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理論

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發(fā)揚(yáng)“右玉精神” 建設(shè)美麗中國(guó)

教育部習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心
2020-06-05 07:38:52  來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

  3.弘揚(yáng)功成不必在我的境界,馳而不息推進(jìn)人與自然和諧共生

  “右玉精神”最鮮明的特點(diǎn),就是堅(jiān)持不懈、一以貫之,持之以恒、久久為功。右玉縣歷任黨政領(lǐng)導(dǎo)班子在植樹(shù)造林這場(chǎng)“接力賽”中,以功成不必在我的精神境界和功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng),“燒旺舊任的火”“接好前任的棒”,一任接著一任干、一屆接著一屆做,以驚人的恒心和毅力硬是把“最不適宜人類生存”的不毛之地變成“聯(lián)合國(guó)最佳宜居生態(tài)縣”!罢F有恒,治須有常!币粡埡玫乃{(lán)圖,只要是科學(xué)的,切合實(shí)際的,符合人民愿望的,就要像接力賽一樣,一棒一棒接著干下去。領(lǐng)導(dǎo)干部只有發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,不折騰、不反復(fù),不馳于空想、不騖于虛聲,才能干出實(shí)績(jī)、干出成效。70多年來(lái),右玉縣圍繞植樹(shù)造林的主題,一張藍(lán)圖繪到底,咬定青山不放松,腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,銳意進(jìn)取、有序推進(jìn),從20世紀(jì)50年代“哪里能栽哪里栽,先讓局部綠起來(lái)”到60年代“哪里有風(fēng)哪里栽,要把風(fēng)沙鎖起來(lái)”,從70年代“哪里有空哪里栽,再把窟窿補(bǔ)起來(lái)”到80年代“適地適樹(shù)合理栽,再把三松引進(jìn)來(lái)”,從90年代“喬灌混交立體栽,綠色屏障建起來(lái)”到新世紀(jì)“退耕還林連片栽,山川遍地靚起來(lái)”,再到新時(shí)代“綠水青山秀塞外,金山銀山富起來(lái)”!安灰丝漕伾,只留清氣滿乾坤!闭怯矣窨h歷任黨政領(lǐng)導(dǎo)班子立足客觀實(shí)際、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾以愚公移山精神改造和保護(hù)生態(tài)環(huán)境,才打造了人與自然和諧共生美麗中國(guó)的“右玉樣板”。

  發(fā)揚(yáng)“右玉精神”,就要以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著、鍥而不舍的韌勁,馳而不息推進(jìn)人與自然和諧共生。人與自然和諧共生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容,是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向。人與自然和諧共生是一項(xiàng)長(zhǎng)期性工程,不是一朝一夕就能完成的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確政績(jī)觀,保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力,不圖一時(shí)之名、不貪一時(shí)之功,確保生態(tài)文明建設(shè)的穩(wěn)定性和連續(xù)性,不斷推進(jìn)人與自然和諧共生;以防治新冠肺炎疫情為契機(jī),推動(dòng)形成綠色生活方式,在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明理念,增強(qiáng)全面節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí),培養(yǎng)生態(tài)道德和行為習(xí)慣;統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理,實(shí)施重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)重大工程,優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系,構(gòu)建生態(tài)廊道和生物多樣性保護(hù)網(wǎng)絡(luò),全面提升自然生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性和生態(tài)服務(wù)功能,筑牢生態(tài)安全屏障;實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度,構(gòu)建產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵(lì)約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度,堅(jiān)決落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任制,建立健全責(zé)任追究體系,對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境的行為絕不手軟,讓制度成為剛性約束和不可觸碰的高壓線,為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。

 。▓(zhí)筆:王炳林、孫存良)

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編輯:遲語(yǔ)洋

書(shū)庫(kù)

工運(yùn)

訪談

文獻(xiàn)

  • “習(xí)慣重于方法”

    胡適強(qiáng)調(diào)讀書(shū)治學(xué)須養(yǎng)成“勤、謹(jǐn)、和、緩”的良好習(xí)慣。

  • “不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)”

    在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中,毛澤東始終重視調(diào)查研究,并帶頭積極踐行。如今,我們已步入新時(shí)代,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史征程中,黨員干部很有必要把調(diào)查研究這一“傳家寶”傳承好、發(fā)揚(yáng)好。

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