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人文外交戰(zhàn)略、制度與實踐
復旦大學國際問題研究院
//agustinmoreno.com2015-01-07來源:光明日報
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對策建議:戰(zhàn)略選擇、制度建設(shè)、能力提升

  戰(zhàn)略選擇

  中國人文外交應(yīng)根據(jù)時期和地域區(qū)分不同層次,重點推進以下舉措:

  努力挖掘、明確和宣揚我國文化的優(yōu)秀人文內(nèi)涵。如傳統(tǒng)文化中的孝悌忠信、禮義廉恥、天人合一等,尋找這些價值觀在現(xiàn)代社會生活中的具體表現(xiàn),用多樣化手段傳播、推廣。

  祛除“西方中心論”,促進世界文化和文明多元化。應(yīng)在國際社會多宣傳文明和諧論、文化多元論,反對文明沖突論和文化中心論,也要防止中華文化中心論和霸權(quán)論。在國際社會樹立起文明多元共存的思想潮流,幫助廣大發(fā)展中國家實現(xiàn)文化自立、精神獨立。同時,積極推動在西方世界傳播、介紹非西方文化和文明,促進不同文明對話。

  加強對人文外交的協(xié)同研究。應(yīng)在國家層面規(guī)劃對人文外交目標、預期效果、機制及能力建設(shè)的研究;可與其他發(fā)展中國家一起,持續(xù)進行人文外交的合作研究;以基金、援助、培養(yǎng)留學生等方式支持非西方發(fā)展中國家的文化發(fā)展和文化對外傳播。

  制度建設(shè)

  加強對人文外交工作的高層統(tǒng)籌和部門協(xié)調(diào)。要把人文外交納入國家總體外交戰(zhàn)略和布局加以設(shè)計籌劃,使其服務(wù)和服從于我國外交的總體目標和需要。同時,在機構(gòu)設(shè)置上,應(yīng)盡快建立最高外交統(tǒng)籌機構(gòu),統(tǒng)籌人文外交的目標、手段和資源投放,協(xié)調(diào)各部委開展相關(guān)工作。

  注重人文外交的頂層設(shè)計和戰(zhàn)略規(guī)劃。應(yīng)明確人文外交在總體外交、具體國別外交和區(qū)域外交當中的定位和價值,有針對性地對特定國家、特定類型的人文外交采取不同的戰(zhàn)略目標和資源投放。

  開拓參與人文外交的社會主體和多種力量。“上層要管住、下面要放開”。努力通過市場化和社會化途徑推進人文交流。政府逐步退到幕后,集中精力搞好頂層設(shè)計、處理資源分配,使市場主體和社會團體、教育機構(gòu)、民間團體成為人文外交的主要參與者。政府可設(shè)立人文外交基金和基金會,資助高校、民間組織、文化團體等開展人文外交。

  能力提升

  在推進人文外交時,須明確兩點:

  首先,人文外交的理想維度是文化交流的維度,它旨在增進各國之間的認識,使各個國家攜起手來,在文化交往中共同繪制人類未來的美好前景。此時,我們的外交工作就要更加耐心,對外部世界心存合理的預期,用平和的心態(tài)去看待他者。

  其次,人文外交不是“文化輸出”,而是文化的雙向互動,首先要尋找國家間的“通”和“同”。文化交流要避免陷入“比較”之中。我們不可重蹈歐美等國對亞非拉國家進行文化輸出的文化霸權(quán)主義覆轍。我們?nèi)孕鑸猿秩宋耐饨恢谢ネ、互鑒的原則,堅持一種基于理解的平等,而不是簡單地推己及人。

  在此前提下,提升中國的人文外交能力關(guān)鍵在于做好以下兩點:

  提升挖掘文化資源、創(chuàng)造文化產(chǎn)品的能力。我們之前的文化外交中常常打包一個相對寬泛的“中華文化”概念,這種以面為單位的中華文化,在實際傳播過程中往往缺乏點對點的針對性。提高人文外交的針對性和有效性,必須要有豐富多樣的文化產(chǎn)品,做到精英文化和大眾文化并重。文化生產(chǎn)者需要有明確的主體意識,在開放交往中培育具有自身特色的話語體系。

  提升溝通和講述能力。人文外交實踐中,語言和溝通是不可逃避的關(guān)鍵問題。我們既要善于表述,也要善于傾聽。首先要學會“傾聽”。在踐行人文外交活動時,要堅持先聽后說這一原則,提升個體的跨文化交往能力。其次,人文外交需要大量地方性知識做支撐。當前國人眼中的世界主要是西方人眼中的世界,對西方以外世界的知識積累尚嫌薄弱。這導致我們在進入非西方世界時,往往“以己度人”,帶來隔閡和誤解,甚至引發(fā)文化沖突。為此,中國智庫需加強區(qū)域國別研究,減少“瞎子摸象”式外交帶來的分歧和隔閡。最后,提高表達能力。要講好“中國故事”,還涉及“誰來講”“和誰講”的問題。普通民眾以及社會組織,例如,一個詩人或作家到國外去朗誦一段詩、講述一段小說,一部中國電影在海外放映,活動效果常常并不比外交官差。

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