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聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會在阿聯(lián)酋阿布扎比舉行的第12次會議為《世界記憶名錄》新增了47個項目,除中國申報的《南京大屠殺檔案》被收錄外,韓國申報的《儒教雕版印刷木刻板》也成了“世界記憶”。但是,很多國內(nèi)專家也發(fā)現(xiàn)了問題:韓國申遺的儒教典籍雕版中包含大量中國經(jīng)典。(10月12日《西安晚報》)
韓國這次申報的《儒教雕版印刷木刻板》,主要是朝鮮李氏王朝(1392—1910)時期一系列儒家學說相關(guān)作品的雕版印刷用木刻板。這批木刻板屬于718部書籍和文獻,總計64226塊,全部為手工雕刻。如果拋開“抄襲中國”的元素來看,這些珍貴的文化能夠成為“世界記憶”是個好事情,能夠讓這一文化受到全世界的肯定,何嘗不是對文化傳承的善舉?
筆者絲毫不懷疑我們專家的說法,韓國申遺的項目中有很多屬于中國經(jīng)典。但是,為何非到了人家申遺的時候,或申遺成功的時候,我們才想起來這東西是何等的珍貴?才想起來這是我們的。
韓國申遺和中國的恩恩怨怨由來已久。在我們看來,韓國確實屬于“不講究”,拿著別人的東西申遺也不害羞,自己的就是自己的,人家的就是人家的,這不是比小偷還齷齪嗎?這不就是有文化的流氓嗎?可是,韓國拿著這些東西去申遺,也不是完全沒有道理。在歷史煙云中,這個地方曾經(jīng)受到了華夏文化的熏陶,韓國歷史上曾經(jīng)是我們的附屬國,我們的很多文化已經(jīng)滲透到了那里,我們的很多文化雖然起源于我們,卻也已經(jīng)成為了他們的文化。
當然,這樣說并非就認為韓國的做法是對的,我也反對韓國拿我們的東西去申遺。問題在于,如此寶貴的文化瑰寶,我們自己重視了嗎?我們自己當寶貝了嗎?
韓國把中秋節(jié)拿去了,韓國把元宵節(jié)也拿去了?吹剿麄兊纳赀z,我們一直在罵罵咧咧,認為這是不道德的,認為認定的組織是不認真的。而實際上,我們更該反思的是自己。去年日本拿櫻花去申遺,立馬有專家站出來說櫻花起源于中國,可是我們的櫻花為何成了人家的寶貝?
我們喝著洋酒,過著洋節(jié),卻忘記了自己。當黃曉明結(jié)婚時的傳統(tǒng)婚禮出現(xiàn)的時候,網(wǎng)上一片叫好之聲,說中國的婚禮服裝原來也如此迷人?墒菫槭裁次覀儾环此紝鹘y(tǒng)文化的輕視呢?韓國拿中秋節(jié)申遺,換來了我們對中秋節(jié)的重視。韓國拿元宵節(jié)申遺,又換來了我們對元宵節(jié)的重視,難不成我們對儒家文化的重視,也需要韓國的“竊賊舉動”喚醒?
只不過,我們不能總是走在“韓國一申遺”我們才重視的道路上。別等丟失了母語,我們才知道原來我們最需要的不是英語而是漢語。
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