《春天的承諾》劇照

《兵者·國(guó)之大事》劇照

《八子參軍》劇照

　　2016年適逢紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，8月1日則迎來(lái)中國(guó)人民解放軍建軍89周年華誕�！皯浲魨槑V歲月稠”，無(wú)限江山，幾多征戰(zhàn)，蒼天厚土，英魂永在。無(wú)數(shù)革命先烈以血肉之軀成就了忠于黨、忠于人民、為民族解放事業(yè)奮斗犧牲的誓言。無(wú)論是毛主席“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的豪邁，還是夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的情懷，抑或陳毅“取義成仁今日事，人間遍種自由花”的慷慨，都表現(xiàn)出這支鳳凰涅槃般的人民軍隊(duì)艱苦卓絕的歷史、英勇斗爭(zhēng)的豪氣、攻堅(jiān)克難的勇氣、威武不屈的意志、戰(zhàn)無(wú)不勝的品質(zhì)。

　　眾所周知，中國(guó)人民解放軍是一支特別能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍，這支隊(duì)伍向來(lái)重視文藝對(duì)指戰(zhàn)員、對(duì)全國(guó)民眾的宣傳、教育、鼓動(dòng)作用。據(jù)史料記載，1927年八一南昌起義之后，革命軍隊(duì)在揮師南下途中，軍事參謀團(tuán)的幾位女同志，就利用戰(zhàn)斗和行軍間隙排演小話劇，開啟了紅軍部隊(duì)演劇活動(dòng)的先河。1933年7月11日，中華蘇維埃政權(quán)決定將8月1日作為中國(guó)工農(nóng)紅軍成立紀(jì)念日，蘇區(qū)軍民在瑞金舉行了盛大的紀(jì)念活動(dòng)，紅軍部隊(duì)的戲劇演出與之緊密配合。

　　中央蘇區(qū)的“紅色戲劇”創(chuàng)作興旺，演出頻繁，其中影響較大、有代表性的劇目有：《我——紅軍》、《松鼠》、《戰(zhàn)斗的夏天》、《為誰(shuí)犧牲》、《武裝起來(lái)》、《一起抗日去》、《無(wú)論如何要?jiǎng)倮贰ⅰ蹲詈髣倮麣w我們》等。在長(zhǎng)征途中，戲劇愛好者截取身邊的生活，一邊行軍打仗，一邊演出活報(bào)劇。其中的《北上抗日》、《我當(dāng)紅軍去》、《破草鞋》、《擴(kuò)大紅軍》、《亡國(guó)恨》、《寧死不屈》等很受紅軍指戰(zhàn)員和沿途老百姓的歡迎。在延安革命根據(jù)地，軍事題材的戲劇依然保持了旺盛的發(fā)展勢(shì)頭，《帶槍的人》、《李國(guó)瑞》、《糧食》、《同志，你走錯(cuò)了路》等一批新創(chuàng)劇目，奠定了新中國(guó)文藝作品的風(fēng)格特色和軍事戲劇的穩(wěn)固基礎(chǔ)。

　　中華人民共和國(guó)成立后，軍事題材的戲劇創(chuàng)作進(jìn)入了強(qiáng)勁的發(fā)展與繁榮時(shí)期，盡管經(jīng)歷了“文革”的蕭條和低谷時(shí)期，但新時(shí)期以來(lái)軍事題材戲劇依然顯示出新的生機(jī)與活力，主要表現(xiàn)是：戲劇人才濟(jì)濟(jì)，新創(chuàng)劇目增多，題材豐富多樣，戲劇主題深化、藝術(shù)形象鮮明、表現(xiàn)形式新穎。

　　軍事題材的戲劇創(chuàng)作，總的來(lái)看大致可分為如下幾個(gè)方面：

　　一是弘揚(yáng)歷史傳統(tǒng)，高舉紅色旗幟。1951年，北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)、長(zhǎng)征親歷者李伯釗，決定把這一舉世聞名的壯舉表現(xiàn)在舞臺(tái)上，她與于村、海嘯等人合作，完成了三幕九場(chǎng)歌劇《長(zhǎng)征》，這是新中國(guó)舞臺(tái)上第一次出現(xiàn)的長(zhǎng)征題材的戲劇，也是第一次把長(zhǎng)征壯舉和毛澤東的藝術(shù)形象推上舞臺(tái)。1956年，15歲參加長(zhǎng)征的小戰(zhàn)士、軍委總政治部文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳其通以自身的體驗(yàn)，選取一支紅軍連隊(duì)的艱苦卓絕的奮斗史，創(chuàng)作了再現(xiàn)長(zhǎng)征史實(shí)的話劇《萬(wàn)水千山》，劇中的教導(dǎo)員李有國(guó)身體虛弱，傷口生蛆，多次昏厥，在生命的最后一刻，他還指揮了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，打敗了敵人的騎兵隊(duì)。他臨終前說(shuō)的最后一句話是：“把馬肉分給全軍……活馬送給黨中央！讓革命騎著馬前進(jìn)！”

