圖為毛澤東關(guān)于史學(xué)研究為現(xiàn)實服務(wù)問題致范文瀾信。此外，毛澤東對如何研究黨史也談了自己的理解：我們是用整個黨的發(fā)展過程做我們研究的對象，進行客觀的研究，不是只研究哪一步，而是研究全部；不是研究個別細節(jié)，而是研究路線和政策。我們要用這樣的研究來使我們對今天的路線和政策有更好的認識，使工作做得更好，更有進步。（季禮）

　　毛澤東說過：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好�！苯陙�，圍繞中共黨史上的重大事件、重要歷史人物的周年紀念等，中共黨史學(xué)界展開了相應(yīng)研究，形成了黨史研究的諸多熱點。

　　用“歷史還原法”來認識毛澤東對于社會主義道路的探索

　　近年來對毛澤東的研究有一個突出的特點，是研究的重點由新中國成立前轉(zhuǎn)到新中國成立后。有學(xué)者認為，以毛澤東為核心的中共中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，對社會主義建設(shè)進行了全面的艱辛探索，為中國特色社會主義奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，提供了寶貴的歷史經(jīng)驗、理論準備和物質(zhì)基礎(chǔ)。新的歷史時期的中國特色社會主義理論體系繼承、完善、創(chuàng)新和發(fā)展了毛澤東思想。關(guān)于“毛澤東精神”的研究，學(xué)界一致同意“毛澤東精神”的提法。關(guān)于毛澤東探索社會主義道路的研究，有學(xué)者提出用“歷史還原法”，來認識與理解毛澤東對于社會主義道路的探索。

　　《鄧小平年譜（1904-1974）》糾正了以往諸多不準確的認識

　　關(guān)于鄧小平生平的研究依然是學(xué)界關(guān)注的重點。其中，《鄧小平年譜（1904-1974）》糾正了以往諸多不準確的認識。《鄧小平傳（1904-1974）》一書依據(jù)大量豐富翔實的檔案文獻，全面記述鄧小平從少年時代到“文革”中被打倒后復(fù)出工作70年間的主要經(jīng)歷，揭示鄧小平參加中國革命、新中國建設(shè)并成長為第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體重要成員的人生軌跡和風(fēng)雨歷程，是鄧小平研究領(lǐng)域的具有里程碑意義的作品。《轉(zhuǎn)折年代：鄧小平在1975-1982》運用多種未曾披露的檔案史料，從鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全面整頓、第三次被打倒與再次復(fù)出、開展撥亂反正和開辟中國特色社會主義等方面，深入解析了其在1975年至1982年中國歷史轉(zhuǎn)折中扮演的角色。此外，學(xué)界還重點探討了鄧小平與十一屆三中全會的關(guān)系、鄧小平的歷史地位和理論貢獻等。

　　學(xué)界關(guān)注陳云對外開放思想的精髓

　　近年來，關(guān)于陳云的研究在多個方面繼續(xù)深化、推進。關(guān)于陳云的經(jīng)濟思想，有學(xué)者認為，陳云十分注重處理好政府與市場的關(guān)系，并主張運用行政手段和市場調(diào)控手段應(yīng)對通貨膨脹。關(guān)于陳云的對外開放思想，有學(xué)者認為，陳云對外開放思想的核心和精髓體現(xiàn)在辯證處理四個關(guān)系：既要大膽開放，又要循序漸進；既要微觀搞活，又要宏觀管理；既要使對方有利可圖，又要堅持以我為主；既要充分利用開放的積極成果，又要重視開放帶來的消極后果。關(guān)于陳云的黨建思想，有學(xué)者認為，陳云是黨內(nèi)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的光輝典范：陳云把學(xué)習(xí)作為共產(chǎn)黨員的責(zé)任；陳云提出學(xué)習(xí)最要緊的是把思想方法搞對頭；陳云強調(diào)努力學(xué)習(xí)新的東西，不斷探索解決新的問題。

　　學(xué)界對習(xí)仲勛的研究主要圍繞兩個維度展開

　　近年來，學(xué)界對習(xí)仲勛展開了全方位的研究，以《習(xí)仲勛傳》的出版為標志性成果。學(xué)界的研究主要圍繞兩個維度展開，一是習(xí)仲勛的生平活動，二是習(xí)仲勛的思想。有學(xué)者論述了習(xí)仲勛對抗日戰(zhàn)爭的重要貢獻，認為習(xí)仲勛在創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地、陜甘革命根據(jù)地、陜甘寧邊區(qū)方面，在建立和鞏固抗日民主政權(quán)方面，在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)方面，在發(fā)展文化教育事業(yè)方面，在反摩擦斗爭、保衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)方面都做出了重大貢獻。有學(xué)者論述了習(xí)仲勛的經(jīng)濟特區(qū)思想，認為習(xí)仲勛不僅是經(jīng)濟特區(qū)的探索者、實踐者和倡導(dǎo)者，對特區(qū)路徑有全面而深刻的思想認識，他還系統(tǒng)闡述了經(jīng)濟特區(qū)的必要性、內(nèi)涵、優(yōu)越性和激勵機制，倡導(dǎo)改革者精神。

