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作為中國(guó)近代名人的張謇不朽功業(yè)主要有三,即高中狀元、實(shí)業(yè)巨子與立憲領(lǐng)袖,每一項(xiàng)背后,映射的都是他雄渾的精神氣象。構(gòu)成這一氣象的主要是四大因素:既重視成規(guī)又俯視成規(guī),既重視金錢又超越金錢,既把握大勢(shì)又審察細(xì)理,既自強(qiáng)不息又達(dá)觀認(rèn)命。
1.既重視成規(guī)又俯視成規(guī)
高中狀元對(duì)于張謇的事功來說,其意義怎么估量都不過分。張謇出身貧苦農(nóng)家,他在科舉道路上所經(jīng)歷的艱難、曲折、痛苦,早已為人們所耳熟能詳。要特別指出的是,張謇在高度重視科舉的同時(shí),又能明了科舉的實(shí)質(zhì),不為科舉所困、所累。張謇從15歲開始參加科舉考試,到41歲中進(jìn)士,26年間,并不是將所有精力都放在科舉方面。
首先,他有好幾年時(shí)間是能夠參加考試而沒有參加,并不是每試必到。1894年那次,也是在沒有充分準(zhǔn)備和父親督責(zé)下倉(cāng)促應(yīng)試的。其次,他在社會(huì)實(shí)踐中所投放的精力很多。張謇在中狀元以前,先后有三位貴人相助,即孫云錦、吳長(zhǎng)慶與翁同龢。這三人并非張謇親戚故舊,他們之所以在關(guān)鍵時(shí)刻傾力幫助張謇,都是看中了他的才學(xué)與品德。張謇每做一事,必全神貫注,必全力以赴,必始終如一。他受孫云錦提攜,從南通來到江寧學(xué)術(shù)圈而備受關(guān)注。他在吳長(zhǎng)慶幕府,一切行事、文章、論說,都不同凡響。他代吳長(zhǎng)慶所寫《朝鮮善后六策》,備受朝野關(guān)注,原因在于他了解實(shí)情,明白事理。這些都是科考視野以外的東西,說明張謇在考中進(jìn)士以前,已經(jīng)將相當(dāng)多的精力投放到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中。再次,張謇中進(jìn)士后并沒有沉醉在狀元光環(huán)下,也沒有恣意消費(fèi)狀元的資源,而是另辟蹊徑,走上興辦實(shí)業(yè)、發(fā)展新式教育等全新的道路。
這三點(diǎn),說明張謇對(duì)于科舉考試的價(jià)值有著清醒的認(rèn)識(shí)。他重視科舉,投身科舉,但不為科舉所囿、所累、所困?婆e取士是自隋唐以后延續(xù)千年的制度,是社會(huì)公認(rèn)的成才正途。張謇對(duì)于這一制度高度重視,努力參與,這是世之通例,人之常情。能夠在重視、參與的同時(shí),看清這一制度的實(shí)質(zhì),不為這一制度所囿、所累、所困,這是張謇不同于、也是他高于同時(shí)代許多士人的地方。
張謇得中狀元,有一個(gè)重要的細(xì)節(jié)值得玩味,即他的試卷不是被挑出來的,而是被找出來的,是被潘祖蔭、翁同龢等有心拔擢他的老師找出來的。潘、翁之所以要拔擢他而不是別人,其原因恰恰不是他科考試卷怎么優(yōu)秀,而是科考以外的才識(shí)。換句話說,張謇得中狀元,功夫既在考卷之內(nèi),更在考卷之外。
張謇對(duì)于其他各種人們習(xí)以為常的制度、規(guī)則、習(xí)俗,其態(tài)度大多類此。他參與立憲、擁護(hù)共和,他棄政從商,都是對(duì)現(xiàn)存制度既重視又俯視的結(jié)果。所謂俯視,就是對(duì)這些制度進(jìn)行審視、批判,了解其表象,探究其實(shí)質(zhì)。他從官場(chǎng)的等級(jí)制度與繁文縟節(jié),追尋到個(gè)人尊嚴(yán)問題;他從百姓疾苦,追尋到仁愛問題;他從私利為己、公利為眾的辨析中,在價(jià)值的層面上化解了義利之爭(zhēng),為他棄政從商找到了理性基點(diǎn)。這是張謇襟懷宏闊、崇尚理性的大聰明處。他復(fù)述父親的處世準(zhǔn)則:“生平恥隨人世間一切浮榮虛譽(yù),及流俗猥下之是非,向不以為輕重!彼麑(duì)于人世間習(xí)以為常的浮榮虛譽(yù)、是非短長(zhǎng),有著自己獨(dú)立的理解與理性的判斷,決不人云亦云、隨波逐流。
2.既重視金錢又超越金錢
重視金錢,是張謇作為資本家的一般屬性。超越金錢,是張謇高于一般資本家、不同于尋常人的可貴之處。他謀取公利,不重私財(cái)。他創(chuàng)辦大生紗廠,自議創(chuàng)至開車,歷時(shí)44個(gè)月,其生活費(fèi)僅靠書院薪俸維持,未挪用廠中一文錢。他為地方教育、慈善捐了巨額錢款。他謀利有道,不唯利是圖。即使謀取公利,也堅(jiān)持正當(dāng)經(jīng)營(yíng),不走歪道。張謇自述:“吾國(guó)人重利輕義,每多不法行為,不知茍得之財(cái),縱能逃法律上懲罰,斷不能免道德上之制裁。”他極其重視誠(chéng)信,合做事與做人為一體,再三強(qiáng)調(diào):“當(dāng)悟人生信用,作事一而二,二而一,若人格無虧,則事即艱厄,不至失。患词《菈櫬洌词莿t事敗而人亦隨之矣!
