強(qiáng)調(diào)和確立的，它要回答“擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)”的根本問(wèn)題，具有目標(biāo)引領(lǐng)作用。如“三步走戰(zhàn)略”“‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)”“中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”等，這些奮斗目標(biāo)把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興置于重要位置。尤其是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為治國(guó)理政的目標(biāo)追求和根本主線。黨的十八大以來(lái)，我們黨的所有理論和實(shí)踐，都緊緊圍繞著實(shí)現(xiàn)這個(gè)崇高奮斗目標(biāo)精進(jìn)展開(kāi)。

　　三是作為與“偉大斗爭(zhēng)”緊密相連的精神狀態(tài)，是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)每次黨代會(huì)都要鮮明強(qiáng)調(diào)的，它要回答“以什么樣的精神狀態(tài)”的根本問(wèn)題，具有滋養(yǎng)斗志作用。尤其是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央針對(duì)一些黨員干部的“精神懈怠”，更強(qiáng)調(diào)精神狀態(tài)問(wèn)題。這一精神狀態(tài)，是“偉大斗爭(zhēng)”的本質(zhì)內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記從戰(zhàn)略高度，把它概括提煉為“積極進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。

　　四是作為新的“偉大工程”的推進(jìn)黨的建設(shè)，是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)每次黨代會(huì)都要徹底強(qiáng)調(diào)的，它要回答“提供什么樣的領(lǐng)導(dǎo)力量”的根本問(wèn)題，具有政治保證作用。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和領(lǐng)導(dǎo)主體，是進(jìn)行好具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)力量和領(lǐng)導(dǎo)主體，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本政治保障。尤其是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政，更是從全面從嚴(yán)治黨切入和突破的。其次，聯(lián)結(jié)起來(lái)看，“四個(gè)偉大”在習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想中，已顯示出整體性，并最終形成一個(gè)有機(jī)的總體框架。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，每次黨代會(huì)大都把“偉大事業(yè)”與“偉大工程”連在一起來(lái)講。黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話中，除了把“偉大事業(yè)”與“偉大工程”連在一起外，還往往把“偉大事業(yè)”與“偉大斗爭(zhēng)”“偉大夢(mèng)想”“偉大工程”直接或間接地連在一起來(lái)講。如黨的十八屆六中全會(huì)，首次把“偉大事業(yè)”與“偉大斗爭(zhēng)”“偉大工程”并提。習(xí)近平總書(shū)記這篇重要講話，第一次把“偉大斗爭(zhēng)”“偉大工程”“偉大事業(yè)”“偉大夢(mèng)想”并提。類(lèi)似這樣的論述還有：要奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利，就必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)；中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興；中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，等等。

　　從這些論述可以看出，“四個(gè)偉大”是一個(gè)有機(jī)整體。這一點(diǎn)，可以從邏輯和歷史兩個(gè)維度去把握。從邏輯維度看，存在決定意識(shí)，客觀決定主觀，打鐵還需自身硬�！八膫�(gè)偉大”的內(nèi)在邏輯關(guān)系是：推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不可能一蹴而就，是十分艱難曲折的過(guò)程，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須積極進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)；要領(lǐng)導(dǎo)好、進(jìn)行好這一偉大斗爭(zhēng)，就必須推進(jìn)黨的建設(shè)，加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。從歷史維度看，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新的發(fā)展階段，更需要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的“偉大斗爭(zhēng)”；要進(jìn)行好“偉大斗爭(zhēng)”，需要建設(shè)新的“偉大工程”；所有這些，旨在推進(jìn)新形勢(shì)下的“偉大事業(yè)”，實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”。

　　　　“四個(gè)偉大”：黨的十八大以來(lái)黨中央推進(jìn)理論創(chuàng)新的實(shí)踐基礎(chǔ)

　　“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的�！痹鯓涌创母镩_(kāi)放以來(lái)，尤其是黨的十八大以來(lái)黨中央推進(jìn)理論創(chuàng)新的實(shí)踐基礎(chǔ)？

　　馬克思說(shuō)過(guò)：“主要的困難不是答案，而是問(wèn)題�！薄皢�(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲�！绷�(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：?jiǎn)栴}是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新只能從問(wèn)題開(kāi)始。從某種意義上說(shuō)，理論創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。其實(shí)，改革開(kāi)放以來(lái)，我們堅(jiān)持理論創(chuàng)新，正確回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題，不斷根據(jù)新的實(shí)踐推出新的理論。那么，什么是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段需要分析解決的重大而緊迫的問(wèn)題？黨的十八大以來(lái)，黨中央治國(guó)理政面臨新的實(shí)踐究竟是什么？黨的十八大以來(lái)，黨中央理論創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)和聚焦點(diǎn)究竟在哪里？

