我們來(lái)到敦煌，參加首屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)，心中充滿(mǎn)對(duì)歷史和文化的深沉敬重。

　　習(xí)近平主席在致文博會(huì)的賀信中指出：“敦煌是歷史上東西方文化交匯的重要樞紐，不同文化在這里匯聚和交融，塑造了獨(dú)具魅力的敦煌文化�！钡拇_，歷史上的敦煌，是絲綢之路的咽喉，是中國(guó)管理西域的根據(jù)地。從漢初建郡、魏晉初興，一直到隋唐的繁盛，中外文明在這里交流碰撞，不同文化在這里沉淀發(fā)酵，敦煌曾經(jīng)擁有傲人的輝煌。今天的敦煌，依然蜚聲中外，吸引世界各地的人們遠(yuǎn)道而來(lái)，在石窟、壁畫(huà)和遺書(shū)前流連忘返，發(fā)思古之幽情、嘆文明之博大�？梢哉f(shuō)，敦煌最好地詮釋了包容互鑒對(duì)于人類(lèi)文明進(jìn)步的重要性。

　　回望歷史，中華文明上下綿延5000年，既是在中國(guó)沃土中產(chǎn)生的獨(dú)特地域文明，又是在與其他文明不斷包容互鑒中形成的偉大人類(lèi)文明。

　　公元前100多年，中國(guó)就開(kāi)始開(kāi)辟通往西域的絲綢之路。漢代張騫兩次出使西域，傳播了中華文化，也引進(jìn)了西域文化成果。西漢時(shí)期，中國(guó)船隊(duì)就到達(dá)了南洋，開(kāi)辟了海上絲綢之路。唐代對(duì)外交流極為活躍，通使交好多達(dá)70余個(gè)國(guó)家，首都長(zhǎng)安云集了來(lái)自各國(guó)的使臣、商人和留學(xué)生。15世紀(jì)初，明代航海家鄭和七下西洋，經(jīng)東南亞直至非洲東海岸，留下了中國(guó)同沿途各國(guó)人民友好交往的佳話(huà)。

　　佛教?hào)|傳后，在中國(guó)土壤中儒釋道三教互補(bǔ)，形成中國(guó)化的佛教，禪宗即為其代表。中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針“四大發(fā)明”西傳后，推動(dòng)歐洲的文藝復(fù)興。明末清初，西方的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)等知識(shí)紛紛傳入中國(guó)，開(kāi)闊了中國(guó)人的知識(shí)視野。

　　近代以來(lái)，中國(guó)有過(guò)一段閉關(guān)鎖國(guó)的歷史。由于缺少與外界的溝通交流，導(dǎo)致中國(guó)落后于時(shí)代發(fā)展步伐，在外國(guó)列強(qiáng)肆意入侵中跌入苦難的深淵。經(jīng)過(guò)一代一代仁人志士的努力，中華民族贏得了獨(dú)立和解放。

　　今天的中國(guó)，是一個(gè)全方位對(duì)外開(kāi)放的國(guó)家，中國(guó)與世界的聯(lián)系從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這么緊密。特別是進(jìn)入本世紀(jì)第二個(gè)十年，中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)前所未有的光明前景。

　　歷史充分表明，什么時(shí)候中外文明交流暢通，中國(guó)就能夠取得輝煌成就，就能夠?qū)κ澜绨l(fā)揮較大影響；什么時(shí)候中外文明隔絕，中國(guó)就停滯不前乃至落后，就難以對(duì)世界作出較大貢獻(xiàn)。

　　這樣的經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)保持開(kāi)放進(jìn)取的不竭動(dòng)力，也是中華文明永葆青春風(fēng)采的源頭活水。

　　當(dāng)今世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同文明之間的平等互信、包容互鑒、合作共贏，已然成為時(shí)代精神。

　　歷史上的絲綢之路，溝通了東西方兩個(gè)世界，連接了中華文明與兩河文明、地中海文明、印度文明和埃及文明。正是得益于絲綢之路的駝鈴聲聲，正是得益于海上絲綢之路的舟楫相望，不同文明在融通中交相輝映，共同實(shí)現(xiàn)了繁榮進(jìn)步。

　　中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出的“一帶一路”倡議，是一個(gè)跨越時(shí)空的宏偉構(gòu)想，它從歷史深處走來(lái)，順應(yīng)歷史發(fā)展大勢(shì)，承載著沿途各國(guó)發(fā)展繁榮的夢(mèng)想，賦予古代絲綢之路以新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　“一帶一路”倡議，主張文明寬容，尊重各國(guó)發(fā)展道路和模式的選擇，促進(jìn)不同文明之間的對(duì)話(huà)，求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮�！耙粠б宦贰保且粭l互尊互信之路，一條合作共贏之路，一條文明互鑒之路。只要沿線(xiàn)各國(guó)和衷共濟(jì)、相向而行，就能把沿線(xiàn)各國(guó)人民的夢(mèng)想融通起來(lái)，譜寫(xiě)“一帶一路”的新篇章；只要沿線(xiàn)不同文明加強(qiáng)交流互鑒，就能再續(xù)人類(lèi)文明整體的輝煌燦爛。

　　環(huán)顧世界，全球化深入發(fā)展，不同文明交流碰撞，無(wú)論在廣度上還是在深度上都是前所未有的。如何處理好不同文明之間的關(guān)系，成為新的重大課題。

　　一個(gè)時(shí)期以來(lái)，有一種認(rèn)為冷戰(zhàn)后世界沖突的基本根源是文明差異、主宰全球的將是“文明沖突”的論調(diào)不絕于耳。按照這樣的論調(diào)，所謂的“強(qiáng)勢(shì)文明”蔑視它眼中的“弱勢(shì)文明”，甚至把自己那一套東西強(qiáng)加于人。這種行為發(fā)展下去，世界將會(huì)陷入動(dòng)蕩和混亂。

　　人類(lèi)文明是多樣的，各國(guó)應(yīng)當(dāng)平等地看待世界各民族的文明形態(tài)，決不能帶著傲慢與偏見(jiàn)，決不能熱衷“零和博弈”。人類(lèi)文明要發(fā)展進(jìn)步，必須改變那種對(duì)峙和對(duì)抗的思維方式。

　　中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生說(shuō)：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同�！边@表達(dá)了中華文明對(duì)于文明共存的基本心態(tài)。中國(guó)將以更加開(kāi)放的胸襟、更加包容的心態(tài)、更加寬廣的視野，大力開(kāi)展文明對(duì)話(huà)和文化交流，在包容互鑒中為人類(lèi)文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

　　習(xí)近平主席在賀信中還強(qiáng)調(diào)，世界各民族文化互鑒共進(jìn)是人類(lèi)文明的基本特征，也是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿�。絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)，是中國(guó)目前舉辦的唯一以“一帶一路”文化交流為主題的高端論壇和文化展示平臺(tái)。我們相信，敦煌文博會(huì)一定能夠更好弘揚(yáng)“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神，一定能夠更好促進(jìn)沿線(xiàn)各國(guó)人民相互信任、相互交流、相互理解、民心相通，進(jìn)而推動(dòng)沿線(xiàn)國(guó)家在文明互鑒中攜手共建人類(lèi)命運(yùn)共同體。（本文系作者2016年9月20日在首屆絲綢之路〔敦煌〕國(guó)際文化博覽會(huì)高峰會(huì)議上的發(fā)言）