　　黨的創(chuàng)建史引發(fā)廣泛討論

　　石川禎浩所著《中國共產(chǎn)黨成立史》一書在中國翻譯出版后，引起了國內(nèi)學(xué)界的廣泛關(guān)注和討論。該書出版后不久，國內(nèi)即有學(xué)者就該書有關(guān)“淵泉”的考證提出了批評。對此，國內(nèi)也有學(xué)者給予了否定。國內(nèi)還有學(xué)者圍繞該書存在的忽視五四時期馬克思主義在中國傳播起始的歷史條件與夸大日本的作用、模糊馬克思主義在中國傳播的革命實質(zhì)與所謂的“知識”傳播、主觀的“揚陳抑李”傾向與夸大陳溥賢的先驅(qū)作用等問題，探討了馬克思主義在中國的早期傳播的相關(guān)問題。

　　長期以來，學(xué)界注重研究馬克思主義在中國的傳播情況，但專門研究其在中國翻譯出版?zhèn)鞑デ闆r的文章較少，有學(xué)者著力從傳播史與發(fā)展史的角度出發(fā)，認為馬克思恩格斯東方社會理論主要文本在中國的翻譯出版和傳播，在馬克思主義中國化進程中具有重要作用。有學(xué)者指出，廣東東莞人袁振英盡管在中國共產(chǎn)黨成立后不久就退出了黨組織，但在黨成立前后，他還是做出了許多獨特而重要的貢獻：翻譯列寧闡述民族問題的重要文獻《民族自決》，為馬克思主義民族理論在中國的早期傳播做出了努力；主編《新青年》“俄羅斯研究”專欄，介紹了十月革命及其后的俄國國情；為《共產(chǎn)黨》等刊物撰寫相關(guān)文章，介紹世界范圍內(nèi)共產(chǎn)黨的情況。

　　共產(chǎn)國際對中國革命的指導(dǎo)政策有四個方面的轉(zhuǎn)變

　　近年來，從比較研究的角度對這一問題進行研究成為學(xué)界的一大亮點。有學(xué)者探討了聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國際與中共五大、六大的關(guān)系認為：從中共五大到六大，聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國際對中國革命的指導(dǎo)方針發(fā)生了從右傾到“左”傾的轉(zhuǎn)變；聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國際在中共五大、六大決議和文件起草過程中所起的作用顯著不同；由于聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國際的指導(dǎo)，使中共五大、六大對一些基本問題的認識整體上有所發(fā)展。

　　有學(xué)者對20世紀20年代與30年代前期共產(chǎn)國際對中國革命的不同影響進行了比較研究，認為共產(chǎn)國際對中國革命的指導(dǎo)政策發(fā)生了四個方面的轉(zhuǎn)變：在指導(dǎo)中國革命的態(tài)度上，由調(diào)查研究到主觀主義；在對中國革命性質(zhì)的判斷上，由反帝反封建的革命斗爭到反對資產(chǎn)階級的階級斗爭；在指導(dǎo)制定中國革命的策略上，由“有步驟地過渡”到“左”傾盲動激進；在與中共的關(guān)系上，由“東方支部”到“老子黨”。

　　長征研究多集中于長征精神的研究

　　近年來，關(guān)于長征的研究，黨史學(xué)界較多地集中于長征精神。其中，學(xué)者們較多探討的是長征精神的時代價值。有學(xué)者認為，長征精神的德育價值在于：弘揚長征精神，對于引導(dǎo)全國人民樹立崇高理想信念、培育艱苦奮斗傳統(tǒng)美德、踐行集體主義價值觀、培養(yǎng)團結(jié)互助品質(zhì)及加強官員道德建設(shè)等都具有重要的德育價值，進而為全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供精神動力和道德支撐。有學(xué)者認為，長征精神的歷史意義與現(xiàn)實啟示在于：發(fā)揚愛國主義精神，把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切；樹立堅定的革命理想信念，堅信正義的事業(yè)必然勝利；堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)；救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲；緊密團結(jié)，艱苦奮斗，依靠人民群眾。

