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李青松是新世紀(jì)以來活躍而有為的報(bào)告文學(xué)作家。他創(chuàng)作勤奮,推出了三百余萬字的作品,主要作品有《遙遠(yuǎn)的虎嘯》《告別伐木時(shí)代》《大地震:臥龍人與熊貓》《茶油時(shí)代》《大興安嶺時(shí)間》《從吳起開始》《一種精神》《北京水問》《大地倫理》等。作品題材獨(dú)特,敘事簡約,精于表達(dá),富有意蘊(yùn),形成了自己鮮明的寫作風(fēng)格!兑环N精神》獲“新中國六十年優(yōu)秀中短篇報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)”,其他作品獲得包括徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、全國短篇報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、冰心散文獎(jiǎng)、孫犁文學(xué)獎(jiǎng)等三十余項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。
在李青松的眾多作品中,最為人們熟知的就是生態(tài)報(bào)告文學(xué)作品。生態(tài)寫作成就了李青松,而他的此類作品豐富并推進(jìn)了新時(shí)期以來以徐剛為代表的生態(tài)報(bào)告文學(xué)的寫作。
李青松的報(bào)告文學(xué)作品,在理性與感性之間架構(gòu)復(fù)調(diào)敘事。他不僅擅長重大題材的宏大敘事,處理起精致短文也游刃有余。他清楚地記錄下臥龍?jiān)诖蟮卣鸢l(fā)生一刻的情況:“地震造成臥龍?zhí)貐^(qū)內(nèi)兩個(gè)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)、6個(gè)行政村,26個(gè)村民小組的4600多民村民,800多民特區(qū)、管理局職工和家屬以及省道303線改建等工程的施工隊(duì)伍2000余人,來臥龍經(jīng)商務(wù)工人員100多人,國內(nèi)游客50余人,英國、美國、法國游客35人分別被困在耿達(dá)鄉(xiāng)、臥龍鎮(zhèn)、鄧生保護(hù)站區(qū)域等3個(gè)點(diǎn),無法相互聯(lián)絡(luò)”。準(zhǔn)確的數(shù)字、確實(shí)的統(tǒng)計(jì)信息,在敘述事件發(fā)生那一刻的情況時(shí)顯得格外簡潔、有力。這些內(nèi)容是讀者和大眾最關(guān)心的,也是最具價(jià)值的,被李青松牢牢掌握,寫進(jìn)作品里。李青松又是個(gè)細(xì)心而敏感的作家,他經(jīng)常沉潛到生活中,去尋找一個(gè)個(gè)看似平凡卻富于啟示性的故事,然后予以真實(shí)而生動(dòng)的表達(dá),于潤物無聲中,讓我們牢牢記住了熱愛自然的黃宗英、死心種樹的“二桿子”。除了魅力演員、實(shí)力作家等身份外,李青松向我們展示了黃宗英鮮為人知的一面——喜歡樹木。“無論是西藏冰封雪嶺上云杉,南海岸邊的木麻黃,還是尋常百姓院落里的楊樹柳樹榆樹槐樹,她都喜歡!崩钋嗨缮踔林v述了一件她挑選房子時(shí),“未見房子時(shí)卻先看到一株大松樹,她立馬拉住趙丹不走了”的故事。
《一種精神》里的“二桿子”之所以深入人心,與李青松富有情感的敘述方式分不開。例如,寫到“二桿子”當(dāng)初是如何選擇承包地種樹時(shí)就格外詼諧有趣!爱(dāng)時(shí)村里正在拍賣‘四荒’。拍賣會開得異常沉悶。對了,‘四荒’就是荒山、荒灘、荒地。大家心里都有數(shù),汗珠摔八瓣,好田還種不過來呢,哪還有力氣治理‘四荒’啊!再說,那‘四荒’自古就是荒著的,除了牲口啃草磨牙,除了丟孩子、葬死人,還能有啥用途?人人心里的算盤珠子早撥拉好幾遍了。于是,女人扎堆嗑瓜子,漢子們縮著頭吧唧吧唧抽悶煙。村里沒一個(gè)人站出來承包。