　　1997年，唐棟編劇、傅勇凡導(dǎo)演、廣州軍區(qū)政治部戰(zhàn)士文工團(tuán)演出的《天籟》，以“戰(zhàn)士劇社”所經(jīng)歷的長(zhǎng)征為主線，真實(shí)地再現(xiàn)了文藝戰(zhàn)士在長(zhǎng)征途中的艱難情形，表現(xiàn)了文藝戰(zhàn)士的理想信念，以留聲機(jī)這一貫穿道具的反復(fù)出現(xiàn)，象征革命文藝的浴火重生，革命精神的不散不滅。此外，1996年空政話劇團(tuán)演出的《湘江，湘江》、2007年南京軍區(qū)前線話劇團(tuán)演出的《馬蹄聲碎》、2014年四川涼山州歌舞團(tuán)演出的歌劇《彝紅》，2016年國(guó)家大劇院制作的原創(chuàng)歌劇《長(zhǎng)征》等等，都以戲劇的形式，表達(dá)了對(duì)革命傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)革命先烈的緬懷與歌頌。

　　二是反映軍民情深，闡明勝利之本。無(wú)論是胡可在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間創(chuàng)作的多幕話劇《戎冠秀》，還是中華人民共和國(guó)成立后他創(chuàng)作的《戰(zhàn)斗里成長(zhǎng)》（1949）、《戰(zhàn)線南移》（1953）等，都表現(xiàn)了子弟兵和老百姓的魚水關(guān)系。1991年根據(jù)電影改編的歌劇《黨的女兒》，再現(xiàn)了紅軍大部隊(duì)踏上長(zhǎng)征之途后，蘇區(qū)老百姓?qǐng)?jiān)信共產(chǎn)黨和紅軍必勝，不惜流血犧牲捍衛(wèi)信仰，與反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)。

　　2012年，贛南采茶歌舞劇院演出的《八子參軍》，由溫何根編劇、張曼君導(dǎo)演。此劇是真實(shí)歷史的現(xiàn)代改編。1934年5月30日，中華蘇維埃臨時(shí)中央政府機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》第三版報(bào)道：瑞金沙洲壩下肖區(qū)七堡鄉(xiāng)第三村老漢楊榮顯，先后將八個(gè)兒子全部送上革命前線，這八個(gè)熱血男兒都先后英勇犧牲在反“圍剿”的戰(zhàn)場(chǎng)上。《八子參軍》發(fā)揮了采茶戲?qū)Ｉ檬闱榈奶攸c(diǎn)，把送子參軍的楊老漢變成了楊大媽，在母子情深中表現(xiàn)兒子犧牲的英勇、母親失子的愴痛。此劇把母親懷胎生子的艱難與革命政權(quán)的孕育生成進(jìn)行比照，形成互文性關(guān)聯(lián)，形象地表明革命政權(quán)與中華母親的血脈相連。

　　三是塑造軍人群象，刻畫鐵血軍魂。新時(shí)期軍旅戲劇，不僅題材廣泛，內(nèi)容豐富，而且藝術(shù)質(zhì)量有了明顯的提高。20世紀(jì)80年代主要的劇目有：《天山深處》（李斌奎、唐棟編劇，1981）、《宋指導(dǎo)員的日記》（漠雁、肖玉澤編劇，1982）、《高山下的花環(huán)》（俞智先、于德義編劇，1983）、《天堂里來(lái)的士兵》（姚遠(yuǎn)編劇，1986）等。20世紀(jì)90年代有：《海軍世家》（周振天編劇，1990）、《天邊有一簇圣火》（鄭振環(huán)編劇，1990）、《冰山情》（鄭振環(huán)編劇，1991）、《甘巴拉》（丁一三等編劇，1995）、《虎踞鐘山》（邵鈞林、嵇道青編劇，1997）等。進(jìn)入21 世紀(jì)之后，盡管出于精兵強(qiáng)兵的需要，一些部隊(duì)的話劇院團(tuán)被合并或撤銷，但軍事題材戲劇的創(chuàng)作和演出依然紅火。主要?jiǎng)∧坑小独媳橊劇罚媳巹。?001）、《愛爾納，突擊》（蘭曉龍編劇，2003）、《黃土謠》（孟冰編劇，2004）等等。這些劇作不僅保存了部隊(duì)文藝謳歌理想、鼓舞士氣的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且展現(xiàn)了新時(shí)期以來(lái)部隊(duì)工作所面臨的新問(wèn)題，以及在新的時(shí)代環(huán)境中新一代軍人的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