　　遵義會議應(yīng)該分為“狹義遵義會議”和“廣義遵義會議”

　　在遵義會議召開80周年之際，黨史學(xué)界從多個方面對遵義會議展開了研究。關(guān)于遵義會議的界定，多數(shù)學(xué)者認為，遵義會議應(yīng)該分為“狹義遵義會議”和“廣義遵義會議”�！蔼M義遵義會議”指紅一方面軍長征途經(jīng)遵義時召開的為期三天的中共中央政治局擴大會議：“廣義遵義會議”則是紅一方面軍長征中中共中央一系列會議的組合，包括通道會議、黎平會議、猴場會議、遵義會議、扎西會議、茍壩會議、會理會議等。

　　關(guān)于遵義會議歷史地位的認識，有學(xué)者提出：不應(yīng)局限于當時所主要解決的軍事戰(zhàn)略和組織問題，還應(yīng)該在更廣泛的領(lǐng)域和深度上去揭示其重要價值和意義。它是中國革命擺脫嚴重危機、從失敗走向勝利的新起點；是馬克思主義中國化從遭受挫折到取得重大突破的新起點；是中華民族從群體意識覺醒到精神重塑的新起點。紀念遵義會議，最重要的就是要繼承和發(fā)揚遵義會議精神。

　　還有學(xué)者論述了遵義會議精神與中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系，認為遵義會議歷史地鍛造了民族復(fù)興的堅強領(lǐng)導(dǎo)力量，遵義會議精神極大地豐富了民族復(fù)興的精神力量，遵義會議精神需要在強化現(xiàn)實使命中推動民族復(fù)興。

　　首次公布了一大批抗戰(zhàn)檔案

　　在去年紀念抗戰(zhàn)勝利70周年時，國內(nèi)黨史學(xué)界興起了抗戰(zhàn)研究的熱潮。首先，學(xué)界公布和發(fā)現(xiàn)了一大批重要史料。其中，國家檔案局、中央檔案館相繼出版的《中央檔案館藏日本侵華戰(zhàn)犯筆供選編》、《中央檔案館藏美軍觀察組檔案匯編》、《八路軍新四軍抗戰(zhàn)檔案精選》，大部分都是首次公布；中共中央黨史研究室組織的“抗戰(zhàn)時期中國人口傷亡和財產(chǎn)損失”調(diào)研工程發(fā)布了第二批調(diào)研成果。

　　其次，黨史學(xué)界圍繞中共與抗戰(zhàn)展開了較為集中的研究。其中，學(xué)界關(guān)注的問題主要有：中共在抗戰(zhàn)中的地位與作用。對此，絕大多數(shù)學(xué)者認定中共是抗戰(zhàn)的中流砥柱，有學(xué)者指出，這主要體現(xiàn)在：中國共產(chǎn)黨是中國人民奮起抵抗日本帝國主義侵略的最早宣傳者、動員者和最堅決的抗擊者；中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是團結(jié)凝聚全民族抗戰(zhàn)力量的杰出組織者、鼓舞者和堅強的政治領(lǐng)導(dǎo)核心；中國共產(chǎn)黨制定實施了全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)戰(zhàn)略總方針，是中國抗日戰(zhàn)爭正確戰(zhàn)略的提出者、指導(dǎo)者和引領(lǐng)者；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開辟了廣大敵后戰(zhàn)場和建立了抗日民主根據(jù)地，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝逐步成為整個抗戰(zhàn)的有生力量、中堅力量和主力。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民同仇敵愾、共赴國難，弘揚和鑄就了偉大的抗戰(zhàn)精神，為抗日戰(zhàn)爭的勝利付出了巨大犧牲、作出了重大貢獻。

　　對八大決議被否定有新看法

　　幾十年來，學(xué)術(shù)界對八大決議輕易被否定的原委一直沒有搞清楚。對此，學(xué)者們進行了較多的探討。有學(xué)者認為八大雖然對社會主要矛盾作了結(jié)論，但大會主題報告沒有涉及這個問題，大會議程中沒有就此問題進行討論，因此，該結(jié)論在形成之初就未達成共識。黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人對八大路線的認識存在分歧，毛澤東雖然批準了八大的政治報告，但是對八大政治報告的決議中關(guān)于社會主要矛盾的結(jié)論并不贊成。有學(xué)者認為八大政治決議中關(guān)于我國社會主要矛盾實質(zhì)的表述，是胡喬木在決議最后修改時加上去的，并未征得毛澤東的同意，而正是這句話，為毛澤東后來所一再反對。有學(xué)者認為毛澤東否定八大決議，除了理論上和邏輯上的原因外，還有兩個背景性因素要考慮，一是社會主義制度基本確立后，還存在很多遺留問題。二是1956年下半年，黨內(nèi)和社會上對合作化、對社會主義改造、對新生的社會主義制度不斷有“疑問”。