在張謇那里,金錢是用來為地方或整個(gè)社會(huì)造福的工具,不只是滿足個(gè)人或家庭享樂的資本。他將“利”分為“私利”與“公利”,在價(jià)值層面上將義、利統(tǒng)一起來,因?yàn)椤肮奔础傲x”,這也就在實(shí)質(zhì)上解決了傳統(tǒng)的義利之爭(zhēng)。張謇創(chuàng)辦了那么多實(shí)業(yè),卻沒有積累起巨額的私人財(cái)產(chǎn),他自奉極端節(jié)儉,而為社會(huì)捐贈(zèng),為慈善事業(yè),動(dòng)輒成千上萬。
3.既把握大勢(shì)又審察細(xì)理
縱覽張謇一生行跡,不能不嘆服他對(duì)國(guó)際與中國(guó)形勢(shì)的高度關(guān)注,對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的準(zhǔn)確把握。他在1895年以后,敏銳地將精力轉(zhuǎn)向?qū)崢I(yè),而沒有像大多數(shù)進(jìn)士那樣,繼續(xù)在狹窄的仕途上苦斗。這固然與官場(chǎng)政治博弈格局有關(guān),即戊戌政變以后,張謇先前所依傍的光緒皇帝、翁同龢一派力量的失勢(shì),更重要的是與他對(duì)世界局勢(shì)、中國(guó)局勢(shì)的了解、判斷有關(guān)。他在1901年所作的《變法平議》,那種對(duì)世界形勢(shì)的全面了解,對(duì)中國(guó)社會(huì)癥結(jié)的深刻洞察,對(duì)變法步驟的周密設(shè)計(jì),涵蓋吏戶禮兵刑工六部,洋洋42項(xiàng),堪稱一份穩(wěn)妥、周密的改革方案。他積極參加立憲運(yùn)動(dòng),在辛亥革命以后,適時(shí)地改變政治態(tài)度,由致力立憲而贊成共和,都與他對(duì)天下大勢(shì)的理解與把握有關(guān)。
張謇在了解天下大勢(shì)的同時(shí),對(duì)于自己所采取的應(yīng)對(duì)措施也十分慎重,對(duì)于很多細(xì)節(jié)特別是一些可能影響全局的關(guān)節(jié)點(diǎn),思考得相當(dāng)縝密。他辦廠,注意規(guī)章制度建設(shè);辦學(xué),注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德、體育教育;辦慈善,不但廣濟(jì)窮人,還注意救助殘疾人。他為國(guó)家設(shè)計(jì)鹽政改革方案,在考察世界各國(guó)鹽政的同時(shí),還特別注意研究中國(guó)自身特點(diǎn)。他曾自述把握大勢(shì)與審察細(xì)理之間的關(guān)系:“吾人所主張之政策,必須適合世界之大勢(shì),根據(jù)本國(guó)之歷史,若徒好為高論,無裨事實(shí),不過理想上之改革。”
4.既自強(qiáng)不息又達(dá)觀認(rèn)命
張謇自強(qiáng)不息的事跡極多。1870年4月,他往通州赴考,結(jié)果卻排在百名之后,其師大怒,說:“即使1000個(gè)人中取999人,落榜的那一個(gè)人就是你!”張謇對(duì)此銘記在心,將“九百九十九”五個(gè)字作為自己的座右銘,刻在學(xué)館的窗戶上、座位上,從此學(xué)業(yè)大進(jìn)。他參加科舉考試首尾20多年,僅在考場(chǎng)上耗去的時(shí)間就有120多天,沒有頑強(qiáng)的毅力是很難實(shí)現(xiàn)的。他籌辦大生紗廠所遇到的巨大困難,建設(shè)墾牧公司所遭遇的無情天災(zāi),辦理地方自治過程中面臨的復(fù)雜人事,無一不是以無畏的氣魄、超常的韌勁、細(xì)密的對(duì)策,一步一步闖過來的。
自古以來,偉人都是自強(qiáng)不息、意志超群的強(qiáng)人。但是,天下事完全能夠遂其初衷、圓滿實(shí)現(xiàn)的并不多見,不理想、不圓滿、不如意事常八九。對(duì)此,張謇的態(tài)度是,盡其在我,成之在天。他引述他父親的教誨:“凡事成敗,凡物去來,皆若有命,事安能保其終不?志士圖成而已。”這是一種超越成敗的豁達(dá)心態(tài)。一個(gè)人過分在乎成敗就會(huì)失于執(zhí),過分不在乎成敗就會(huì)流于空,張謇徜徉于執(zhí)、空之間,能行則行,不能行則止。有了這種心態(tài),其人雖終身勤勉,亦終身曠朗!誠(chéng)如他的兒子張孝若所說:“我父親一生無論在個(gè)人得意時(shí)不得意時(shí),事業(yè)在轟轟烈烈時(shí)困頓不堪時(shí),他的心地意態(tài)總是一樣的。就是碰到很失意和棘手的事,也是處之泰然,不改常度!保ㄗ髡邌挝唬荷虾I鐣(huì)科學(xué)院)
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