　　這些舞臺(tái)上的軍人形象，有功勛卓著的領(lǐng)袖與將軍，也有守衛(wèi)邊防哨所的普通一兵，他們各有各的性格，各有各的處境，但是相通的是他們的奉獻(xiàn)精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他們克服了自身重重的困難，忍受了常人難以想象的內(nèi)心煎熬，用實(shí)際行動(dòng)和自我犧牲完成了國(guó)家使命，體現(xiàn)了正義之師、奮斗之師、勝利之師的精神境界。

　　四是著眼強(qiáng)軍戰(zhàn)略，直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。新時(shí)期的軍事題材戲劇，一個(gè)突出的特點(diǎn)就是敢于直面現(xiàn)實(shí)矛盾，敢于暴露部隊(duì)工作中存在的問(wèn)題，從而弘揚(yáng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，創(chuàng)造出了一批有社會(huì)反思意義和較大影響力的戲劇。2003年，無(wú)場(chǎng)次話劇《我在天堂等你》（黃定山根據(jù)裘山山的同名小說(shuō)改編并導(dǎo)演）首演，劇中圍繞著現(xiàn)實(shí)與理想、奮斗與犧牲、信仰與追求等問(wèn)題，展示了駐守西藏的中國(guó)軍人與他們的后代，在價(jià)值觀念和心理觀念方面的尖銳沖突。2009年，孟冰編劇的《這是最后的斗爭(zhēng)》，表現(xiàn)了軍人后代的墮落和犯罪，為革命理想喪失、貪圖個(gè)人利益的意志薄弱者敲響了警鐘。

　　2014年10月，在紀(jì)念國(guó)慶65周年之際，一部直面現(xiàn)實(shí)、居安思危、面向未來(lái)的話劇《兵者·國(guó)之大事》（編劇王宏、李寶群、肖力，導(dǎo)演宮曉東，由趙旭、魏積安、潘軍等擔(dān)綱主演）隆重推出�？傉拕F(tuán)演出的這部正劇，從和平年代里如何加強(qiáng)國(guó)防意識(shí)的戰(zhàn)略角度，打破了以往軍事題材強(qiáng)于正面歌頌、弱于問(wèn)題揭示的創(chuàng)作積習(xí)，直面部隊(duì)軍演中出現(xiàn)的只求規(guī)模壯觀、設(shè)計(jì)完成場(chǎng)面的弊端，表現(xiàn)了現(xiàn)代軍人的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和強(qiáng)國(guó)宏愿。

　　2016年6月承德話劇團(tuán)演出了話劇《春天的承諾》，此劇構(gòu)思巧妙，將新政權(quán)的崛起與舊統(tǒng)治的衰敗、硝煙未散時(shí)的英雄豪氣與燈紅酒綠時(shí)的人性劣跡做了寓意深刻的對(duì)比，以領(lǐng)袖真情、老區(qū)民情、母子親情、戰(zhàn)友深情感動(dòng)人心，警醒世人，凸顯了毛主席高瞻遠(yuǎn)矚、防微杜漸、打破腐敗周期律的戰(zhàn)略雄心。西北民謠“最后一塊布，用它做軍裝；最后一碗米，用它做軍糧；最后的老棉襖，蓋在擔(dān)架上；最后的親骨肉，送他上戰(zhàn)場(chǎng)”在幕間反復(fù)吟唱，決絕又悲壯，純樸而蒼涼，引人深思，催人警醒。

　　人民軍隊(duì)是國(guó)家安寧、人民幸福的根本保證，軍事題材的戲劇與之相伴而生，是這支威武之師的頌歌和號(hào)角。先烈英靈不死，鐵血軍魂永在，舞臺(tái)上人民子弟兵的形象，必將像英雄樹上的紅花，生生不已，光榮綻放！ （作者為中國(guó)藝術(shù)研究院話劇研究所所長(zhǎng)，研究員，博士生導(dǎo)師）