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立冬,感受大道至簡
徐兆壽
//agustinmoreno.com2017-11-07來源: 光明日報
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  小時候,有一件事始終困擾著筆者。一到冬天,便到處去找蒼蠅、蚊子。它們曾經(jīng)是整個夏天的苦惱。它們到底去哪兒了呢?怎么忽然間不見了?許多年之后,當(dāng)筆者的女兒也一樣在好奇地尋找時,才知道人類的遠祖也曾在童年好奇地尋找過生命的奇跡。當(dāng)然,我們很快也從書本中得知,一些昆蟲死去了,一些動物冬眠了,一些飛禽去了溫暖的南方。這一切,都是因為冬天的到來。

  對于以農(nóng)耕文化為全部生命哲學(xué)的中國古代先祖來說,立冬是一個大節(jié)。這一天是要祭祀的,古往今來,在這個世界上,沒有哪一個民族像我們一樣,對天氣和大地如此敏感如此敬畏且如此充滿情感。我們從天地的變化中懂得天地的法則,把它叫作天道。

  認(rèn)識到這一點,我們便知道當(dāng)春天來臨,萬物興作,而百毒也蠢蠢欲動。這是陽氣升舉的時期,一切都欣欣向榮,但危害也正在來臨。夏天到來,百草豐茂,而大火也開始炙烤生靈。陽氣過于旺盛,大地因此而干旱,生命便凋零。但物極必反,夏至之后,陽氣開始衰減。于是,秋日至,生命成熟,大地一片豐收,但陰氣上升,秋水也開始漫漶為害……突然間,冬天已至,它以無情無義和不可思議的方式結(jié)束了一切。秋水停,天地靜,人心正。這便是“天地不仁,以萬物為芻狗”的法則,這便是大道至簡。

  文化是一個民族的精神家園和基因烙印,中華民族的傳統(tǒng)文化亦是以這般百折不撓、延綿不絕的旺盛生命力,海納百川、多元共生的謙和包容性,存在于我們每一個中國人的血液中。十九大報告中再次強調(diào),推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,這是對傳統(tǒng)文化的又一次提振。

  記得小時候的冬天,父親總是說,哪一年等你們長大,有錢了,請南鄉(xiāng)里的“瞎賢”來唱幾天幾夜的曲兒。在筆者老家涼州,幾百年來流行一種叫賢孝的行吟文化。那些天生的盲人早早地被送到城南的張義鄉(xiāng),學(xué)唱賢孝,所以被稱為“瞎賢”。當(dāng)秋收之后,冬日來臨,人們開始閑下來時,那些年老的“瞎賢”便領(lǐng)著小“瞎賢”到城北的鄉(xiāng)村去唱賢孝。他們雖然是盲人,但很受人尊重。他們唱的都是古代英雄賢士、烈女孝子的故事,宣傳懲惡揚善、孝老愛親的精神,故名為賢孝。在一些冬夜,筆者曾看見一屋子的人或擠在溫暖的炕上,或圍在火爐旁,聽他們唱著包公如何主持正義、為民除害的故事。那些故事是那樣迷人,令人懷念。在沒有電視和網(wǎng)絡(luò)的時代,它充當(dāng)了文化的教化者。

  父親的愿望筆者一直記得,小時候便暗暗發(fā)誓,一定請來南鄉(xiāng)里的“瞎賢”唱它個三天三夜。但后來我們兄弟都出來讀書了,且南鄉(xiāng)里的“瞎賢”越來越少,再后來,筆者很少在冬日有那么多的時間閑居在家里。隨著電視、網(wǎng)絡(luò)的流行和城市化的進程,“瞎賢”不再被人推崇。

  現(xiàn)在,冬天的時候,年邁的父母被我們接到了城里住,但父親一直還念叨著請“瞎賢”唱賢孝的事。筆者知道很難完成他的愿望了。不是我們沒錢,而是過去的冬天,正是一年里接受教化的時候,是物質(zhì)豐收后享受精神生活的時候。但現(xiàn)在的鄉(xiāng)村里,年輕人都去城里打工了,似乎沒有人接受古老的教化了。

  賢孝也許是我們那幾代人的教化夢,是信息相對封閉時期古典傳統(tǒng)的繼承,F(xiàn)在,電視、電影、網(wǎng)絡(luò)以及游戲是年青一代接受教化的方式。賢孝也許真的遇到了它的冬天。但筆者仍然在想,難道傳統(tǒng)的一切真的要消失了嗎?當(dāng)然不,那些故事,那些精神是永恒的。我們依然需要它們。只是它們需要創(chuàng)新。比如,把賢孝的故事改編成電影電視劇,甚至游戲,讓它們生活在城市。

  現(xiàn)在,傳統(tǒng)文化正在復(fù)興,賢孝也正等著一次創(chuàng)新后的復(fù)興。那樣寧靜的冬夜,聽著“瞎賢”唱著賢孝的冬夜多么令人懷念。

 。ㄗ髡撸盒煺讐郏滴鞅睅煼洞髮W(xué)傳媒學(xué)院教授)

 

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