大家都希望孩子有個(gè)健康、快樂(lè)的人生，那么什么是快樂(lè)、健康呢？

　　先讓我們來(lái)看看什么是快樂(lè)。美國(guó)教育家卡耐基說(shuō)：“如果我們有著快樂(lè)的思想，我們就會(huì)快樂(lè)……用快樂(lè)、樂(lè)觀、豁達(dá)的胸襟去面對(duì)人生吧，我們的人生就永遠(yuǎn)是快樂(lè)的。”

　　快樂(lè)是一種感覺(jué)、一種生活態(tài)度。快樂(lè)需要我們自己持續(xù)不斷地追尋，快樂(lè)是我們自己創(chuàng)造出來(lái)的、非物質(zhì)化的一種快感。現(xiàn)在的很多家長(zhǎng)以為在物質(zhì)層面能給孩子多少就給多少，這樣孩子就會(huì)快樂(lè)，其實(shí)，這真是走入了誤區(qū)。

　　再讓我們來(lái)看看什么是健康。世界衛(wèi)生組織對(duì)健康做了一個(gè)非常有意思的定義：“健康乃是一種在身體上、精神上的完滿狀態(tài)以及良好的適應(yīng)力，而不僅僅是沒(méi)有疾病和衰弱的狀態(tài)�！边@就是我們常說(shuō)的身心健康，換句話說(shuō)，一個(gè)人在軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)和道德健康四方面都健全，才是完全健康的人。

　　專家們對(duì)這幾方面的健康作了如下解釋：軀體健康，一般指人體生理的健康。心理健康，一般有三個(gè)方面的標(biāo)志：第一，具備健康的心理，人格是完整的，自我感覺(jué)是良好的，情緒是穩(wěn)定的。積極情緒多于消級(jí)情緒，有較好的自控能力，能保持心理上的平衡。有自尊、自愛(ài)、自信心和自知之明。第二，在自己所處的環(huán)境中，有充分的安全感，且能保持正常的人際關(guān)系，能受到別人的歡迎和信任。第三，對(duì)未來(lái)有明確的生活目標(biāo)，能切合實(shí)際地、不斷地進(jìn)取，有理想和事業(yè)的追求。

　　社會(huì)適應(yīng)良好指一個(gè)人的心理活動(dòng)和行為，能適應(yīng)當(dāng)時(shí)復(fù)雜的環(huán)境變化，為他人所理解，為大家所接受。

　　道德健康最主要的是不以損害他人利益來(lái)滿足自己的需要，能辨別真?zhèn)�、善惡、榮辱、美丑等是非觀念，能按社會(huì)準(zhǔn)則約束、支配自己的行為，能為人的幸福作貢獻(xiàn)。

　　生命因健康而絢麗多彩，教師和家長(zhǎng)的在教育孩子們“強(qiáng)身”的同時(shí)，更要強(qiáng)調(diào)“心靈的健康和強(qiáng)大”。

　　我們需要什么樣的教育？我認(rèn)為，教育有三個(gè)層面。

　　教育要培養(yǎng)受教育者的世界觀和人格。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁�，只有人格才能形成人格�！痹谖覀兊慕逃ぷ髦�，家長(zhǎng)和教師首先要為孩子做榜樣，以身作則，言傳身教，同時(shí)要相信孩子，給孩子樹(shù)立積極向上的人生觀，培養(yǎng)會(huì)思考、有智慧、懂得合作并待人以寬、具備獨(dú)立生存能力的人才。

　　教育要對(duì)受教育者的心智進(jìn)行全面開(kāi)發(fā)，并對(duì)其全方位能力進(jìn)行培養(yǎng)。英國(guó)教育家維克多·費(fèi)蘭克說(shuō)：“每個(gè)人都被生命詢問(wèn)，而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題，只有以‘負(fù)責(zé)’來(lái)答復(fù)生命�！必�(zé)任心是一個(gè)人生命的纖繩，有了責(zé)任心，一個(gè)人才能把自己的生命與別人的生命聯(lián)系起來(lái)，才會(huì)產(chǎn)生自我價(jià)值感。懂得負(fù)責(zé)任，是人的高貴品質(zhì)。中國(guó)教育家徐特立說(shuō)：“任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。”對(duì)家長(zhǎng)和教師來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)孩子的自信心是一項(xiàng)核心任務(wù)。在教育過(guò)程中，我們要給孩子建立合理期望，讓他們體驗(yàn)成功，成就他們的自我實(shí)現(xiàn)欲，給孩子重要的角色，充分滿足他們的表現(xiàn)欲。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“一個(gè)人從小受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來(lái)往哪里走�！睂W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)是成功的核心品質(zhì)，我們要從小磨煉孩子的意志，讓他們?nèi)タ朔щy；注重細(xì)節(jié)的培養(yǎng)，從做小事開(kāi)始，一絲不茍；培養(yǎng)他們的紀(jì)律感，讓他們懂得遵守規(guī)則；多讓孩子參加體力勞動(dòng)，訓(xùn)練吃苦耐勞的習(xí)慣。

　　教育要傳授技能和知識(shí)。陶行知說(shuō)：“我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”

　　我們要教會(huì)給孩子學(xué)習(xí)的技能。傳授知識(shí)要從培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣開(kāi)始。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育�！蔽覀円�(xùn)練并激發(fā)孩子進(jìn)行自我教育。捷克教育家夸美紐斯說(shuō)：“教師應(yīng)該用一切可能的方式，把孩子求知與求學(xué)的欲望激發(fā)起來(lái)�！蔽覀円M可能地提升孩子的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力。另外，我們要記住，思考力是孩子掌握及運(yùn)用技能和知識(shí)的核心。

　　真正的教育應(yīng)包含智慧之愛(ài)，它與人的靈魂有關(guān)，正如德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說(shuō)，“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集”。如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。宇宙間的萬(wàn)物都是相關(guān)聯(lián)的，我們的靈魂是會(huì)影響到他人靈魂的。我們?yōu)槿烁改�、為人師表，我們的言行都�?huì)影響孩子，而且是直接影響到他們的靈魂。這讓我意識(shí)到，什么是最好的教育。盧梭在《愛(ài)彌兒》中說(shuō)，“最好的教育就是無(wú)所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈”。能夠幫助孩子發(fā)揮潛能的教育，是天底下最好的教育。（作者系澳大利亞布里斯班市JAM Drama Funhouse創(chuàng)始人，致力于3歲至12歲兒童英文互動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)研究及戲劇表演在語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用研究）