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英雄黯淡之下的偶像重生
王鐘的
//agustinmoreno.com2016-04-22來源:中國青年報(bào)
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  當(dāng)TFBOYS、SNH48等演藝團(tuán)體占領(lǐng)許多90后年輕人的注意力高地,那些在歷史上風(fēng)風(fēng)火火的偶像似乎退居幕后了——“賴寧退出教科書”“劉胡蘭犧牲的真實(shí)情況遭質(zhì)疑”,那些曾經(jīng)的英雄偶像好像不那么閃耀了。種種“抹黑”英雄的說法不足為信,刻意疏離英雄的事跡缺乏遠(yuǎn)見,然而,更真實(shí)的危機(jī)伴隨著這樣的疑問:這一代年輕人是否仍然喜歡英雄,主流價(jià)值觀的偶像,是否真正具有感召力。

  在歷史的演進(jìn)發(fā)展中,每一個(gè)民族、每一個(gè)國家,都形成了較為穩(wěn)定的主流價(jià)值觀。真正意義上的主流價(jià)值觀偶像,不僅存在于教科書上的宣教中,也在人民的口耳相傳中獲得旺盛的生命力。一個(gè)國家的“文化軟實(shí)力”是否強(qiáng)盛,很重要的方面,就是要看其主流價(jià)值觀偶像是否被普遍認(rèn)同,乃至輸出到外部。美國的“復(fù)仇者聯(lián)盟”,韓國的“太陽的后裔”,英國的“夏洛克·福爾摩斯”,都可以視為這些國家成功打造的主流價(jià)值觀偶像。

  中國亦不乏主流價(jià)值觀偶像的藍(lán)本:從慷慨悲歌的屈原,到足智多謀的諸葛亮,再到抗戰(zhàn)期間為民族獨(dú)立和家國大義奮斗的將士。他們身上所體現(xiàn)的精神和他們的行為,無疑展示了主流價(jià)值觀。這些英雄多在當(dāng)代青年中仍廣有影響,只是在當(dāng)下,英雄偶像有了時(shí)代的新解讀,一切歷史都是當(dāng)代史,一切流傳下來的老英雄都是被重新認(rèn)可后的新偶像。

  承載了主流價(jià)值觀的內(nèi)核,偶像的表現(xiàn)形式可以隨時(shí)調(diào)整,成為受眾喜聞樂見的形象。拿英國這幾年大熱的電視劇《神探夏洛克》來說,其主人公外在形象與柯南·道爾在《福爾摩斯探案集》中所描寫的已截然不同,甚至情節(jié)發(fā)生背景,也從工業(yè)革命鼎盛期的19世紀(jì)穿越到了數(shù)碼時(shí)代的21世紀(jì),但是并不妨礙制片方打造一位睿智、幽默的英國國民偶像。主流價(jià)值觀的傳播,經(jīng)常可以跨越文化與地理界限,甚至在2013年英國首相卡梅倫訪華時(shí),還接到了來自中國劇迷的“趕快更新該劇”的要求。事實(shí)證明,在文藝作品創(chuàng)作中,如果偶像拘泥于某種定式,與時(shí)代的需求脫節(jié),反而不利于其傳播。

  偶像可以是虛構(gòu)的,可以是歷史上真實(shí)存在的,然而不管腳本取材何處,很重要的一點(diǎn)是“令人親近”,“讓人有模仿欲”。在熱門大片中,我們經(jīng)?梢钥吹接⑿鄞┰綐屃謴椨陞s毫發(fā)無傷,這種“主角光環(huán)”固然有悖于常識(shí),卻讓人們感受到生命的可貴,這也是對(duì)偶像價(jià)值的尊重。

  實(shí)際上,我們塑造偶像的觀念也在逐漸發(fā)生著改變。影視片中讓人追捧的偶像,往往不是以“高大全”的姿態(tài)存在。常見一幕是:經(jīng)過一番廝殺,畫面一轉(zhuǎn),英雄陷入家庭瑣事中。偶像不能不食人間煙火,偶像也有普通人的哀愁與歡樂。電視劇《亮劍》主人公李云龍是近幾年創(chuàng)作較成功的國產(chǎn)偶像,有別于許多主旋律影視作品,該劇穿插了一些富有個(gè)性的故事情節(jié),結(jié)果非但沒有損害觀眾對(duì)主人公的喜愛,還讓偶像的性格更有血有肉了。每個(gè)人都有缺陷,偶像也不例外,這樣才符合藝術(shù)規(guī)律。

  向歷史和傳統(tǒng)汲取靈感,是讓主流價(jià)值觀偶像深入人心的好辦法。經(jīng)過大浪淘沙,經(jīng)受歷史檢驗(yàn)的偶像人物,能夠真正體現(xiàn)國民精神,也能在真正意義上體現(xiàn)民族文化的標(biāo)桿地位。比如,《西游記》中孫悟空的形象就毫無過時(shí)之虞,很多改編自孫悟空故事的影視片叫好又叫座。不夸張地說,孫悟空是市場上最有價(jià)值的超級(jí)IP之一。近年來,一些國產(chǎn)歷史。ɑ蚣芸諝v史。菜茉炝艘慌^眾的主流偶像。《瑯琊榜》中的梅長蘇對(duì)正義的渴求和斗爭權(quán)貴的勇氣,難道不流淌著主流價(jià)值觀的血液?

  英雄黯淡,不光因?yàn)樗茉煊⑿叟枷竦姆绞叫枰淖儯惨驗(yàn)槔斫獠?gòu)建偶像的思維需要扭轉(zhuǎn)。從文學(xué)作品、連環(huán)畫等平面化的偶像展示手段,到現(xiàn)在大屏幕和移動(dòng)設(shè)備相結(jié)合的立體式偶像傳播,這中間的距離又豈止是從鉛與火到光與電的變化?作為文化延綿五千年的民族,我們的主流價(jià)值觀不會(huì)輕易渙散和消減,更應(yīng)該考慮的是如何讓偶像講好故事,獲得重生。

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