實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，需要精神力量做支撐。面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻形勢(shì)下有的同志信仰缺失、信仰模糊的問題，必須進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)馬克思主義的崇高政治信仰，鑄牢強(qiáng)軍興軍的精神支柱。

　　崇高政治信仰是人民軍隊(duì)的強(qiáng)大精神內(nèi)核

　　一支有信仰的軍隊(duì)，才是知所趨赴、無(wú)往不勝的軍隊(duì)。崇高政治信仰是我軍精神支柱的核心，引領(lǐng)激勵(lì)著廣大官兵為之浴血奮戰(zhàn)、犧牲奉獻(xiàn)。

　　崇高政治信仰是軍魂永駐的根本保證。信仰是忠誠(chéng)之根、軍魂之本，鑄就神圣軍魂要靠遠(yuǎn)大理想、核心價(jià)值的統(tǒng)攝和主宰。革命軍人對(duì)黨忠誠(chéng)，突出表現(xiàn)為高舉黨的旗幟，忠于黨的信仰，認(rèn)同黨的主張。只有對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰忠貞不渝、矢志不移，才能做到威武不屈、貧賤不移、為之奮斗。這種建立在崇高政治信仰之上的軍魂意識(shí)，具有理論上的科學(xué)性、目標(biāo)上的專一性、行動(dòng)上的自覺性和踐履上的堅(jiān)韌性。

　　崇高政治信仰是軍人血性的思想根基。軍人面對(duì)強(qiáng)敵敢于亮劍、面對(duì)生死赴湯蹈火，是軍人有血性的表現(xiàn)。正如毛澤東所指出的，“沒有進(jìn)步的政治精神貫注于軍隊(duì)之中……就不能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱�！边@種進(jìn)步的政治精神的內(nèi)核就是馬克思主義。舊軍隊(duì)也講勇猛，但這種勇是“了卻君王天下事”的愚忠之勇，是“箭底覓封侯”的功利之勇。崇高政治信仰的確立，決定了革命軍人為國(guó)家為人民新的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和生死觀。捍衛(wèi)理想之光、主義之花，就能最大限度激發(fā)高昂戰(zhàn)斗熱情，自覺地將生死置之度外。

　　崇高政治信仰是我軍優(yōu)良作風(fēng)的精神支撐。人民軍隊(duì)有許多特有的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，崇高政治信仰是其鮮亮底色和堅(jiān)實(shí)支撐，體現(xiàn)在根本宗旨上是全心全意為人民服務(wù)，體現(xiàn)在人生追求上是科學(xué)人生觀價(jià)值觀，體現(xiàn)在模范作用上是“標(biāo)準(zhǔn)更高、走在前列”。崇高政治信仰讓人志存高遠(yuǎn)、無(wú)私付出，讓人超越苦難、不畏艱難，讓人拒腐蝕、永不沾，始終保持那么一股勁，那么一股革命精神，那么一種拼命精神。信仰之光永遠(yuǎn)是革命軍人奮勇前進(jìn)的指路明燈、精神動(dòng)力。

　　崇高政治信仰要在科學(xué)理論武裝中夯實(shí)根基

　　信仰之“信”是一種科學(xué)認(rèn)知，信仰之“仰”是一種價(jià)值崇尚。崇高信仰的確立和鞏固需要真理認(rèn)知、理論認(rèn)同、價(jià)值構(gòu)建，只有從思想根子鑄起、從理論灌輸抓起、從紅色基因植起，才能真正種在官兵心里、活在官兵心中。

　　崇高政治信仰源于對(duì)真理的認(rèn)同和主義的感召，必須把科學(xué)理論武裝作為首要任務(wù)。列寧指出：“從革命理論中能夠取得一切信念”。馬克思主義學(xué)說誕生之后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)就以排山倒海、雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)震撼了全世界，成為引領(lǐng)億萬(wàn)人民大眾和共產(chǎn)黨人奮斗前進(jìn)的旗幟和指路明燈；而資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和新的發(fā)展也能在馬克思主義邏輯框架和科學(xué)分析下得到說明。在世界東方，毛澤東思想使中華民族“站起來”，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系使中華民族“富起來”、“強(qiáng)起來”。我們沒有理由不對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義愛之以切、信之以真，沒有理由不確信黨的基本理論特別是黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)性、真理性。因此，我們必須在科學(xué)理論武裝中正本清源、固本培元，善于從馬列經(jīng)典著作中尋求思想源頭和理論支點(diǎn)，善于從黨的創(chuàng)新理論中獲取信念、汲取力量，用科學(xué)理論之光孕育永不凋謝的信仰之花。

　　崇高政治信仰來自對(duì)我黨我軍歷史實(shí)踐的尊崇和敬仰，必須把黨史軍史學(xué)習(xí)作為生動(dòng)教材。黨史軍史凝結(jié)著一代代人用生命譜寫的光輝歷程、用鮮血詮釋的不懈追求、用汗淚澆鑄的英雄豐碑，蘊(yùn)含著強(qiáng)大精神力量。從我黨我軍艱苦卓絕、英勇奮斗、高歌猛進(jìn)的苦難輝煌歷程中，我們感悟到的，是信仰之燈點(diǎn)燃中國(guó)革命的星星之火、發(fā)展成燎原之勢(shì)，是信仰之石鋪就社會(huì)主義陽(yáng)光大道、彰顯“中國(guó)特色”魅力，是創(chuàng)業(yè)維艱孕育的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神等偉大精神。這昭示我們，必須把黨史軍史學(xué)習(xí)教育作為堅(jiān)定信仰的必修課，真正學(xué)好黨和軍隊(duì)的光輝歷史，從中獲取豐富政治營(yíng)養(yǎng)，傳承紅色血脈。

