現(xiàn)實生活中，經(jīng)�？梢娺@樣一種現(xiàn)象，一些父母無論孩子出現(xiàn)什么問題，不是平等相待、心平氣和地跟孩子講道理，而是習(xí)慣于居高臨下、盛氣凌人地對孩子訓(xùn)斥指責(zé)。對此，我們一些父母總是理直氣壯地認(rèn)為自己一切都是為了孩子好，在這種情形下，往往一意孤行、自以為是、我行我素，很少反思和檢討自身的問題。其結(jié)果，導(dǎo)致自己在教育培養(yǎng)孩子的錯誤方向上越滑越遠(yuǎn)，在損害傷害孩子的危險后果中越陷越深。

　　何以會出現(xiàn)這種高高在上、自以為是的專制霸道的思想和行為，最根本的原因還是在于父母對自我和孩子角色認(rèn)知的錯位。一些父母想當(dāng)然地認(rèn)為孩子是自己所生所養(yǎng)，且尚處于年幼無知階段，自己天然地?fù)碛兄浜涂刂坪⒆拥奶貦?quán)，孩子理所當(dāng)然地應(yīng)該接受和服從自己的一切管教。正因為如此，才會出現(xiàn)居高臨下、狂妄自大、輕視孩子的任性心理。

　　殊不知，人人生而平等一致，任何人都沒有凌駕于他人之上的一切特權(quán)。作為我們每個父母應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，孩子是一個有血有肉、有情有感的活生生的人，他們也有自己獨(dú)立的思想、人格和尊嚴(yán)。雖然從血緣親情關(guān)系來說，我們擁有撫養(yǎng)教育孩子的責(zé)任和義務(wù)。但并不意味著我們可以凌駕于孩子之上，隨心所欲地支配和控制孩子。因為，孩子與我們在人格和尊嚴(yán)是平等一致的，相互之間不是人身依附關(guān)系，我們理應(yīng)尊重他們，沒有任何的權(quán)力和資格將自身的意愿和想法強(qiáng)加于孩子之上。

　　俗語講，可憐天下父母心。誠然，我們大多數(shù)父母訓(xùn)斥指責(zé)孩子并沒有主觀上的任何壞心惡意，確確實實是出于為孩子好的動機(jī)和意愿。但一個善的行為，既要有好的動機(jī)，更要有好的效果。而決定能否產(chǎn)生出如愿以償?shù)暮眯Ч�，主要取決于方式方法是否科學(xué)合理。很顯然，居高臨下、自以為是地訓(xùn)斥指責(zé)是一種簡單粗暴的方式，它是一種絲毫不尊重孩子人格尊嚴(yán)、不考慮孩子心理感受的恃強(qiáng)凌弱的做法，自然只會激起孩子的逆反心理和抵觸情緒，使教育培養(yǎng)的成效事與愿違、適得其反。

　　美國著名心理學(xué)家馬斯洛關(guān)于人的需求層次理論指出，人人都有尊重的需求。對我們每個人來說，人人都有自尊，人人都渴望受到他人尊重。對任何不尊重自己的言行，都會產(chǎn)生一種天然的反感和排斥。作為我們每個父母應(yīng)該設(shè)身處地、換位思考地想一想、問一問，當(dāng)我們年幼之時，父母對我們居高臨下、盛氣凌人的時候，我們是否也心存逆反和抵觸？人性是相通的。己所不欲，勿施于人。既然自己都不愿發(fā)生和出現(xiàn)的事情，又怎能無動于衷、麻木不仁地強(qiáng)加和凌駕于自己孩子之上。

　　正所謂，十年樹木，百年樹人。一顆樹的成長尚需時日，更何況一個人的成長成才。作為望子成龍、望女成鳳的父母，不管孩子出現(xiàn)什么樣的問題，理智而正確的態(tài)度是尊重他們，既視之為每個孩子都會存在的正�，F(xiàn)象，更視之為孩子成長成才的必然過程，平等相待、心平氣和地同他們曉知以理、動之以情。唯此才有利于呵護(hù)孩子的自尊人格，也唯有如此才能給孩子提供一個寬松的成長環(huán)境，有益于孩子從問題中總結(jié)經(jīng)驗、汲取教訓(xùn)、獲得成長。否則任何的訓(xùn)斥指責(zé)只能是好心辦壞事，善心變惡果，使孩子處在一個壓抑的成長環(huán)境中，既不利于孩子從問題的陰影中走出來，也會傷害孩子的自尊人格，阻礙孩子的健康成長。

　　文/羅建華