“充其量是個‘匠人’！”“此作不好，有匠氣！”“匠”字在漢語中，有時并非好詞。大約與古代的社會分工有關，大凡稱“匠”者，多是社會底層的手藝人，苦心經營，謀生而已。

　　與匠人每每相對而出的，是大師——汪洋恣肆，其意在創(chuàng)造，是要開拓新境界出來的。工匠與大師作比，做大師，無疑是更有出息的立志，不想做大師的廚子不是好工匠，眾人紛紛奔大師而去也。

　　殊不知，大師多不可學也。論唐詩者說，杜可學，李不可學也。杜甫雖是大師，詩法卻謹嚴，門徑清晰，雖難至，但好歹可拾級而上；李白天縱奇才，不可羈勒，如朝霞滿天，美則美矣，如何而至？

　　所以愚見，在“大師”帽子滿天的當下，倒是學學工匠精神，更為緊迫。大開大合，成就偉業(yè)，固然可羨；但世上也留一條路給普通人走，那就是以專注與累積，成其偉大。

　　這兩天鄭淵潔的一則演講視頻在網上流傳，不知不覺間，他憑一人之力撐起的《童話大王》，已經走過了30年光陰。30年間，他每天清晨4：30—6：30寫作，雷打不動，而這樣筆耕不輟，豈不正如一個辛勤的工匠？一磚一瓦，竟也筑造起一個天馬行空的童話世界。

　　為什么而寫？鄭淵潔說，他發(fā)現(xiàn)自己寫作能讓父母非常高興，就想一直寫下去，讓父母一直高興下去。他講了一段與父母的對話：父親問，你打算寫到什么時候？鄭淵潔答，只要你們健在，我就一直寫下去。父親接了一句，只要你一直寫，我們就一直健在……

　　故事大王鄭淵潔講了一個關于時間的故事，他用筆把時光雕刻得如此動人，工匠耶？大師耶？傻傻分不清楚。原來，從工匠到大師，也可以累積而至。

　　但做個工匠，卻是不易。如何做工匠？首先要走心，活兒不在心上，做不成匠人，頂多算個“二道毛”。能想到帶“匠”字卻是褒義的詞有倆：匠心與巨匠�？梢姡秤行�，方可成巨匠。從庖丁到賣油翁，古代典籍中有不少能工巧匠，技藝近乎神，得有心才行！

　　關于走心，中國古人是最擅長這個的，有“日省”、有“坐忘”，也有“參禪”，功夫可謂深矣，將日常之用內化于心，所以才會胸中有丘壑、有成竹。而如今，這些功夫，我們倒是生疏了。大概是窮弱怕了，更習慣向外部世界開拓，從GDP崇拜便可見端倪；錢要多，房要大，車要豪，沒有這些便無安全感；至于內心的荒蕪，也只有寂寞時才有一點警覺。

　　還有一點是專注，這就更不易了。一直特別欣賞那些把一件小事做得富有儀式感的人。比如去年春晚那對曬照片的父女倆，同樣位置、同樣的人，每年一張照片，光陰的影子清晰可鑒。一件不起眼的小事，專注去做，竟也有如此豐富的意義。

　　人生大事其實都不外如是，與其天天喊尋找意義，何如從小處切口，一門深入？怕的是做游離的人，也許有萬千創(chuàng)意，或者發(fā)現(xiàn)了自己可以長袖善舞的空間，但也只是隨想，行動上卻無分毫，更談不上久久為功。到頭來，也只能欣賞別人成為傳奇。

　　柔和的光線里，樂壇傳奇李宗盛給自己做的吉他打磨，一臉專注，畫外音響起：“專注做點東西，至少對得起光陰歲月。其他的，就留給時間去說吧�！边@是網上的一段視頻。李宗盛講的，也是時間的故事。時光決絕地流逝，那就做個匠人如何？去雕刻那時光。