產(chǎn)業(yè)革命歷史表明，工匠群體是各行各業(yè)的探索家和發(fā)明家。他們不僅生產(chǎn)了產(chǎn)品，也創(chuàng)新了精神和文明。而當(dāng)代的工匠精神，應(yīng)當(dāng)是傳統(tǒng)和創(chuàng)新、理念和務(wù)實(shí)、中華文明特色與世界發(fā)展大勢(shì)的有機(jī)結(jié)合。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)大而不強(qiáng)的情況下，大力弘揚(yáng)工匠精神，尤具現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)有效供給與有效需求不適應(yīng)，中低端產(chǎn)品充斥市場(chǎng)，優(yōu)質(zhì)高端產(chǎn)品供給不足。工匠精神缺乏，是一個(gè)重要因素。生產(chǎn)高端、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的企業(yè)，都是在一分一毫之間傾注了大量心血，日夜精進(jìn)，進(jìn)而達(dá)到了品質(zhì)日漸臻于完美的境界。我國(guó)是制造大國(guó)，但“中國(guó)制造”少見(jiàn)享譽(yù)世界的品牌。2015年福布斯全球品牌100強(qiáng)中，中國(guó)榜上無(wú)名。同是百年老店，德國(guó)福騰寶、雙立人、菲仕樂(lè)的品質(zhì)、價(jià)格、市場(chǎng)占有率和品牌認(rèn)可度，不知要超過(guò)我們的張小泉、王麻子多少倍。我們要建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，沒(méi)有相應(yīng)的職業(yè)教育和工匠群體，沒(méi)有細(xì)節(jié)和品質(zhì)的精神追求，根基是不牢靠的。我國(guó)雖然貨物出口，世界第一已經(jīng)七年，但仍處于國(guó)際分工中低端。我國(guó)在勞動(dòng)成本等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)減弱之際，要培育質(zhì)量、技術(shù)、品牌、標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)等方面的新優(yōu)勢(shì)，不斷提升在全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、價(jià)值鏈中的地位，核心還是提高產(chǎn)品質(zhì)量。某種程度上講，“人”才是做出好產(chǎn)品的最高技術(shù)。

　　要成為真正的“匠人之國(guó)”需要將工匠精神與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革結(jié)合起來(lái)，與建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)結(jié)合起來(lái)，與大眾創(chuàng)業(yè)和萬(wàn)眾創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。首先，要借“雙創(chuàng)”東風(fēng)，使工匠精神成為億萬(wàn)人民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的價(jià)值追求�！半p創(chuàng)”和工匠精神，核心都在于“眾”和“創(chuàng)”，就是激發(fā)億萬(wàn)人民的熱情和活力。通過(guò)組織變革、科技研發(fā)、工匠技能合作共享，每個(gè)人做擅長(zhǎng)之事，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新資源的大融合。其次，要形成尊重工匠的社會(huì)氛圍和制度環(huán)境。過(guò)去幾級(jí)工很自豪，現(xiàn)在好技工很難找。這說(shuō)明現(xiàn)在工匠的社會(huì)地位不高、收入不豐，許多優(yōu)秀人才不愿加入工匠群體。在瑞士、德國(guó)，做一個(gè)工匠是很多學(xué)生尤其是男孩子的夢(mèng)想。建立并完善“工匠制度”，形成工匠職級(jí)晉升、榮譽(yù)授予、國(guó)際交流的機(jī)制，收入分配要向能工巧匠傾斜，調(diào)動(dòng)工匠“在車間完成創(chuàng)新”的積極性。瑞士經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，提高工匠地位是避免收入分配懸殊的途徑。最后，要通過(guò)職業(yè)教育培養(yǎng)一批大國(guó)工匠。工匠培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的教育、實(shí)踐過(guò)程，需要社會(huì)、企業(yè)、教育機(jī)構(gòu)共同完成。如瑞士有完備的職業(yè)繼續(xù)教育體系，9年義務(wù)教育后有近85%的學(xué)生選擇職業(yè)教育或培訓(xùn)。我國(guó)也需要加強(qiáng)職業(yè)教育，每年我國(guó)有幾百萬(wàn)大學(xué)生畢業(yè)，如果還有幾百萬(wàn)工匠出師，那是何等強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力。（作者為國(guó)家行政學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)）