2月19日，習(xí)近平總書記主持召開黨的新聞輿論工作座談會，在會上，習(xí)總書記為新聞輿論工作的使命和職責(zé)提出了四十八個字的要求，這四十八個字字字珠璣、高屋建瓴。值得一提的是，當(dāng)中有四個字特別值得反復(fù)思考并牢記，那就是“成風(fēng)化人”。

　　“成風(fēng)化人”是習(xí)總書記的重要指示。中國歷史五千年，這四個常用字這樣被組合使用，雖然看似簡單，但卻別具深意。筆者認(rèn)為，“成風(fēng)化人”不僅是新聞輿論工作的使命和職責(zé)，也是當(dāng)下中國文藝界的使命和職責(zé)。弄懂并牢記這四個字，將會使中國的文藝創(chuàng)作上一個新臺階。

　　晚清以來的中國現(xiàn)代文藝，與傳統(tǒng)文藝最大的差異在于需要借助媒體作為載體，進(jìn)行社會傳播。小說、散文、戲劇、美術(shù)、歌舞不再是文人唱酬的自娛自樂或是勾欄瓦肆里“叫好”的娛樂，而必須要與報刊、雜志、廣播、電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，進(jìn)行大眾傳播。這是中國現(xiàn)代文藝的重要特征。因此，新聞輿論與文藝創(chuàng)作之間向來不是平行線，而是相輔相成、形式與內(nèi)容的關(guān)系。文藝形式必須借助媒體實(shí)現(xiàn)社會傳播的價值。毫無疑問，“成風(fēng)化人”這四個字，對于當(dāng)下中國的文藝創(chuàng)作來說，自然具備重要的指導(dǎo)意義。

　　筆者淺識，與“成風(fēng)”相對的詞是“跟風(fēng)”，新聞輿論不應(yīng)跟風(fēng)，文藝創(chuàng)作也不能跟風(fēng)。成風(fēng)與跟風(fēng)，雖然一字之差，但卻謬之千里。就文藝創(chuàng)作而言，所謂“成風(fēng)”，是化被動為主動，追求變革與創(chuàng)新、引領(lǐng)社會風(fēng)氣、創(chuàng)作出中國風(fēng)格、中國氣派的作品，而不是盲目“跟風(fēng)”，人云亦云，甚至抄襲模仿，混淆視聽。

　　因此，新聞輿論要“成風(fēng)”，文藝創(chuàng)作當(dāng)然更要“成風(fēng)”。竊以為，將主旋律經(jīng)典化是“成風(fēng)”的關(guān)鍵，文藝創(chuàng)作若不投身大時代，則無所作為。

　　我們不但呼喚冼星海的《黃河大合唱》、老舍的《龍須溝》、關(guān)山月的《江山如此多嬌》與吳冠中的《長江三峽》這樣“引領(lǐng)風(fēng)騷”的主旋律大手筆，更呼喚可以弘揚(yáng)正能量、在全世界可以講好中國故事、傳播中國聲音、在歷史上可以流傳千古的經(jīng)典之作。在這樣的大時代下，文藝家顯然大有可為，而且必須要有所作為，要有“成風(fēng)”的心胸與氣魄。

　　“化人”則不難理解，化者，教化也。中國古代詩學(xué)早有“文以載道”的要求，西方美學(xué)也有“崇高美”的追求。新聞輿論要有“化人”的責(zé)任與使命，文藝創(chuàng)作也不例外。毋庸諱言，當(dāng)下文藝創(chuàng)作，真正能夠達(dá)到“化人”要求的，可謂少之又少。這并非是觀眾、讀者愈發(fā)冷漠，而是因?yàn)槲乃噭?chuàng)作者的追求不再是“化人”而是“撈金”，有些創(chuàng)作者們自甘墮落，紛紛“向錢看”，只要稿費(fèi)、演出費(fèi)高，什么歌都唱，什么文章都寫，“穿越”乃至“枕頭加拳頭”怪招迭出。文藝創(chuàng)作的“化人”使命，早已被拋卻腦后�！俺娠L(fēng)化人”四個字，顯然是給這些迷途中的文藝創(chuàng)作者們當(dāng)頭棒喝。

　　綜上所述，“成風(fēng)化人”不但是新聞輿論工作的職責(zé)和使命之一，也是對文藝創(chuàng)作的新要求。大時代呼喚一流的歌者，“五四”新文化運(yùn)動為魯迅、郭沫若提供了靈感，盛唐氣象誕生了李白、杜甫，而法國大革命的浪潮培養(yǎng)了巴爾扎克，我們這個時代最偉大的文藝創(chuàng)作者們應(yīng)當(dāng)從“小時代”里走出，觀照這瞬息萬變的大時代。

　　因此，文藝創(chuàng)作者們一定要牢記“成風(fēng)化人”這一新的要求，愿為今日的中國鼓與呼，敢于擔(dān)當(dāng)時代賦予文藝創(chuàng)作的歷史責(zé)任。