“社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。 ”習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話(huà)，高度概括了時(shí)代前進(jìn)與社科理論發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，對(duì)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者既是激勵(lì)鼓舞，更是殷切期望。

　　人是有思想的動(dòng)物，而思想從何而來(lái)？思想不是對(duì)事物的簡(jiǎn)單感知，不是飄忽不定的思慮或思緒，而是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中對(duì)事物由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的思維成果。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為人們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、解答社會(huì)問(wèn)題、探尋社會(huì)演變規(guī)律的學(xué)問(wèn)，其主要功能就是生產(chǎn)思想，為人類(lèi)活動(dòng)提供思想指引。人類(lèi)社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次重大發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，我們已經(jīng)取得的輝煌成就證明，由哲學(xué)社會(huì)科學(xué)啟動(dòng)的思想解放運(yùn)動(dòng)，極大地推動(dòng)了改革開(kāi)放實(shí)踐的發(fā)展。 1978年發(fā)表的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要成果，是沖破“兩個(gè)凡是”的束縛，使黨的工作重心從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)變到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”上來(lái)的有力推手。上世紀(jì)九十年代初，鄧小平同志關(guān)于“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)”的論斷，是對(duì)我國(guó)原有經(jīng)濟(jì)體制理論的重大突破，也直接促進(jìn)了中國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，帶來(lái)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)多年的高速發(fā)展。

　　當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，各領(lǐng)域的改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，各種深層次矛盾不斷凸現(xiàn)、各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)不斷增多，如何貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，處理好穩(wěn)增長(zhǎng)、促轉(zhuǎn)型、保民生的關(guān)系？隨著社會(huì)生活急劇變化和傳播方式日新月異，我國(guó)的社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向呈現(xiàn)日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩的態(tài)勢(shì)，信仰缺失、道德滑坡的現(xiàn)象日趨凸顯，如何鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)筑全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)？面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì)，如何增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡釋好中國(guó)特色，提高在國(guó)際上的話(huà)語(yǔ)權(quán)和影響力？所有這些，無(wú)不迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供解決問(wèn)題的方案和思路，發(fā)揮思想導(dǎo)航與價(jià)值引領(lǐng)作用。

　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)擔(dān)負(fù)起思想先導(dǎo)的重任，關(guān)鍵是要直面中國(guó)現(xiàn)實(shí)，回答中國(guó)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出，“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源”“從某種意義上說(shuō)，理論創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程”。這些重要論述具有重大指導(dǎo)意義。時(shí)下一些哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果從書(shū)本到書(shū)本、從理論到理論、從概念到概念，是對(duì)已有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的復(fù)述和闡釋?zhuān)小皩W(xué)術(shù)”少“思想”、有“理論”少“實(shí)踐”、有“老調(diào)”少“新聲”。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究只有堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，回應(yīng)時(shí)代呼喚，以扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底和科學(xué)的研究態(tài)度，認(rèn)真探討和解決我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題，在反思?xì)v史和洞悉現(xiàn)實(shí)中不斷深化認(rèn)識(shí)和持續(xù)創(chuàng)新，才能把握社會(huì)演變規(guī)律，跟上社會(huì)前行腳步，推動(dòng)理論創(chuàng)新。

　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)擔(dān)負(fù)起思想先導(dǎo)的重任，要增強(qiáng)理論定力和文化自信。隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的日益加深和改革開(kāi)放的擴(kuò)大，西方文化思潮不斷涌入中國(guó)，對(duì)社會(huì)各個(gè)方面造成巨大沖擊。一些社科理論專(zhuān)家學(xué)者也一度感染“食洋不化”癥，用五花八門(mén)的西方理論觀點(diǎn)來(lái)解讀中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展現(xiàn)象，常因缺乏分析與批判而淪為削足適履或隔靴搔癢。其實(shí)，當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，也不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，不能也無(wú)法在國(guó)外既有的理論中找到解決問(wèn)題的答案。我們只有增強(qiáng)理論定力和文化自信，加強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，加強(qiáng)對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明等領(lǐng)域的分析研究，才能構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)思想之先聲。只有構(gòu)筑起體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話(huà)語(yǔ)體系，才能為中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信提供令人信服的學(xué)理支撐。

　　習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出：“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)還處于有數(shù)量缺質(zhì)量、有專(zhuān)家缺大師的狀況，作用沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。改變這個(gè)狀況，需要廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者加倍努力。 ”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者一定要增強(qiáng)使命意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，扎根祖國(guó)大地，勇立時(shí)代潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。（作者單位：省社科院）