如何用現(xiàn)代傳播方式讓我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)得到當代傳承？近年來我國電視人圍繞著這個“三傳”課題，可謂殫精竭慮，不遑啟處。從《中國漢字聽寫大會》《成語英雄》到《中國謎語大會》《中國詩詞大會》，單是電視綜藝節(jié)目就做出了多層次的實踐，取得了相當好的社會效果。開播于2017年年末的《國家寶藏》，無疑是繼續(xù)前進中的一個足跡。這個足跡與以往的又不太一樣。

　　自漢字、成語、謎語到詩詞，傳統(tǒng)文化由字詞，進而延伸至章句，其蘊含無疑是在遞進，在升華。然而無論是字詞句章，都不出于語言文字這個抽象思維主導(dǎo)的范疇，可知而不可見，其中想象的美可悟得，而形象的美難現(xiàn)�！秶覍毑亍返囊粋�突出優(yōu)長是，它讓傳統(tǒng)文化以器物的形式具象在觀眾眼前，《千里江山圖》、“各種釉彩大瓶”和石鼓歷歷在目。所謂百聞不如一見，傳統(tǒng)文化在這里以實物實證的方式呈現(xiàn)了出來。中國傳統(tǒng)書畫之道，于《千里江山圖》中可見一斑；傳統(tǒng)瓷器工藝的復(fù)雜流變于“各種釉彩大瓶”上層層疊現(xiàn)，而文字的衍化軌跡于石鼓之上可征。道在器中，器承道法，道器相濟，虛實相生。傳統(tǒng)文化的精神就在其中。

　　當《千里江山圖》展開時，解說涉及到了宋代的另一幅名畫《清明上河圖》。就觀眾席和熒屏前的百姓而言，知道后作者多，而知前作者少；知張擇端者眾，而知王希孟者寡；知道工筆畫、水墨畫者多，知青綠畫者少。至于瓷器，歷經(jīng)唐宋元明清各代，怕也是知唐三彩、青花者占大多數(shù)。至于古文字發(fā)展的階段性特點，知石鼓文的觀眾數(shù)量怕遠不及知道甲骨文的多。《國家寶藏》第一期節(jié)目，雖則重在推出某一歷史時期之一物，但兼及此物前后周遭的聯(lián)結(jié)演變。焦點在眼前，背景在其中，前代如彼，后世如此，這種承庚接續(xù)、繼往開來的傳統(tǒng)文化觀，既表達了傳，又蘊含著統(tǒng)，這在由17種燒制法集成的“各種釉彩大瓶”上展現(xiàn)得尤為充分。而其中所昭示的，傳統(tǒng)并非某一點，而是一條起伏連綿的軌跡的道理，更為耐人尋思。上下五千年，傳統(tǒng)文化并非某一汪潭水，而是后浪推前浪的長河。新陳代謝，代有傳承，代有創(chuàng)新，薪火相傳，生生不息，傳統(tǒng)文化與世偕行的精神就在其中。

　　在《國家寶藏》中，不唯有物還有人。

　　其中有古人，如宋徽宗、王希孟、司馬池、司馬光這些歷史當事人；還有馮海濤、仇慶年、故宮志愿者解說團隊、梁金生等國寶的研究者、守護者這些今人；既有單霽翔等9位專家博物館長；還有張國立、李晨、王凱、梁家輝這幾位解說演繹者。他們分擔著起承轉(zhuǎn)合的各自功能。故而，講青綠畫的敘事線，始自王希孟的畫作，承于馮海濤的研摩，轉(zhuǎn)于仇慶年的顏料制作，合于他們與李晨共同宣讀的誓詞。文化傳統(tǒng)的時間脈絡(luò)，在傳承人、傳播者的多樣性上展開，聚焦于傳統(tǒng)文物，衍射于傳承之人。這樣的人物-角色結(jié)構(gòu)，如眾人拾柴，各司其職，相得益彰。傳統(tǒng)文化之于和衷共濟、眾志成城的思考，不唯在器物之中，也在演播室之中。

　　上世紀80年代初，張明敏在春節(jié)聯(lián)歡晚會上，唱響了《我的中國心》。那首歌描寫的是一位游子對祖國的眷戀。于祖國、故土，有身之所處造成的游子，于民族文化、歷史精神，也有神之所系而出現(xiàn)的“游子”。而后者之“游”，相當?shù)母稍谟谖覀儗鹘y(tǒng)文化精神精華給予開掘光大的怠惰，乃至以躺在“四大發(fā)明”、長城、熊貓上為滿足，無暇深耕、不勤細作，傳統(tǒng)文化因而由龐大細密的體系，萎縮為若干斷點、標識。文化不自信，必有文化之“游子”。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程中，最深沉的是文化自信。

　　《國家寶藏》不僅是此前“字詞句章”類節(jié)目的延續(xù)，更是一種延伸。它初步地展現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化是綜合性、體系性存在的認識，并予以較為生動的多層次展現(xiàn)。它從一個側(cè)面說明，今天的我們對傳統(tǒng)文化的認知更加深入了。

　　昔有故事，魏惠王說：“寡人之國雖小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？”齊威王對以“寡人之所以為寶者與王異�！崩^而列舉了四位賢臣以為齊國之寶�！秶覍毑亍纷罱K要評選出9件國之重寶。而僅就第一期節(jié)目來看，王希孟的創(chuàng)新精神、司馬池的求實情操、梁家父子護送石鼓南遷的毅力，這些存在于中華民族性格中的氣量、氣度和氣節(jié)，不啻為寶中之重寶。《國家寶藏》的創(chuàng)作者們點到了此處，盼望著卒章時能予以著重。

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