獨(dú)立的、有創(chuàng)造性的人才是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求�，F(xiàn)在我國(guó)高校主流的教育方式依然是模式化教育，這種教育模式消磨學(xué)生的個(gè)性，壓抑學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。對(duì)此，包括楊振寧、丁肇中等在內(nèi)的著名人士都曾批評(píng)中國(guó)學(xué)生“動(dòng)手能力差，創(chuàng)新精神不足”�？梢�，模式化教育已經(jīng)不符合我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展形勢(shì)。

　　與模式化教育不同，個(gè)性教育在教育過程中充分尊重受教育者的尊嚴(yán)，并從受教育者的個(gè)人氣質(zhì)、性格、愛好、特長(zhǎng)等出發(fā)，設(shè)定教育目標(biāo)，選擇適合受教育者的教育內(nèi)容和教育方式，以促進(jìn)受教育者的個(gè)性全面和諧發(fā)展。在今年的“兩會(huì)”上，個(gè)性教育成為一些代表委員關(guān)注的熱點(diǎn)，南開大學(xué)校長(zhǎng)龔克、黑龍江人大代表何文輝、重慶市政協(xié)委員歐健等都指出，要尊重學(xué)生的個(gè)性，做到因材施教，而在此前的浙江省“兩會(huì)”上也有代表建議“鼓勵(lì)學(xué)生在共同基礎(chǔ)上，差異性發(fā)展，個(gè)性化發(fā)展”。

　　著名教育家顧明遠(yuǎn)先生認(rèn)為，只有尊重學(xué)生的個(gè)性，根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)和特長(zhǎng)，為他提供適合自己的教育，他才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，成長(zhǎng)為現(xiàn)代社會(huì)需要的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。筆者有一位同學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，但文藝天賦較高，高考失利后，班主任建議她改學(xué)音樂，經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，以優(yōu)異成績(jī)考取本科音樂專業(yè)，后來(lái)又考上了音樂專業(yè)的研究生，現(xiàn)在又從音樂專業(yè)擴(kuò)展到戲曲領(lǐng)域，并登上央視的舞臺(tái)�？梢姡艿玫竭m合自己的教育是多么重要。

　　當(dāng)前，深化教育改革已經(jīng)十分迫切，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中明確提出，要“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”。這表明，發(fā)展個(gè)性教育不僅成為深化教育改革的重要一環(huán)，更是國(guó)家教育改革的重要戰(zhàn)略部署。

　　為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才，是高校的基本職能，為履行好這一職能，高等教育改革應(yīng)注重個(gè)性教育。通過發(fā)展個(gè)性教育，高校可以為每個(gè)學(xué)生提供適合職業(yè)興趣發(fā)展的方向，培養(yǎng)社會(huì)各行各業(yè)所需求的高素質(zhì)人才，改變一方面企業(yè)招聘不到合適的人才，另一方面大學(xué)生找不到適合自己發(fā)展的工作的不平衡現(xiàn)象。

　　高校要發(fā)展個(gè)性教育必須首先轉(zhuǎn)變模式化的教育觀念。模式化的教育觀念以教師為中心，學(xué)生是“被教育”或“被學(xué)習(xí)”，忽略學(xué)生的主體性，不能使學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)揮，也剝奪了學(xué)生自我選擇發(fā)展的權(quán)利。而個(gè)性教育是在平等、博愛的基礎(chǔ)上，充分尊重學(xué)生，相信學(xué)生，理解學(xué)生，不僅給予學(xué)生人文關(guān)懷，而且重視受教育者的個(gè)性，從而使學(xué)生的主體意識(shí)、獨(dú)立人格和個(gè)性潛能得到發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和人格價(jià)值。高校發(fā)展個(gè)性教育，需要將這種教育的人性化觀念作為最基本的理念。

　　在教育的人性化觀念指導(dǎo)下，高等教育還需要在教育的獨(dú)特性方面進(jìn)行探索。個(gè)性教育在本質(zhì)上是一種獨(dú)特性教育，即開展個(gè)性教育的基點(diǎn)是個(gè)人獨(dú)特的氣質(zhì)、心理、天賦、特長(zhǎng)、興趣、愛好、能力、認(rèn)知等，其目的在于在促使學(xué)生社會(huì)化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。目前已經(jīng)在高校廣泛使用的職業(yè)生涯測(cè)評(píng)系統(tǒng)為開展個(gè)性教育提供了契機(jī)，這一系統(tǒng)設(shè)置的“適合我的領(lǐng)域、適合我的職業(yè)環(huán)境、我的行業(yè)定位、我的工作定位”等問題，使每個(gè)學(xué)生對(duì)自己的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)、不足和改進(jìn)都有比較科學(xué)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性自覺。

　　個(gè)性教育的針對(duì)性，要求高校必須進(jìn)行教學(xué)課程改革，即從教學(xué)內(nèi)容的組織、教育方法、教育形式的選擇到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定等整個(gè)教學(xué)過程都必須考慮學(xué)生的獨(dú)特性。特色學(xué)校，小班制，學(xué)分制，多開選修課、少開必修課，給學(xué)生較大的選擇權(quán)等都是高校教學(xué)課程改革的有益探索。當(dāng)前，我們?cè)谶@些方面進(jìn)行改革的步子不大，譬如，學(xué)分制只是同一學(xué)校內(nèi)不同院系之間的學(xué)分互認(rèn)，不是校際之間的學(xué)分互認(rèn)，因?yàn)閷W(xué)校課程設(shè)置的有限性，就有可能使許多學(xué)生選不到適合自己興趣的課程，學(xué)生這方面的潛力就得不到充分挖掘。例如，有的學(xué)生學(xué)的是英語(yǔ)專業(yè)，希望將來(lái)在對(duì)外貿(mào)易方面發(fā)展，但僅憑英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)習(xí)是不能勝任的，做對(duì)外貿(mào)易，除了嫻熟標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)發(fā)音之外，經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)管理、國(guó)際禮儀、職業(yè)禮儀等領(lǐng)域的知識(shí)也必不可少。如果學(xué)校沒有開設(shè)這些課程怎么辦？但如果能夠?qū)崿F(xiàn)校際之間的學(xué)分互認(rèn)，學(xué)生到開設(shè)這些課程的其他高校上課就可以解決問題。

　　個(gè)性教育的目的是使受教育者的個(gè)性得到全面和諧發(fā)展，發(fā)展?jié)摿Φ玫匠浞滞诰颍瑢?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和人格價(jià)值。因此，高校課程改革要著眼于提升受教育者的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。大力扶持和組建教師為指導(dǎo)、學(xué)生為主體的各領(lǐng)域、各層次的科研創(chuàng)新或創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，是高校進(jìn)行教學(xué)改革、發(fā)展個(gè)性教育的重要舉措，不僅培育學(xué)生樂觀、熱情、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，而且對(duì)提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力也具有重要意義。

　　需要指出的是，個(gè)性教育是個(gè)性化與社會(huì)化統(tǒng)一的過程，應(yīng)當(dāng)將其與強(qiáng)調(diào)極端的個(gè)人主義教育區(qū)別開來(lái)。同時(shí)，個(gè)性教育是人性化教育，應(yīng)采取與之相適應(yīng)的藝術(shù)化教育方式，整個(gè)教育過程應(yīng)該“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，使受教育者在不自覺中愉快地接受教育，從而最大限度地發(fā)展學(xué)生個(gè)性優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)的創(chuàng)造性。

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