不讓座就要被指責(zé)嗎？這兩天，一組老人抱小孩指責(zé)女子“不讓座，沒素質(zhì)”的視頻，引發(fā)網(wǎng)友熱議。記者聯(lián)系上發(fā)帖人張先生。據(jù)他介紹，事情發(fā)生在7月9日早上，在南京地鐵1號線上，一位老大爺帶著孩子，見沒人給他讓座，就開始指責(zé)旁邊一名女子，為此兩人吵起來。

　　A：真正的智慧是讓人心悅誠服

　　如果對方不讓座就開罵，說明自身的素質(zhì)本就不高，再說了，不讓座的人很可能有特定的原因，比如身體不適等等。乘坐公交或者地鐵的人，其實在車廂里待的時間并不長，有座位更好，沒有座位也不會要人命，因此，對于那些不肯讓座的人，不妨理智一點、大度一點，犯不著爭個你高我低，真正有智慧、有素質(zhì)、有幽默感的人，一定能夠讓對方心悅誠服，主動給你讓座，用爆粗口的方式讓出來的座位，即使坐上去了心里恐怕也不舒服。

　　還是那句老話，與人方便與己方便，出門在外相互理解，換位思考，大家都做到了這一點，還有什么放不開的呢？還有必要為一個座位一爭高低嗎？（李忠卿）

　　B：正當(dāng)權(quán)利不能受到道德的約束

　　沒有無義務(wù)的權(quán)利，沒有無權(quán)利的義務(wù)。如果說，乘坐公共交通出行是公民享受社會公共服務(wù)的權(quán)利，那么遵守公共秩序、不妨礙他人則是其作為公民的一項義務(wù)。生活在社會中的人，我們有著共同的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則既體現(xiàn)為法律的剛性約束，也體現(xiàn)為道德的輿論制約，但并非有違道德的言行就觸犯了法律，正當(dāng)權(quán)利的行使并不能受到道德的約束，“讓座”的行為正是如此。（孫麗娜）

　　C：依靠暴力維護(hù)道德不可取

　　公交“讓座門”事件依舊不斷上演，在“讓與不讓”的矛盾糾結(jié)中，屢次演變?yōu)橐环N“道德暴力”，實則不該。我們不該忘記讓座的初衷——相互關(guān)愛，讓社會更溫暖。然而，關(guān)愛是相互的。在公交車上主動為需要得到幫助的特殊乘客讓座，這自然值得提倡。但是，站在道德的制高點將道德踩在腳下，依靠暴力維護(hù)道德，則是對道德的褻瀆與曲解，我們當(dāng)擯棄。如果人與人之間多一些理解與寬容，多一些禮的教養(yǎng)，文明才會離我們越來越近。（長城）