時至今日，人們對優(yōu)秀文藝作品的需求越來越高，而創(chuàng)作優(yōu)秀作品的難度也越來越大。但不管怎樣，一部優(yōu)秀的作品應當“既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎”。古往今來，總有那么些傳世經(jīng)典歷經(jīng)磨礪而愈顯珍貴，大浪淘沙而更加醇厚。相較于迎合市場而產生的快餐式、碎片化的文化產品，這些經(jīng)得起反復傳播、引領風騷的精品力作，才是今天的中國所需要的，也正是文藝工作的努力方向。

　　在近日召開的全國宣傳部長會議上，中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山講話強調，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，推動作家藝術家更好扎根人民、扎根生活，創(chuàng)作更多充滿真情、打動人心的文藝作品，尤其要提高作品質量、講求社會效益，防止唯票房、唯收視率、唯點擊量。反復強調文藝創(chuàng)作的根本方向和基本遵循，提醒當下文藝創(chuàng)作不能一味迎合市場，足以令文藝工作者們時刻牢記。

　　文藝創(chuàng)作為了誰、怎么為，打什么旗、走什么路，習近平總書記在去年10月的文藝工作座談會上已給出了明確答案：“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝�！蔽乃噭�(chuàng)作不能罔顧時代國家的大語境，文化作品更不是普通的消費品。文藝創(chuàng)作可以釋放自我、興觀群怨，但不能脫離為人民抒寫、抒情、抒懷的大方向；文藝作品能夠娛樂觀眾、賞心悅目，但更應具有啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生的正向功效。說到底，人民的文藝為人民，滿足需求、引領思想、凝聚共識，進而為我們黨執(zhí)政為民提供思想輿論支撐，都是文藝創(chuàng)作必須考量的因素。

　　“文變染乎世情，興廢系乎時序”，文藝最能代表時代風貌、引領時代風氣。然而，這種引領作用今天卻深受“唯票房、唯收視率、唯點擊量”的嚴重沖擊。作品好不好，觀眾最有發(fā)言權，電影票、遙控器、鼠標固然是人們表達支持的方式，但單純俘獲注意力的作品不見得就都好，其中更不乏趣味低俗、煽動欲望之類。如果硬將這三者固化為衡量作品優(yōu)劣的唯一標準，勢必害莫大焉。迎合市場之下，滿身銅臭的媚俗之作或由此滋生，一些抵抗力不足的觀眾被誤導，社會風氣也免不了受到影響。更有甚者，還做起歪門生意，雇人刷點擊量、造假數(shù)據(jù)。這一切，都將會擠壓好作品的生存空間。

　　有人感嘆，時下的文藝市場滿是宮斗穿越，早已聽不見思想家魯迅們的吶喊；滿是非富即貴，早已看不見小人物劉慧芳們的渴望……低俗作品盛行、出不來精品力作，似乎已成為文藝領域的系統(tǒng)性問題。究其原因，并不是中國沒有能人高手，并不是沒有創(chuàng)作好作品的基因，很大程度上是囿于體制機制的束縛。評價體系的跑偏，引導歪了，作品自然難正；激勵體制不健全，回報不足，創(chuàng)造力不能激發(fā)；知識產權保護機制不完善，原創(chuàng)得不到回報，抄襲就大行其道。全面深化改革的大背景下，營造良好的創(chuàng)作氛圍，推動文化事業(yè)繁榮發(fā)展，都需要我們進一步在理順文化體制機制上做文章，在激發(fā)文藝創(chuàng)作活力上下功夫。

　　時至今日，人們對優(yōu)秀文藝作品的需求越來越高，而創(chuàng)作優(yōu)秀作品的難度也越來越大。不同的群體，不一樣的認知，不一樣的訴求，對文藝作品的好壞評價、成敗評判也多元復雜、見仁見智。但不管怎樣，一部優(yōu)秀的作品應當“既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎”。這一點在任何時候都不應改變，也不會改變。搞好文藝工作、滿足時代需求，就是要追求社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，創(chuàng)造出文質兼美、既叫好又叫座的作品來�！渡嗉馍系闹袊诽魟游独�，講述著中華民族的生存智慧與人情味道，引人垂涎，更催人落淚；《智取威虎山》重塑經(jīng)典，刻畫英雄兒女的足智多謀與忠肝義膽，令人贊嘆，也讓人感念。這些作品都掀起了不小的社會熱潮，其中蘊含的創(chuàng)作技巧、傳播手段，值得研究。

　　背倚五千年文明史，我們的文化資源不可謂不多，精品力作不可謂不豐富。古往今來，總有那么些傳世經(jīng)典歷經(jīng)磨礪而愈顯珍貴，大浪淘沙而更加醇厚。隨著傳播的越久越廣，它們的魅力被放大，內涵被豐富，價值被彰顯。這樣的文藝創(chuàng)作、文化傳播，是在作品與受眾千百年來的互動碰撞中共同完成的。相較于迎合市場而產生的快餐式、碎片化的文化產品，這些經(jīng)得起反復傳播、引領數(shù)十、數(shù)百、數(shù)千年風騷的精品力作，才是今天的中國所需要的，也正是文藝工作的努力方向。