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成為一個好的思考者
//agustinmoreno.com2013-10-11來源:甘肅日報
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  領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能成為一個好的思考者?

  一是要有好的思考方法。要有長遠(yuǎn)和全局的視角,要善于發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律和趨勢。要學(xué)會運(yùn)用辯證法,善于辯證分析和看待問題。要注重理論聯(lián)系實際。

  二是要注重學(xué)習(xí)。在中共中央黨校開學(xué)典禮上,習(xí)近平總書記指出,好學(xué)才能上進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天,也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。我們的干部要上進(jìn),我們的黨要上進(jìn),我們的國家要上進(jìn),我們的民族要上進(jìn),就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng),堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),堅持實踐、實踐、再實踐。全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感,都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。如何學(xué)習(xí)?首先,要博覽群書。尤其要多讀一些經(jīng)典書籍。經(jīng)典書籍是一些杰出的思想者思考的產(chǎn)品。多讀這些書,可以充分借鑒別人的思考,為自己的思考打下良好的基礎(chǔ)。其次,要多與思想家交流。讀書,多是書面了解。領(lǐng)導(dǎo)干部要更多地跟當(dāng)代的一些思想家進(jìn)行思想交流。多聽各種報告、多參加學(xué)術(shù)研討、多與專家接觸溝通,思想碰撞,智慧激蕩,從而集思廣益。再次,要向群眾請教。群眾是真正的英雄。

  三是要多一份包容精神。思考需要包容,包容精神也是社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。在中國歷史上,凡是提倡包容的年代,社會總是繁榮的。唐朝的繁榮就與唐朝注重包容密切相關(guān)。唐朝是各民族融和的王朝,中央王朝對外國人,對國內(nèi)各民族,都很包容。歷史學(xué)家向達(dá)指出:唐朝“一切文物亦復(fù)不間華夷,兼收并蓄。第七世紀(jì)以降之長安,幾乎為一國際的都會,各種人民,各種宗教,無不可于長安得之”(向達(dá)《唐代長安與西域文明》)。唐朝的功臣李光弼是契丹后裔,政要李正已是高麗人,更有不少阿拉伯人、朝鮮人、日本人等等,來華做官,或參加科舉,走上仕途,其中有些人,與中國官員、知識分子——包括著名詩人,結(jié)下了深厚友誼。當(dāng)時長安人口“不啻百萬”(《韓昌黎全集》),據(jù)近代學(xué)者研究,外國人——主要是西域胡人的人口,超過萬人,當(dāng)時長安城東的一位老者,曾感慨地說:“今京師與北胡雜處,娶妻生子,長安中少年,有胡心矣。”(陳鴻《東城老父傳》)在長安城內(nèi),佛教、道教、景教、摩尼教等中、外宗教,一起風(fēng)行,胡樂、胡舞、胡食、胡藥,已與中國文化水乳交融。在國外,西方近代文明的開啟與包容精神也密切相關(guān)。在文藝復(fù)興時期,一方面,是科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展。另一方面,一些法術(shù)和神秘學(xué)也構(gòu)成了當(dāng)時科學(xué)和自然哲學(xué)的一個組成部分,包括占星術(shù)、金丹術(shù)、鬼怪學(xué)、占卜、法術(shù)、新柏拉圖主義神秘學(xué)等。在科學(xué)和偽科學(xué)的斗爭中,科學(xué)最終取得了勝利,也開啟了西方文明的新時代。

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