　　學(xué)界研究了美國中央情報局對新中國的認識及其影響

　　近年來，有關(guān)美國中央情報局對新中國的分析和認識，成為黨史學(xué)界關(guān)注的一個重要問題。有學(xué)者分析了中情局對中國西藏所進行的情報搜集工作，認為西藏和平解放前后，美國中央情報局多方收集有關(guān)信息，對人民解放軍進藏和西藏局勢進行評估；西藏叛亂及平叛后，美國中央情報局動用了各種偵察手段獲取情報；美國中央情報局收集的情報為美國政府制定其西藏政策提供了重要決策依據(jù)。

　　有學(xué)者分析了中情局對新中國出兵朝鮮問題上的判斷與決策，認為中情局的情報評估并不是美國決策的決定性因素。還有學(xué)者認為中情局對中國應(yīng)對越南戰(zhàn)爭升級基本舉措的分析和判斷還是比較客觀的，總體上把握了中國直接參戰(zhàn)的“底線”，為約翰遜政府選擇逐步升級戰(zhàn)略提供了有力的支撐。

　　兩年徘徊時期的黨史研究不再被忽略

　　兩年徘徊時期的黨史研究過去一直比較薄弱，甚至被忽略。近年來，這一時期的黨史研究非常活躍，漸成熱點，呈現(xiàn)出新的氣象。學(xué)者們對兩年徘徊時期的黨史研究重新審視，逐漸作出了較多肯定的評價。

　　有學(xué)者認為，這兩年是“前進”的，但“前進”并不順當，有曲折，有斗爭。應(yīng)理直氣壯地如實肯定這兩年。有學(xué)者認為，十一屆三中全會之所以能實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折，與黨在徘徊中前進時期的理論準備密不可分。這兩年的理論準備主要體現(xiàn)在兩方面：一是從馬克思主義的基本原理出發(fā)，對“四人幫”的反動言行進行了駁斥，很大程度上解放了人們的思想；二是結(jié)合中國的國情確立了新的歷史任務(wù)，探尋了歷史前進新的方向、出發(fā)點和具體道路。有學(xué)者認為這兩年處于基礎(chǔ)地位的經(jīng)濟領(lǐng)域，已經(jīng)開始解放思想，撥亂反正，邁開了改革開放的步子，是為三中全會做準備的一個十分重要的領(lǐng)域。

　　學(xué)者們充分肯定兩年徘徊時期的對外開放。有學(xué)者認為這兩年中共逐漸恢復(fù)了從資本主義國家引進技術(shù)和設(shè)備的政策，并發(fā)展到利用外資，突破了對外引進的禁區(qū)，實現(xiàn)了對外引進政策的重大轉(zhuǎn)折。有學(xué)者認為，十一屆三中全會前夕，中國的對外貿(mào)易開始啟動，中外貿(mào)易團體往來頻繁，進出口貿(mào)易發(fā)展迅速，同世界上許多國家簽訂了一系列貿(mào)易協(xié)定。

　　學(xué)者們研究了經(jīng)濟特區(qū)改革的新使命

　　在經(jīng)濟特區(qū)成立30周年之際，學(xué)者們圍繞特區(qū)的相關(guān)問題展開了研究。有學(xué)者認為，特區(qū)取得的成就是：思想上大解放，經(jīng)濟上大發(fā)展，面貌上大變化；有學(xué)者指出，經(jīng)濟特區(qū)發(fā)展面臨的主要挑戰(zhàn)有：定位不明、政策不“特”、二元經(jīng)濟明顯、體制不“特”。

　　關(guān)于經(jīng)濟特區(qū)改革的新使命，有學(xué)者認為有：改革特區(qū)發(fā)展模式；制度與體制創(chuàng)新；實體經(jīng)濟和制度創(chuàng)新的雙重輻射和擴散；探索對外開放的新形式；建立自由貿(mào)易區(qū)，向世界級轉(zhuǎn)型；開辟與世界經(jīng)濟接軌的新途徑。還有學(xué)者分析了特區(qū)建設(shè)的經(jīng)驗：在思想解放中發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢、在改革創(chuàng)新中求得快速發(fā)展、建立人才高地以吸引全國人才來開發(fā)特區(qū)、充分發(fā)揮我國人力資源的優(yōu)勢。（作者為北京市委黨校黨史黨建教研部副教授）