　　對(duì)這些問(wèn)題的解答，需要到“四個(gè)偉大”當(dāng)中來(lái)尋找。習(xí)近平總書(shū)記指出：在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，仍然需要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。顯然，這里所講的“四個(gè)偉大”，就是時(shí)代的呼喚，就是黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大根本問(wèn)題。這是因?yàn)�，從深層次看，“四個(gè)偉大”是圍繞“需求與供給”“目標(biāo)與路徑”的關(guān)系展開(kāi)的，這涉及理論創(chuàng)新的根本問(wèn)題。理論創(chuàng)新是“供給”方，時(shí)代呼喚、實(shí)踐要求、黨和國(guó)家發(fā)展需要是“需求”方；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“偉大夢(mèng)想”就是目標(biāo)，是黨、國(guó)家和人民的殷切期待，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義“偉大事業(yè)”、進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的“偉大斗爭(zhēng)”、推進(jìn)黨的建設(shè)新的“偉大工程”，分別是實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的必由之路、精神支撐和政治保障，能滿(mǎn)足黨、國(guó)家和人民的殷切期待。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央所推進(jìn)的理論創(chuàng)新，就是建立在“四個(gè)偉大”實(shí)踐基礎(chǔ)上的，是從“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中生長(zhǎng)出來(lái)的，是在對(duì)“四個(gè)偉大”所蘊(yùn)含的時(shí)代課題、根本問(wèn)題的解答中形成的。“四個(gè)偉大”蘊(yùn)含著黨的創(chuàng)新理論形成的實(shí)踐邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯�！八膫�(gè)偉大”是黨的創(chuàng)新理論的生長(zhǎng)點(diǎn)和聚焦點(diǎn)。比如，作為全面深化改革總目標(biāo)的“發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，作為使中國(guó)強(qiáng)起來(lái)的“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”和“新發(fā)展理念”，作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總體方略的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，作為為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供良好國(guó)際環(huán)境的“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，作為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興精神支撐的“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，以“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)特征”“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)”“努力建設(shè)世界上最強(qiáng)大的政黨”為基本內(nèi)容的“堅(jiān)定政黨自信”，等等，都植根于“四個(gè)偉大”實(shí)踐之中。這些理論創(chuàng)新成果，都是從“四個(gè)偉大”的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來(lái)的，多是為解決“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題”而提出的。因此，要圍繞“四個(gè)偉大”實(shí)踐拓展理論新視野，基于“四個(gè)偉大”實(shí)踐，對(duì)黨的十八大以來(lái)我們黨的創(chuàng)新理論作出新概括。

　　　　“四個(gè)偉大”：制定中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新階段行動(dòng)綱領(lǐng)的基本遵循

　　我們需要從走向“強(qiáng)起來(lái)”這一新的歷史起點(diǎn)上，來(lái)全面把握習(xí)近平總書(shū)記這篇重要講話精神。習(xí)近平總書(shū)記講話強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新的發(fā)展階段。如何為這一新的發(fā)展階段制定科學(xué)有效的行動(dòng)綱領(lǐng)？習(xí)近平總書(shū)記指出：“即將召開(kāi)的黨的十九大，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，能否提出具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的行動(dòng)綱領(lǐng)，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)，事關(guān)最廣大人民根本利益。”如何制定科學(xué)有效的行動(dòng)綱領(lǐng)？行動(dòng)綱領(lǐng)主要包括政治上和實(shí)踐上的綱領(lǐng)。其中在政治上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們黨要明確宣示舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)�！边@些重要論述，為我們從政治上認(rèn)識(shí)和把握行動(dòng)綱領(lǐng)提供了方向指引，是從政治上制定中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新階段行動(dòng)綱領(lǐng)的基本遵循。

　　推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義“偉大事業(yè)”屬于舉什么旗走什么路的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，全黨必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。他還指出，我們要提出新的思路、新的戰(zhàn)略、新的舉措，繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。在這里，高舉“一面?zhèn)ゴ笃鞄谩�、牢固�?shù)立“四個(gè)自信”、提出“三個(gè)新”、推進(jìn)“兩大布局”、決勝全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)，等等，都是圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這一旗幟和道路進(jìn)行的明確宣示，表達(dá)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的鮮明政治態(tài)度。

　　進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的“偉大斗爭(zhēng)”主要屬于具有什么樣的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)問(wèn)題。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“想一帆風(fēng)順推進(jìn)我們的事業(yè)，想順順當(dāng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，那是不可能的�？梢灶A(yù)見(jiàn)，在今后的前進(jìn)道路上，來(lái)自各方面的困難、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)肯定還會(huì)不斷出現(xiàn)�！闭温肪�確定之后，干部就是決定因素。習(xí)近平總書(shū)記指出：“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。關(guān)鍵在黨，就要確保黨在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。關(guān)鍵在人，就要建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍�！边@些重要論述，對(duì)于我們深入理解如何“進(jìn)行準(zhǔn)備具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，具有重要的方法論意義。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“偉大夢(mèng)想”屬于擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“2020年全面建成小康社會(huì)后，我們要激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而努力，踏上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，讓中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林�！边@些重要論述告訴我們，決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一個(gè)前后接續(xù)的奮斗歷程，前者是后者的必要前提、量的積累，后者是前者的必然趨勢(shì)、質(zhì)的飛躍。我們必須妥善處理好三者之間的關(guān)系。

　　推進(jìn)黨的建設(shè)新的“偉大工程”屬于怎樣為“偉大事業(yè)”“偉大夢(mèng)想”“偉大斗爭(zhēng)”提供政治保障問(wèn)題。要真正奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，順利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，進(jìn)行好具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，就必須推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。因此，“偉大事業(yè)”“偉大夢(mèng)想”“偉大斗爭(zhēng)”是“偉大工程”內(nèi)在根據(jù)和推動(dòng)力量。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有進(jìn)一步把黨建設(shè)好，確保黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，我們黨才能帶領(lǐng)人民成功應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，不斷從勝利走向新的勝利。他強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，把全面從嚴(yán)治黨的思路舉措搞得更加科學(xué)、更加嚴(yán)密、更加有效，確保黨始終同人民想在一起、干在一起。（作者系中央黨校校委委員、副教育長(zhǎng)兼科研部主任）