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現(xiàn)實生活中,經(jīng)?梢娺@樣一種現(xiàn)象,一些父母無論孩子出現(xiàn)什么問題,不是平等相待、心平氣和地跟孩子講道理,而是習(xí)慣于居高臨下、盛氣凌人地對孩子訓(xùn)斥指責(zé)。對此,我們一些父母總是理直氣壯地認(rèn)為自己一切都是為了孩子好,在這種情形下,往往一意孤行、自以為是、我行我素,很少反思和檢討自身的問題。其結(jié)果,導(dǎo)致自己在教育培養(yǎng)孩子的錯誤方向上越滑越遠(yuǎn),在損害傷害孩子的危險后果中越陷越深。
何以會出現(xiàn)這種高高在上、自以為是的專制霸道的思想和行為,最根本的原因還是在于父母對自我和孩子角色認(rèn)知的錯位。一些父母想當(dāng)然地認(rèn)為孩子是自己所生所養(yǎng),且尚處于年幼無知階段,自己天然地?fù)碛兄浜涂刂坪⒆拥奶貦?quán),孩子理所當(dāng)然地應(yīng)該接受和服從自己的一切管教。正因為如此,才會出現(xiàn)居高臨下、狂妄自大、輕視孩子的任性心理。
殊不知,人人生而平等一致,任何人都沒有凌駕于他人之上的一切特權(quán)。作為我們每個父母應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,孩子是一個有血有肉、有情有感的活生生的人,他們也有自己獨(dú)立的思想、人格和尊嚴(yán)。雖然從血緣親情關(guān)系來說,我們擁有撫養(yǎng)教育孩子的責(zé)任和義務(wù)。但并不意味著我們可以凌駕于孩子之上,隨心所欲地支配和控制孩子。因為,孩子與我們在人格和尊嚴(yán)是平等一致的,相互之間不是人身依附關(guān)系,我們理應(yīng)尊重他們,沒有任何的權(quán)力和資格將自身的意愿和想法強(qiáng)加于孩子之上。
俗語講,可憐天下父母心。誠然,我們大多數(shù)父母訓(xùn)斥指責(zé)孩子并沒有主觀上的任何壞心惡意,確確實實是出于為孩子好的動機(jī)和意愿。但一個善的行為,既要有好的動機(jī),更要有好的效果。而決定能否產(chǎn)生出如愿以償?shù)暮眯Ч,主要取決于方式方法是否科學(xué)合理。很顯然,居高臨下、自以為是地訓(xùn)斥指責(zé)是一種簡單粗暴的方式,它是一種絲毫不尊重孩子人格尊嚴(yán)、不考慮孩子心理感受的恃強(qiáng)凌弱的做法,自然只會激起孩子的逆反心理和抵觸情緒,使教育培養(yǎng)的成效事與愿違、適得其反。
美國著名心理學(xué)家馬斯洛關(guān)于人的需求層次理論指出,人人都有尊重的需求。對我們每個人來說,人人都有自尊,人人都渴望受到他人尊重。對任何不尊重自己的言行,都會產(chǎn)生一種天然的反感和排斥。作為我們每個父母應(yīng)該設(shè)身處地、換位思考地想一想、問一問,當(dāng)我們年幼之時,父母對我們居高臨下、盛氣凌人的時候,我們是否也心存逆反和抵觸?人性是相通的。己所不欲,勿施于人。既然自己都不愿發(fā)生和出現(xiàn)的事情,又怎能無動于衷、麻木不仁地強(qiáng)加和凌駕于自己孩子之上。
正所謂,十年樹木,百年樹人。一顆樹的成長尚需時日,更何況一個人的成長成才。作為望子成龍、望女成鳳的父母,不管孩子出現(xiàn)什么樣的問題,理智而正確的態(tài)度是尊重他們,既視之為每個孩子都會存在的正,F(xiàn)象,更視之為孩子成長成才的必然過程,平等相待、心平氣和地同他們曉知以理、動之以情。唯此才有利于呵護(hù)孩子的自尊人格,也唯有如此才能給孩子提供一個寬松的成長環(huán)境,有益于孩子從問題中總結(jié)經(jīng)驗、汲取教訓(xùn)、獲得成長。否則任何的訓(xùn)斥指責(zé)只能是好心辦壞事,善心變惡果,使孩子處在一個壓抑的成長環(huán)境中,既不利于孩子從問題的陰影中走出來,也會傷害孩子的自尊人格,阻礙孩子的健康成長。
文/羅建華
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