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論“四個全面”戰(zhàn)略布局的哲學(xué)基礎(chǔ)
雙傳學(xué)
//agustinmoreno.com2015-03-26來源:光明日報
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  全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨,是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略抓手,是我們黨治國理政方略的新創(chuàng)造!八膫全面”作為馬克思主義在當(dāng)代中國的出場形態(tài),是“自己的時代自己的人民的產(chǎn)物,人民最精致最珍貴和看不見的精髓”的集中體現(xiàn),閃耀著唯物史觀、唯物辯證法和科學(xué)認(rèn)識論的思想光輝。

  “四個全面”深刻體現(xiàn)了唯物史觀的本質(zhì)要求

  唯物史觀深刻揭示了社會基本矛盾運(yùn)動等規(guī)律,是我們黨“哲學(xué)的根據(jù)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),推動全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論,更好認(rèn)識國情,更好認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢,更好認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律,更加能動地推進(jìn)各項(xiàng)工作。唯物史觀是“四個全面”的理論基石,“四個全面”是唯物史觀的當(dāng)代反映。

  堅持社會基本矛盾原理,深化了對當(dāng)前我國社會的主要矛盾問題的認(rèn)識。唯物史觀認(rèn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾構(gòu)成了社會基本矛盾;社會基本矛盾決定了社會主要矛盾。“四個全面”是依據(jù)社會基本矛盾理論,立足于社會主義初級階段這個最大國情,針對當(dāng)前我國社會主要矛盾發(fā)展的階段性特征而提出來的。習(xí)近平總書記指出,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”是“當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾”。全面建成小康社會是人民群眾對改變發(fā)展不平衡性提出的熱烈期盼,是解決我國社會主要矛盾的根本路徑;全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨分別為解決社會主要矛盾提供動力支持、制度保障和領(lǐng)導(dǎo)力量,四者構(gòu)成了不可分割的有機(jī)整體。

  堅持社會有機(jī)體原理,深化了我們對社會協(xié)調(diào)發(fā)展問題的認(rèn)識。馬克思主義堅持把社會結(jié)構(gòu)當(dāng)作一個相互聯(lián)系的有機(jī)整體,反對“唯經(jīng)濟(jì)決定論”,認(rèn)為每個社會中的生產(chǎn)關(guān)系都形成一個統(tǒng)一的整體。“四個全面”戰(zhàn)略布局強(qiáng)調(diào)“全面”推進(jìn),社會經(jīng)濟(jì)、政治、法律、黨的建設(shè)等諸多方面不留死角、不留空白,聚焦聚力促進(jìn)人與社會的全面發(fā)展,注重發(fā)展要素的耦合性,充分體現(xiàn)了唯物史觀關(guān)于社會結(jié)構(gòu)、社會系統(tǒng)的有機(jī)體協(xié)調(diào)發(fā)展的思想,深化了我們對社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。

  堅持人民創(chuàng)造歷史的基本原理,深化了我們對馬克思主義群眾觀的認(rèn)識。群眾史觀是馬克思主義根本立場的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出:“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶!薄八膫全面”戰(zhàn)略布局堅持群眾立場,生動體現(xiàn)了群眾路線的根本要求:全面建成小康社會,實(shí)現(xiàn)中國夢,既順應(yīng)了人民呼聲,又必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn);全面深化改革,讓人民群眾更好地分享改革的紅利,有更多獲得感;全面依法治國,讓公平正義的陽光普照人民;全面從嚴(yán)治黨,根本目的是保持黨的先進(jìn)性、純潔性和人民性,真正維護(hù)好最廣大人民的根本利益。

  堅持辯證的歷史決定論,深化了我們對執(zhí)政黨自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。馬克思主義認(rèn)為,歷史發(fā)展是決定性與選擇性的高度統(tǒng)一過程,強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐主體的主觀能動性。中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著民族獨(dú)立、人民解放的歷史重任,經(jīng)過革命、建設(shè)、改革的接力奮斗,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四個全面”之魂。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”,最根本是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖,全面從嚴(yán)治黨,確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

  “四個全面”牢牢把握了唯物辯證法的思想精髓

  唯物辯證法作為“最完備最深刻最無片面性的關(guān)于發(fā)展的學(xué)說”,是馬克思主義政黨認(rèn)識與改造世界的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),更加自覺地堅持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論,增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力,努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。“四個全面”是唯物辯證法深度滋養(yǎng)的結(jié)晶,是中國特色社會主義實(shí)踐的辯證法。

  堅持唯物辯證法總特征,把握好發(fā)展的全面性與協(xié)調(diào)性。聯(lián)系與發(fā)展是唯物辯證法的總特征,要求我們在認(rèn)識和分析問題時,自覺堅持全面性、整體性和協(xié)調(diào)性!八膫全面”戰(zhàn)略布局,核心在“全面”,關(guān)鍵在“協(xié)調(diào)”。所謂核心在“全面”,就是要解決發(fā)展中一度存在的重經(jīng)濟(jì)輕社會、重物質(zhì)輕精神、重速度輕效益等片面性問題,統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、法治、社會、生態(tài)和黨的建設(shè)各方面工作。所謂關(guān)鍵在“協(xié)調(diào)”,就是要處理好戰(zhàn)略目標(biāo)與三個戰(zhàn)略手段協(xié)調(diào)關(guān)系,目標(biāo)統(tǒng)率手段、手段服從目標(biāo);三個戰(zhàn)略手段相互促進(jìn)、相得益彰,避免單兵突進(jìn)、各自為政;每個戰(zhàn)略舉措?yún)f(xié)同推進(jìn),既區(qū)分輕重緩急,又不顧此失彼。

