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韓日外長(zhǎng)28日在韓國(guó)首爾宣布,就兩國(guó)間“慰安婦”問(wèn)題的最終解決達(dá)成一致。日本承認(rèn)日軍在“慰安婦”問(wèn)題上負(fù)有責(zé)任,稱(chēng)日本政府對(duì)此“痛感責(zé)任”。
這意味著安倍政府在試圖否認(rèn)1993年“河野談話(huà)”精神未果之后,在“慰安婦”問(wèn)題上重新回歸“河野談話(huà)”的基本軌道。
1993年,時(shí)任日本內(nèi)閣官房長(zhǎng)官河野洋平就“慰安婦”問(wèn)題調(diào)查結(jié)果發(fā)表談話(huà),承認(rèn)日軍直接參與在朝鮮半島、中國(guó)等地設(shè)置“慰安所”及強(qiáng)征當(dāng)?shù)貗D女充當(dāng)“慰安婦”,并對(duì)此表示道歉和反省!昂右罢勗(huà)”為此后歷屆日本政府所繼承,是日本政府關(guān)于“慰安婦”問(wèn)題的正式立場(chǎng)。
但安倍上臺(tái)后,“慰安婦”問(wèn)題一度成為其歷史修正主義“戰(zhàn)役”的主攻目標(biāo)。2014年,安倍政府出臺(tái)“河野談話(huà)”調(diào)查報(bào)告書(shū),聲稱(chēng)“河野談話(huà)”內(nèi)容和措辭受到當(dāng)時(shí)韓國(guó)政府的插手干預(yù),試圖借此弱化“河野談話(huà)”所體現(xiàn)的官方立場(chǎng)可信度。同時(shí),日本政府和民間右翼團(tuán)體不僅在國(guó)內(nèi)壓制歷史教科書(shū)和有良心學(xué)者的相關(guān)史實(shí)描述,還在國(guó)際社會(huì)不斷就日軍強(qiáng)征“慰安婦”的史實(shí)做出扭曲反應(yīng),甚至干涉聯(lián)合國(guó)相關(guān)報(bào)告和美國(guó)等其他國(guó)家的歷史教科書(shū)相關(guān)內(nèi)容。
安倍政府在“慰安婦”問(wèn)題上的倒行逆施,激怒了韓國(guó)當(dāng)局和民眾,導(dǎo)致日韓關(guān)系降為冰點(diǎn),兩國(guó)外交走入死胡同。同時(shí),這也令國(guó)際社會(huì)和輿論為之齒冷,多國(guó)歷史學(xué)家聯(lián)名發(fā)文質(zhì)疑和批判日本當(dāng)局的所作所為。
此番,日本政府重新承認(rèn)軍隊(duì)和政府在“慰安婦”問(wèn)題上的責(zé)任,日本領(lǐng)導(dǎo)人重申“河野談話(huà)”提及的道歉和反省,意味著橫亙?cè)陧n日間的這一歷史難題重歸早年雙方達(dá)成的共識(shí)原點(diǎn),也意味著安倍政府在一些歷史問(wèn)題上的修正主義行為撞上了國(guó)際道義和現(xiàn)實(shí)政治的“南墻”,最終不得不改弦易轍。
然而,安倍政府這次“退縮”的背后,更多源自現(xiàn)實(shí)政治需要,特別是來(lái)自美國(guó)方面的壓力,而非基于“幡然醒悟”的自發(fā)懺悔之舉。據(jù)日韓媒體報(bào)道,美國(guó)為了“亞太再平衡”戰(zhàn)略和東北亞安全局勢(shì)考慮,反復(fù)施壓日韓政府、特別是安倍政府在歷史問(wèn)題上做出妥協(xié)。
同時(shí)也應(yīng)看到,韓日間“慰安婦”問(wèn)題的解決并不意味著日本與鄰國(guó)之間的歷史問(wèn)題從此就一勞永逸。除了“慰安婦”問(wèn)題,日軍強(qiáng)征勞工、歷史記憶“申遺”、靖國(guó)神社參拜等問(wèn)題,今后仍有可能重新點(diǎn)燃日本與鄰國(guó)間的歷史爭(zhēng)執(zhí)。
不久前,安倍領(lǐng)導(dǎo)的自民黨成立了一個(gè)所謂“學(xué)習(xí)歷史、思考未來(lái)研究會(huì)”,號(hào)稱(chēng)要檢證包括遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判、南京大屠殺等近現(xiàn)代歷史事件的“真相”。更令人憂(yōu)心的是,這些年,在日本當(dāng)局的右翼思想形態(tài)“熏陶”下,相信和持有歪曲歷史觀(guān)的日本民眾比例在急劇上升。就在日韓外長(zhǎng)會(huì)談前,日媒的一份最新民調(diào)顯示,近六成日本民眾認(rèn)為日方不能在“慰安婦”問(wèn)題上讓步,認(rèn)為有必要讓步的只有二成多。民眾心態(tài)的“極化”,恐怕會(huì)成為今后日本與鄰國(guó)徹底達(dá)成歷史和解的最大妨礙和“心結(jié)”。
銘記歷史,反省歷史,主要看“心誠(chéng)”。包括“慰安婦”問(wèn)題在內(nèi),日本與鄰國(guó)在歷史問(wèn)題上能否相向而行,最終仍將取決于日本當(dāng)局和社會(huì)是不是誠(chéng)心誠(chéng)意正視歷史,并采取對(duì)歷史負(fù)責(zé)的行為。
新華社記者 馮武勇
。ㄐ氯A社北京12月28日電)
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