　　崇高政治信仰要在現(xiàn)實(shí)拷問中錘煉升華

　　強(qiáng)軍事業(yè)面臨著復(fù)雜內(nèi)外環(huán)境，革命軍人堅(jiān)定信仰必須接受現(xiàn)實(shí)拷問，在喧囂中站穩(wěn)腳跟、在紛雜中把正方向，防止精神患上“軟骨病”。

　　在復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)面前保持政治定力。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，西方敵對(duì)勢(shì)力一直把意識(shí)形態(tài)滲透作為對(duì)我西化分化的主要手段，大肆鼓吹西方憲政民主、普世價(jià)值、公民社會(huì)等，鼓吹“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)，通過坍塌信仰之堤來“扳倒中國(guó)”。對(duì)此，我們必須把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的核心和本質(zhì)，提高政治鑒別力，廓清思想迷霧，堅(jiān)定立場(chǎng)，煉就“金剛不壞之身”。

　　在腐朽落后思想文化沖擊面前堅(jiān)守精神高地。封建主義腐朽思想文化中的官僚主義、特權(quán)思想、迷信活動(dòng)等，資本主義腐朽思想文化中的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的消極因素相黏合，形成了利己主義、極端個(gè)人主義等觀點(diǎn)，腐蝕人的精神、消解人的意志、吞噬人的信仰。對(duì)此，我們必須唱響主旋律、堅(jiān)持高格調(diào)，防止和摒棄思想庸俗化和精神頹廢等現(xiàn)象，做到追求崇高、懷抱夢(mèng)想、崇尚榮譽(yù)，不斷培植和堅(jiān)守精神家園。

　　在改革發(fā)展各種矛盾問題面前堅(jiān)定共同理想。改革發(fā)展中出現(xiàn)的貧富差距、道德失范、社會(huì)腐敗等問題，引發(fā)不良情緒、心理失衡，少數(shù)人在舉什么旗、走什么路等政治方向問題上產(chǎn)生模糊認(rèn)識(shí)。一些別有用心的人還借此否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會(huì)主義制度。對(duì)改革發(fā)展中的矛盾問題，要用人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律來認(rèn)識(shí)，用“三個(gè)沒有變”基本國(guó)情來認(rèn)識(shí)，用唯物辯證法的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)，特別是要看清我們建設(shè)和發(fā)展中體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)和優(yōu)勢(shì)的東西越來越多，始終堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

　　崇高政治信仰要在強(qiáng)軍實(shí)踐中“外化于行”

　　信仰既是理論問題更是實(shí)踐問題，堅(jiān)持知行合一是崇高政治信仰的價(jià)值所在，也是強(qiáng)軍興軍的實(shí)踐要求。

　　踐行忠貞不二、鐵心跟黨走的忠誠(chéng)觀。這是革命軍人崇高信仰在階級(jí)屬性和政治屬性上的要求。聽黨指揮必須具體化，把絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠貫徹到實(shí)際工作中。要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)根本原則制度，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨中央、中央軍委的決策部署，堅(jiān)決聽從習(xí)主席指揮，確保政令軍令暢通，做到平時(shí)聽招呼、戰(zhàn)時(shí)聽指揮、關(guān)鍵時(shí)刻不含糊。

　　踐行瞄準(zhǔn)強(qiáng)敵、精武強(qiáng)能的打贏觀。這是革命軍人崇高信仰在職業(yè)道德上和根本職能上的要求，真正牢固樹立戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)，以行動(dòng)踐行“當(dāng)兵就當(dāng)能打贏的兵”的錚錚誓言，在實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練中錘煉真功夫、硬本領(lǐng)，不斷提升信息化條件下威懾和實(shí)戰(zhàn)能力，做到召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

　　踐行甘灑熱血、敢于犧牲的生死觀。這是革命軍人崇高政治信仰在革命氣節(jié)、自身榮譽(yù)上的要求。注重用“殘酷、流血、對(duì)抗”等戰(zhàn)爭(zhēng)最本質(zhì)的屬性磨礪精氣神，激勵(lì)官兵面對(duì)重大任務(wù)、重要關(guān)頭和生死考驗(yàn)，用鮮血和生命詮釋信仰的力量，堅(jiān)守的軍人榮譽(yù)、尊嚴(yán)和名節(jié)。

　　踐行艱苦奮斗、樂于奉獻(xiàn)的苦樂觀。這是崇高政治信仰在精神狀態(tài)、精神境界上的要求。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，不可能輕輕松松、順順當(dāng)當(dāng)。要保持自強(qiáng)不息、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，保持高尚純潔、樸素淡定的生活追求，保持甘于奉獻(xiàn)、樂于吃虧的思想境界，用忘我奮斗的精神投身強(qiáng)軍目標(biāo)的偉大實(shí)踐。