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不讓座就要被指責(zé)嗎?這兩天,一組老人抱小孩指責(zé)女子“不讓座,沒素質(zhì)”的視頻,引發(fā)網(wǎng)友熱議。記者聯(lián)系上發(fā)帖人張先生。據(jù)他介紹,事情發(fā)生在7月9日早上,在南京地鐵1號線上,一位老大爺帶著孩子,見沒人給他讓座,就開始指責(zé)旁邊一名女子,為此兩人吵起來。
A:真正的智慧是讓人心悅誠服
如果對方不讓座就開罵,說明自身的素質(zhì)本就不高,再說了,不讓座的人很可能有特定的原因,比如身體不適等等。乘坐公交或者地鐵的人,其實在車廂里待的時間并不長,有座位更好,沒有座位也不會要人命,因此,對于那些不肯讓座的人,不妨理智一點、大度一點,犯不著爭個你高我低,真正有智慧、有素質(zhì)、有幽默感的人,一定能夠讓對方心悅誠服,主動給你讓座,用爆粗口的方式讓出來的座位,即使坐上去了心里恐怕也不舒服。
還是那句老話,與人方便與己方便,出門在外相互理解,換位思考,大家都做到了這一點,還有什么放不開的呢?還有必要為一個座位一爭高低嗎?(李忠卿)
B:正當(dāng)權(quán)利不能受到道德的約束
沒有無義務(wù)的權(quán)利,沒有無權(quán)利的義務(wù)。如果說,乘坐公共交通出行是公民享受社會公共服務(wù)的權(quán)利,那么遵守公共秩序、不妨礙他人則是其作為公民的一項義務(wù)。生活在社會中的人,我們有著共同的行為準(zhǔn)則,這種準(zhǔn)則既體現(xiàn)為法律的剛性約束,也體現(xiàn)為道德的輿論制約,但并非有違道德的言行就觸犯了法律,正當(dāng)權(quán)利的行使并不能受到道德的約束,“讓座”的行為正是如此。(孫麗娜)
C:依靠暴力維護(hù)道德不可取
公交“讓座門”事件依舊不斷上演,在“讓與不讓”的矛盾糾結(jié)中,屢次演變?yōu)橐环N“道德暴力”,實則不該。我們不該忘記讓座的初衷——相互關(guān)愛,讓社會更溫暖。然而,關(guān)愛是相互的。在公交車上主動為需要得到幫助的特殊乘客讓座,這自然值得提倡。但是,站在道德的制高點將道德踩在腳下,依靠暴力維護(hù)道德,則是對道德的褻瀆與曲解,我們當(dāng)擯棄。如果人與人之間多一些理解與寬容,多一些禮的教養(yǎng),文明才會離我們越來越近。(長城)
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