提問(wèn)：葉冬華江蘇省靖江市委副書(shū)記、市長(zhǎng)
習(xí)近平總書(shū)記指出,“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。請(qǐng)問(wèn)，習(xí)近平總書(shū)記為什么如此重視文化自信？如何理解文化自信的基礎(chǔ)性地位？
解答：田嵩燕中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）文史教研部副教授
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞文化自信作出了一系列重要論述。他多次強(qiáng)調(diào)：文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量；文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信；中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。
首先，要從文化的核心功能來(lái)理解。人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)由政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各子系統(tǒng)組成的多元復(fù)雜有機(jī)系統(tǒng)，各子系統(tǒng)相對(duì)獨(dú)立，又互生互補(bǔ)，通過(guò)彼此之間的合理分工和協(xié)調(diào)配合共同維系人類(lèi)社會(huì)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)于各子系統(tǒng)的不同功能以及相互關(guān)系，有人將之比喻為“政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂”�！拔幕庆`魂”這個(gè)說(shuō)法，形象地說(shuō)明了文化在人類(lèi)社會(huì)有機(jī)體中的核心功能。文化的核心功能，就是向全社會(huì)提供一系列抽象的、普遍的價(jià)值觀念，通過(guò)這些價(jià)值觀念來(lái)整合社會(huì)意識(shí)，建立文化認(rèn)同，使大部分社會(huì)成員形成基本一致的價(jià)值取向和行為規(guī)范，并在此基礎(chǔ)上把全社會(huì)凝結(jié)成為一個(gè)價(jià)值、信仰、理想、目標(biāo)的共同體。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，共同的價(jià)值、信仰、理想、目標(biāo)不但是國(guó)家和社會(huì)共同體得以形成的黏合劑，也是維護(hù)這個(gè)共同體有序運(yùn)轉(zhuǎn)、和諧穩(wěn)定的壓艙石。正是因?yàn)槲幕哂心廴诵模I(lǐng)方向、整合社會(huì)的核心功能，所以才被看作是人類(lèi)社會(huì)的“靈魂”。由此，我們也可以理解為什么黨的十九大報(bào)告作出這樣的論斷：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
其次，要從中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心要義來(lái)理解。道路、理論、制度、文化四方面共同構(gòu)成了我們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的全局性把握，其中，“道路”是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中的實(shí)踐探索，“理論”是實(shí)踐探索基礎(chǔ)上的理論總結(jié)，“制度”是中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系，“文化”是鼓舞激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，其核心要義就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。在這四者之中，最基礎(chǔ)、最穩(wěn)定、最具有決定性的，就是代表著當(dāng)代中國(guó)人民共同價(jià)值信仰和奮斗目標(biāo)的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路和制度架構(gòu)，都是由這個(gè)國(guó)家的價(jià)值理想和發(fā)展目標(biāo)決定的。有什么樣的價(jià)值理想和發(fā)展目標(biāo)，就會(huì)走上什么樣的發(fā)展道路，就會(huì)選擇什么樣的制度架構(gòu)。文化、價(jià)值、理想、目標(biāo)是道路模式和制度架構(gòu)的內(nèi)核，道路模式和制度架構(gòu)是文化、價(jià)值、理想、目標(biāo)的外化。我們之所以選擇中國(guó)特色社會(huì)主義的道路模式和制度架構(gòu)，在根本上就是因?yàn)槲覀儓?jiān)定信仰和追求中國(guó)特色社會(huì)主義所昭示的價(jià)值理想和發(fā)展目標(biāo)。因此，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，本質(zhì)上就是堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。
最后，要從中華文化的核心價(jià)值來(lái)理解。中華文化自先秦時(shí)代以來(lái)就逐漸形成了一系列獨(dú)特的核心價(jià)值，包括自強(qiáng)不息、厚德載物、和合共生、窮變通久等。這些核心價(jià)值作為中華民族的文化基因代代相傳，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，使得中華民族能夠在危急關(guān)頭一次次攻堅(jiān)克難、鳳凰涅槃、浴火重生，也使得中華文化在面對(duì)異質(zhì)文明時(shí)能夠兼容并蓄、海納百川，不斷自我豐富、自我發(fā)展。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國(guó)正在日益走近世界舞臺(tái)中心，世界歷史正在進(jìn)入中國(guó)時(shí)刻，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景。大國(guó)的崛起需要文化支撐，中華民族的復(fù)興必然伴隨著中華文化的復(fù)興。中華文化的偉大復(fù)興，意味著中華文化所蘊(yùn)含的核心價(jià)值，不但能夠?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展提供思想資源和歷史智慧，而且能夠?yàn)榻鉀Q人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案�！敖⒃�5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”，指的就是對(duì)支撐中華民族生生不息、經(jīng)久不衰的中華文化核心價(jià)值的堅(jiān)定自信，對(duì)中華民族和中華文化歷久而彌新，舊邦而新命的歷史命運(yùn)的堅(jiān)定自信，對(duì)中華民族和中華文化必將迎來(lái)偉大復(fù)興光明前景的堅(jiān)定自信。
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