3月4日,對(duì)于鄧純東來說是一個(gè)特殊的日子。平時(shí)給學(xué)生講課的他,作為全國政協(xié)委員,中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院原黨委書記、院長、博士生導(dǎo)師的鄧純東,上了一堂很有意義的“課”。他坦言,這堂課,自己收獲很大,思考和啟發(fā)也不少。
這天下午,習(xí)近平總書記看望了參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員,并參加聯(lián)組會(huì)聽取意見和建議。
從人民群眾的實(shí)踐中獲取研究的營養(yǎng)
“我們做哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究工作,立足于什么樣的基礎(chǔ)?要在什么樣的背景下做研究? ”習(xí)近平同志提到,研究工作要與時(shí)代同步伐。鄧純東認(rèn)為,首先就要緊扣時(shí)代主題。我們時(shí)代的主題就是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè),建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),我們的學(xué)術(shù)研究與時(shí)代同步伐,就要緊扣這個(gè)時(shí)代主題,回應(yīng)這個(gè)時(shí)代給我們提出的問題,為推動(dòng)時(shí)代主題的發(fā)展做學(xué)問。
以自己的研究領(lǐng)域中國特色社會(huì)主義理論體系為例,他認(rèn)為,研究的課題立項(xiàng)、研究內(nèi)容、包括研究成果,都要立足于服務(wù)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代背景,使研究成果真正與中國特色社會(huì)主義新時(shí)代相呼應(yīng),為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大任務(wù)服務(wù),不能離開這樣的根基。
那么,學(xué)術(shù)研究工作,又是為了什么?鄧純東說:“我國的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究人員,是黨領(lǐng)導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者。根本工作宗旨就應(yīng)該是黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,根本工作的中心,就應(yīng)該是堅(jiān)持以人民為中心的學(xué)術(shù)研究導(dǎo)向!
而以人民為中心的思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想很重要的一個(gè)內(nèi)容?倳浂啻侮U述以人民為中心的思想,強(qiáng)調(diào)人民是歷史的主人,是歷史前進(jìn)的推動(dòng)者,是共產(chǎn)黨人一切工作的出發(fā)點(diǎn)。人民高興不高興,贊成不贊成,答應(yīng)不答應(yīng),決定了所有的事情要不要做、怎么做的標(biāo)志。
鄧純東表示,具體到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究,貫徹以人民為中心的思想,就是要樹立以人民為中心的學(xué)術(shù)研究方向、學(xué)術(shù)研究導(dǎo)向,即要落實(shí)總書記講話提出的明確要求,“我們的研究一定要著眼于廣大人民群眾關(guān)心的、關(guān)注的實(shí)踐問題,要回應(yīng)人民群眾的普遍關(guān)切!蓖瑫r(shí),學(xué)者的研究方法,也要堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究工作,不能只在書齋里,把自己關(guān)在大樓,把自己與實(shí)踐和人民隔離開。
鄧純東回憶,在座談中,習(xí)近平總書記告訴大家,要走出象牙塔,到人民群眾生產(chǎn)生活的一線,人民群眾的實(shí)踐之中獲取研究學(xué)問的營養(yǎng)。“真正要做出有水平的研究成果,就一定要堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,堅(jiān)持接地氣”。
“中國特色社會(huì)主義理論體系的研究、當(dāng)代中國馬克思主義研究,不能沉浸在自己簡單的小圈子里互相循環(huán)、自娛自樂。這樣很難使當(dāng)代馬克思主義理論研究出成果!编嚰儢|說。
他認(rèn)為,一定要打開界限,融入到人民群眾之中,在實(shí)踐中和人民群眾對(duì)話,與人民群眾交往,從人民群眾關(guān)切的問題,從人民群眾的所思所想,從人民群眾在實(shí)踐中的感悟里得到啟發(fā),吸收營養(yǎng),研究才能夠出成果,真正做到像習(xí)總書記說的那樣,提出一些建設(shè)性的方案。
他借用總書記舉的一個(gè)例子,“這就類似于給人看病開處方,只有把脈把準(zhǔn)了,處方才能開準(zhǔn),建議性的方案才能夠有效準(zhǔn)確!边@就必須要落實(shí)習(xí)總書記的要求,到人民群眾中去。
要坐得住冷板凳、耐得住寂寞
這次座談中,習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要以精品奉獻(xiàn)人民,要盡量出大作,出千古名篇。什么是精品?鄧純東理解,首先成果是對(duì)黨和國家的中心工作、對(duì)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)有較大影響,乃至在全國、全世界內(nèi)有很大影響力,引起較大的反響。能夠科學(xué)說明現(xiàn)實(shí),解釋現(xiàn)象,指導(dǎo)人們推動(dòng)黨和國家事業(yè),促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)的成果,這叫精品,這叫大作。“要出這樣的精品和大作,一定要落實(shí)總書記指出的以精品奉獻(xiàn)人民”。
鄧純東認(rèn)為,比如1978年《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這樣的作品,才是精品名篇,是具有重大影響力的精品!拔覀兊难芯空,要把這個(gè)作為標(biāo)桿,才符合總書記的要求”。
他說,研究者必須樹立精品意識(shí),把心思放在創(chuàng)作精品上!爸幌氤鰯(shù)量,盡快成名成家,是出不了精品的。”要出精品,要坐得住冷板凳、耐得住寂寞,更重要的是要用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究者,“明大德”就是要有理想、有情懷、有擔(dān)當(dāng)。這個(gè)理想就是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,就是實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的共同理想。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者沒有這樣的理想,就沒有方向。
“習(xí)總書記多次講家國情懷,是一個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者、一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)于民族、國家、人民前途命運(yùn)的關(guān)心、關(guān)懷,是把個(gè)人的業(yè)務(wù)工作、專業(yè)研究和民族、國家、人民連在一起的一種思想感情、一種胸懷!编嚰儢|說,有了這樣的胸懷,才能有擔(dān)當(dāng)。
他解釋,對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,擔(dān)當(dāng)就是寫的文章、寫的書,都要為促進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)起積極建設(shè)作用,“要擔(dān)這個(gè)歷史性的重任。要圍繞黨和國家的中心工作,推動(dòng)改革發(fā)展,解決實(shí)踐中的一些問題;要敢于直面問題,科學(xué)地分析問題,勇于擔(dān)當(dāng)?shù)靥岢鰧?duì)黨和國家事業(yè)有益的建設(shè)性意見!
“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要用共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來規(guī)范自己的言行,要自珍自重,要講品位,要講格調(diào)!编嚰儢|看到,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件下,有一些人把錢看得太重,出現(xiàn)了拜金主義,金錢至上。作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,絕不能使自己的學(xué)術(shù)研究工作搞成金錢至上、拜金主義。要自尊自重,要講品位,要反對(duì)拜金主義,要反對(duì)金錢至上,要有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的人文情懷、精神價(jià)值的堅(jiān)守。
鄧純東說:“只有這樣才能使我們的研究工作、學(xué)術(shù)產(chǎn)品,不充滿銅臭氣,所有的學(xué)術(shù)工作,真正具有崇高的精神價(jià)值!