我們不是要在讓座還是不讓座上一定爭(zhēng)個(gè)高下，而是希望每一個(gè)個(gè)體都有選擇的自由，希望人與人之間能保持一份相互尊重或者說保持“合適的距離”。

　　最近，一則《阿姨，對(duì)不起，我不能給你讓座》的短視頻刷爆朋友圈，在某視頻網(wǎng)站取得了超過百萬(wàn)次的播放量。視頻中，一位年紀(jì)略大的女士在公交車上要求坐著的一個(gè)小伙兒給自己讓座，并稱“我都這么大年紀(jì)了，你年紀(jì)輕輕，有胳膊有腿……”這時(shí)，小伙舉起自己的假肢說“阿姨，我真不能讓，我沒腿”。

　　視頻是精心策劃和拍攝的，不是真事，但顯然來(lái)源于生活。

　　近年來(lái)，“讓不讓座”和“扶不扶”似乎成了考驗(yàn)國(guó)人道德和人性的兩大話題。每隔一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)媒體和社交媒體上都會(huì)掀起相關(guān)的討論和罵戰(zhàn)。

　　“小朋友生病未讓座被老人罵‘不知尊敬快點(diǎn)滾’”“小伙坐公交沒第一時(shí)間讓座遭婆婆包子砸身”“公交車上老人逼讓座說哭小孩”……這樣的新聞標(biāo)題，你是不是似曾相識(shí)？

　　也許正是在一次又一次“狗血”劇情后，《阿姨，對(duì)不起，我不能給你讓座》才能激起人們的共鳴——不要以為自己占據(jù)“道德”的高點(diǎn)，就可以隨便綁架他人。

　　其實(shí)筆者在坐公交過程中，沒少遇到讓不讓座的問題。大多數(shù)時(shí)候，需要座位的人只要善言以求，講清自己的不便之處，一般都能“求仁得仁”、皆大歡喜。而那些理直氣壯以為“我老，你不讓誰(shuí)讓”的求座者，多少有些令人反感。

　　道德綁架，為禍不小。

　　還記得去年的天津港爆炸事故嗎？馬云的微博幾乎被網(wǎng)友攻陷，而且眾口一詞地都是“你那么有錢，你為什么不捐款”？

　　其實(shí)，馬云捐不捐款，是他的個(gè)人權(quán)利。為什么一些人要以道德之名口誅筆伐，虐得他人體無(wú)完膚？

　　現(xiàn)實(shí)中，因?yàn)檫@種無(wú)端指責(zé)和所謂高標(biāo)準(zhǔn)受傷害的情況少嗎？就好比讓座，讓座是美德，不讓座也不一定是缺德，具體情況需要具體分析，如果當(dāng)事人身有隱疾或身體不適，要求其讓座是否強(qiáng)人所難？

　　道德綁架擅長(zhǎng)利用人們的善心，來(lái)達(dá)到自己的目的�！栋⒁�，對(duì)不起，我不能給你讓座》這則視頻中，就有乞丐要了一元錢還想再多要一點(diǎn)的片段。雖然有演繹成分，但現(xiàn)實(shí)中乞丐偽裝可憐博同情的事情并不鮮見——不讓騙子得逞、不縱容他們的不勞而獲，難道也要被認(rèn)為不善良？

　　進(jìn)而言之，我們不是要在讓座還是不讓座上一定爭(zhēng)個(gè)高下，而是希望每一個(gè)個(gè)體都有選擇的自由，希望人與人之間能保持一份相互尊重或者說保持“合適的距離”，不要越線、越權(quán)，“拿自己不當(dāng)外人”，隨便揣度、判定別人，甚至要求別人按照自己的套路行事做人。某種角度看，道德、禮貌首先應(yīng)該用來(lái)約束自己。