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“充其量是個‘匠人’!”“此作不好,有匠氣!”“匠”字在漢語中,有時并非好詞。大約與古代的社會分工有關,大凡稱“匠”者,多是社會底層的手藝人,苦心經營,謀生而已。
與匠人每每相對而出的,是大師——汪洋恣肆,其意在創(chuàng)造,是要開拓新境界出來的。工匠與大師作比,做大師,無疑是更有出息的立志,不想做大師的廚子不是好工匠,眾人紛紛奔大師而去也。
殊不知,大師多不可學也。論唐詩者說,杜可學,李不可學也。杜甫雖是大師,詩法卻謹嚴,門徑清晰,雖難至,但好歹可拾級而上;李白天縱奇才,不可羈勒,如朝霞滿天,美則美矣,如何而至?
所以愚見,在“大師”帽子滿天的當下,倒是學學工匠精神,更為緊迫。大開大合,成就偉業(yè),固然可羨;但世上也留一條路給普通人走,那就是以專注與累積,成其偉大。
這兩天鄭淵潔的一則演講視頻在網上流傳,不知不覺間,他憑一人之力撐起的《童話大王》,已經走過了30年光陰。30年間,他每天清晨4:30—6:30寫作,雷打不動,而這樣筆耕不輟,豈不正如一個辛勤的工匠?一磚一瓦,竟也筑造起一個天馬行空的童話世界。
為什么而寫?鄭淵潔說,他發(fā)現(xiàn)自己寫作能讓父母非常高興,就想一直寫下去,讓父母一直高興下去。他講了一段與父母的對話:父親問,你打算寫到什么時候?鄭淵潔答,只要你們健在,我就一直寫下去。父親接了一句,只要你一直寫,我們就一直健在……
故事大王鄭淵潔講了一個關于時間的故事,他用筆把時光雕刻得如此動人,工匠耶?大師耶?傻傻分不清楚。原來,從工匠到大師,也可以累積而至。
但做個工匠,卻是不易。如何做工匠?首先要走心,活兒不在心上,做不成匠人,頂多算個“二道毛”。能想到帶“匠”字卻是褒義的詞有倆:匠心與巨匠?梢姡秤行,方可成巨匠。從庖丁到賣油翁,古代典籍中有不少能工巧匠,技藝近乎神,得有心才行!
關于走心,中國古人是最擅長這個的,有“日省”、有“坐忘”,也有“參禪”,功夫可謂深矣,將日常之用內化于心,所以才會胸中有丘壑、有成竹。而如今,這些功夫,我們倒是生疏了。大概是窮弱怕了,更習慣向外部世界開拓,從GDP崇拜便可見端倪;錢要多,房要大,車要豪,沒有這些便無安全感;至于內心的荒蕪,也只有寂寞時才有一點警覺。
還有一點是專注,這就更不易了。一直特別欣賞那些把一件小事做得富有儀式感的人。比如去年春晚那對曬照片的父女倆,同樣位置、同樣的人,每年一張照片,光陰的影子清晰可鑒。一件不起眼的小事,專注去做,竟也有如此豐富的意義。
人生大事其實都不外如是,與其天天喊尋找意義,何如從小處切口,一門深入?怕的是做游離的人,也許有萬千創(chuàng)意,或者發(fā)現(xiàn)了自己可以長袖善舞的空間,但也只是隨想,行動上卻無分毫,更談不上久久為功。到頭來,也只能欣賞別人成為傳奇。
柔和的光線里,樂壇傳奇李宗盛給自己做的吉他打磨,一臉專注,畫外音響起:“專注做點東西,至少對得起光陰歲月。其他的,就留給時間去說吧!边@是網上的一段視頻。李宗盛講的,也是時間的故事。時光決絕地流逝,那就做個匠人如何?去雕刻那時光。
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