  堅持唯物辯證法的矛盾觀,提高解決復(fù)雜社會矛盾的看家本領(lǐng)。當(dāng)前,我國進(jìn)入了發(fā)展的黃金期、改革的攻堅期和矛盾的高發(fā)期。習(xí)近平總書記指出,“四個全面”是從我國發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來的,是從人民群眾的熱切期待中得出來的,是為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。我們要善于把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口,在工作中自覺堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一。全面建成小康社會重點(diǎn)在農(nóng)村,關(guān)鍵在促進(jìn)“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展;全面深化改革要有勇有謀,戰(zhàn)略上要勇于進(jìn)取、戰(zhàn)術(shù)上要穩(wěn)扎穩(wěn)打;全面依法治國要堅持法治和德治相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)“良治”與“善治”的統(tǒng)一;全面從嚴(yán)治黨,要治標(biāo)和治本統(tǒng)籌兼顧,自律和他律雙管齊下。

  堅持理論思維的基本規(guī)律,構(gòu)建一整套行之有效的改革方法論。理論思維的成熟是一個政黨成熟的重要標(biāo)志。習(xí)近平總書記告誡全黨:面對著十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境,肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命,如果缺乏理論思維的有力支撐,是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險和困難的,也是難以不斷前進(jìn)的。習(xí)近平總書記系列重要講話反復(fù)強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、法治思維、底線思維等,奠定了“四個全面”豐富的方法論原則。在“四個全面”戰(zhàn)略布局中,必須依此進(jìn)行戰(zhàn)略判斷、作出戰(zhàn)略部署、把握戰(zhàn)略重點(diǎn)、保持戰(zhàn)略定力。

  “四個全面”豐富拓展了馬克思主義認(rèn)識論的時代內(nèi)涵

  馬克思主義認(rèn)識論是能動的革命的反映論,是我們克服不可知論和先驗(yàn)論、改造主觀世界和客觀世界的銳利思想武器!八膫全面”立足于馬克思主義認(rèn)識論基本原理,對社會主義發(fā)展規(guī)律做出了創(chuàng)造性理解,對指導(dǎo)中國特色社會主義實(shí)踐具有強(qiáng)大的能動作用。

  堅持實(shí)踐決定認(rèn)識的基本原理,深化了對馬克思主義知行統(tǒng)一觀的認(rèn)識。實(shí)踐決定認(rèn)識,認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐,由實(shí)踐到認(rèn)識、再由認(rèn)識到實(shí)踐是認(rèn)識辯證運(yùn)動過程中的兩次能動的飛躍!八膫全面”是我們黨立足治國理政新實(shí)踐,堅持問題導(dǎo)向,科學(xué)研判分步提出來的:針對發(fā)展不平衡性、階段性問題,提出了全面建成小康社會;針對改革動力不足、活力不夠等問題,提出了全面深化改革;針對政府和司法公信力下降、法治推進(jìn)不力等問題,提出了全面依法治國;針對各種風(fēng)險和考驗(yàn)依然嚴(yán)峻,提出了全面從嚴(yán)治黨。

  堅持真理與價值的統(tǒng)一原理,深化了對社會發(fā)展“兩種尺度”統(tǒng)一問題的認(rèn)識。馬克思主義認(rèn)識論揭示人類社會實(shí)踐活動必須遵循兩種尺度的統(tǒng)一:堅持真理尺度,主觀認(rèn)識符合客觀規(guī)律;堅持價值尺度,按照自身的需要去改造客觀世界!八膫全面”堅持了“兩種尺度”有機(jī)統(tǒng)一的原則:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是價值目標(biāo),是我們黨根本的價值觀:“四個全面”戰(zhàn)略布局是馬克思主義中國化的最新理論成果,深化了我們對堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大問題的真理性認(rèn)識。

  堅持認(rèn)識的反復(fù)性與無限性的基本原理,深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。自由王國是指人們認(rèn)識客觀事物及其規(guī)律并依此支配自己和外部世界的一種社會狀態(tài),是一個不斷發(fā)展進(jìn)步的過程。毛澤東同志的《論十大關(guān)系》初步總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的規(guī)律,打開了通往社會主義規(guī)律自由王國的歷史之門;鄧小平同志開啟了中國特色社會主義建設(shè)辯證法,提出解放思想與實(shí)事求是、兩個文明一起抓等重大辯證關(guān)系;江澤民同志的“論十二大關(guān)系”,深刻闡明了市場經(jīng)濟(jì)條件下社會主義建設(shè)的基本原理;胡錦濤同志在中共十七大上提出的“十個結(jié)合”,深入總結(jié)了改革開放時代社會主義建設(shè)的基本規(guī)律!八膫全面”戰(zhàn)略布局,深化了對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的規(guī)律性認(rèn)識,體現(xiàn)了我們黨對科學(xué)社會主義認(rèn)識不斷深化的生動過程,是中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)探索的思想結(jié)晶。(作者系江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心執(zhí)行主任)

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