眼看拍賣會就要泡湯了,‘二桿子’的脾氣上來了,騰地站起來——‘我包’!一個(gè)一個(gè)縮著的頭伸出來,用詭異的目光看著他。村長唯恐他反悔,手起槌落當(dāng)?shù)匾宦曧,荒涼的青山垣的使用?quán)就落在他的手里啦。哄!——全場樂倒了一片。好!他沒有一個(gè)競爭對手,輸贏都是自己。村民們紛紛扛起板凳,往門口走。轉(zhuǎn)瞬間,青山垣跟大家沒關(guān)系了,只跟他一個(gè)人有關(guān)了。村民們嘻嘻笑著散去了,嘴里叨叨著——‘二桿子’‘二桿子’。村委會屋里瓜子皮滿地,丟在角落里的煙屁股,有的還在冒著縷縷清冷的煙。他一個(gè)人傻在那里了……”李青松用了對比的手法——拍賣前后局面的反差,村民們的縮頭與“二桿子”的沖動(dòng)等——都顯示出“二桿子”承包土地種樹這個(gè)決定的危險(xiǎn)。別人留給“二桿子”的異樣的眼光、叨叨的念詞、滿地的瓜子皮和冒著青煙的煙屁股,側(cè)面反映了“二桿子”的犟勁兒十足和與眾不同,為下文寫種樹遭遇的困難以及“二桿子”不拋棄不放棄的精神敘述制造懸念,也埋下伏筆。
在《一種精神》里,李青松數(shù)十次重復(fù)著“種樹種樹種樹”這句話。種樹,是全文的主要內(nèi)容,也是主人公“二桿子”事業(yè)。無論是對“二桿子”個(gè)性的刻畫,還是對整個(gè)種樹事業(yè)開展過程的描寫,李青松最終的目的都是想要將自己內(nèi)心的生態(tài)價(jià)值觀表達(dá)出來。在他看來,樹是有靈性的,置身樹海,人們可以遠(yuǎn)離虛偽和浮華,感恩大自然。李青松的生態(tài)報(bào)告文學(xué)作品字里行間浸透著春天氣息,總令人自愧不如、心生羨慕。這不僅僅是因?yàn)樗矚g文學(xué),也源于他對綠色事業(yè)的熱愛和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。如今,還有多少清澈的河流唱著永不疲倦的歌,還有多少樹木從未受到過人類的侵害?撇開人類之間的彼此爭斗不談,人類最大的危機(jī)在于自身與自然的隔絕。此時(shí)的李青松緊握他的筆,一次又一次融入大自然,塑造用綠色挽救人類的尖兵們的英雄群像,頌揚(yáng)鍥而不舍、“咬定青山不放松”的毅力與信念。這就是李青松用在文章標(biāo)題的“一種精神”。
李青松對生態(tài)建設(shè)秉持著絕對嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,但他也用扎實(shí)的文學(xué)作品證明了生態(tài)文學(xué)不一定都是悲憫和吶喊的文字。讀李青松的生態(tài)報(bào)告文學(xué),我們常常會遇到很多意外和驚喜。在李青松的生態(tài)報(bào)告文學(xué)中,我們從字里行間發(fā)現(xiàn)的多是積極向上、樂觀豁達(dá)的信念!兑环N精神》里有調(diào)侃式的戲謔,也有對“二桿子”長期堅(jiān)持種樹、遇到困難絕不退縮的深入敘述。為了種樹,“二桿子”賣掉了給老人買的棺木,因?yàn)榉拍羻栴}與村民發(fā)生了激烈沖突,甚至在妻兒生病時(shí)沒有照顧左右,但他承擔(dān)起了改造世界的責(zé)任。李青松要告訴我們,我們種下去的不光是樹,更是在播種一個(gè)保持生態(tài)和諧的精神。這與“大地倫理”不謀而合!白匀弧迸c“人”相輔相成,我們對待自然的態(tài)度決定著自然對我們的回報(bào)。
就像李青松認(rèn)為的,大熊貓不僅僅作為一個(gè)物種而存在,它已經(jīng)成為人類倫理準(zhǔn)則的一個(gè)化身,從動(dòng)物界中獨(dú)立出來。大熊貓象征著和平、善良、童稚。它的存在激勵(lì)著人類對自然的親善和關(guān)愛?梢钥闯,無論敘事內(nèi)容多么豐富多彩、敘事方式如何精巧,李青松生態(tài)報(bào)告文學(xué)最終都將實(shí)現(xiàn)大地倫理的旨?xì)w。(作者單位:常熟理工學(xué)院)
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