去年，中國又有了一個“申遺成功”的項目——土司遺址，這就意味著我國世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)48項，位列世界第二。和此前登封的“天地之中”及6省參與的“中國丹霞”申報成功類似，土司遺址也是采用“打包申遺”的“戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”。這種方式在國外并不多見，中國之所以屢試不爽，是因為中國符合《世界遺產(chǎn)名錄》要求的“項目多”，按相關(guān)名額限制，中國現(xiàn)在的項目要是“排隊等批準(zhǔn)”預(yù)計需要百多年，所以“打包申遺”具有一石多鳥、事半功倍的能效。

　　但是“搭車申遺”有利有弊，由于遺址不在同一個區(qū)域，各地的重視程度、經(jīng)濟能力以及文化認(rèn)識也不一樣，在后續(xù)的保護與開發(fā)上自然也會出現(xiàn)偏差。比如對有經(jīng)濟價值的文化遺產(chǎn)一路綠燈，積極投入，而缺乏經(jīng)濟價值的文化遺產(chǎn)往往得不到重視，保護乏力。這就埋下了某種隱患：由于“申遺成功”不是一件一勞永逸的事，如果保護不力或遭受破壞的話，可能會被“摘牌”，所以你得經(jīng)受住“回看”。

　　“申遺”與否，應(yīng)該根據(jù)國情、市情、地情，予以綜合考量和慎重選擇。尤其是大體量的物質(zhì)文化“申遺”，它是需要大量資金來保護原態(tài)或修舊如舊的。例如，像上海外灘這樣的“可能申遺項目”，很多專家并不建議馬上申遺，因為一旦步入申遺軌道，很多商業(yè)業(yè)態(tài)就得重新洗牌，即便是與外灘建筑“和諧共舞”的商業(yè)品牌，也得退出外灘建筑群。利弊如何，得全面衡量。說到底，申遺只是一項保護活動，一種程序，假如做得很好，保護與發(fā)展相得益彰，又何必在乎一種“說法”？

　　當(dāng)然，已經(jīng)申遺成功，自然需要好好利用，最常見的方式就是作為旅游資源�？墒切枰嵝训氖�，“旅游資源”也是一把雙刃劍，首先需要處理好“申”與“護”的關(guān)系：是為了搶救和保護人類文明成果，還是放在商業(yè)利潤的追求上？按照《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，文化精神功能是世界遺產(chǎn)的主要屬性，旅游只是遺產(chǎn)的附帶功能。聯(lián)合國對“世遺”賺錢早有“緊箍咒”，規(guī)定遺產(chǎn)地禁止商業(yè)化，不準(zhǔn)搞過度旅游開發(fā)，否則黃牌警告，直至取消世遺稱號。

　　2014年，大運河與絲綢之路被列入世遺名錄后，《中國青年報》曾做過相關(guān)調(diào)查，結(jié)果顯示，有83.7%的受訪者擔(dān)心一些地方可能將世界遺產(chǎn)當(dāng)作搖錢樹，導(dǎo)致破壞性開發(fā)。此外，還有網(wǎng)友擔(dān)心，旅游旺季到來后，前往秦陵兵馬俑、敦煌莫高窟等地參觀的游客數(shù)量過多，會超過文物承載能力而造成永久破壞。不過，比較了解情況的中國社會科學(xué)院考古研究所所長王巍近日接受記者采訪時表示，早些年中國入選世遺的一些文化遺產(chǎn)確實有遭受破壞的現(xiàn)象，但現(xiàn)在這種情況已經(jīng)大大好轉(zhuǎn)了，“通過政府部門、媒體的宣傳，大家也認(rèn)識到，為了一時經(jīng)濟利益破壞文化遺產(chǎn)不僅是對祖先的褻瀆，在經(jīng)濟發(fā)展方面也是不可持續(xù)的”。

　　王巍建議，“中國的世界文化遺產(chǎn)可以因地制宜，根據(jù)自身情況選擇好的保護、展示利用方式。”他認(rèn)為北京故宮是一個比較好的典范，可以借鑒其在經(jīng)費投入、數(shù)字技術(shù)展示等方面的經(jīng)驗。他其實提出了一個如何“開發(fā)利用”的議題，這是一個大課題，誰都知道其中有較大提升空間，但在保護與開發(fā)的和諧互動、有機融合上，真正高水平、有前瞻的大手筆，目前還不多，這是一場全方位的考試。

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