當(dāng)今，國際傳播最大的特點(diǎn)是由此前的“自上而下的、國家機(jī)器性的傳播”，逐步呈現(xiàn)出“傳統(tǒng)媒體與自媒體互相交融、人際傳播日漸突出”的特征�！白悦襟w”這一新的網(wǎng)絡(luò)媒介，是當(dāng)下值得關(guān)注的新鮮事物。要了解這一媒介對(duì)國際傳播的影響，相德寶的《自媒體時(shí)代中國對(duì)外傳播能力建設(shè)》或許能提供一些思路。

　　過去對(duì)中國國家形象的研究主要集中在傳統(tǒng)媒體領(lǐng)域，伴隨著自媒體日益擴(kuò)大的社會(huì)影響力，加強(qiáng)自媒體對(duì)中國國家形象的塑造，以及思考自媒體時(shí)代中國對(duì)外傳播能力建設(shè)成為當(dāng)下的一個(gè)重大課題。該著作選取博客（WordPress和Technorati）、掘客（Digg和Reddit）、微博（Twitter）等8種自媒體形態(tài)11種具體自媒體類型，對(duì)自媒體上的中國國家形象進(jìn)行了分析，嘗試研究自媒體對(duì)中國國家形象建構(gòu)的特點(diǎn)以及自媒體時(shí)代中國對(duì)外傳播能力建設(shè)。

　　通過研究，《自媒體時(shí)代中國對(duì)外傳播能力建設(shè)》發(fā)現(xiàn)，近年來，中國重大事件頻發(fā)，引發(fā)國際自媒體關(guān)注。然而，自媒體對(duì)華報(bào)道內(nèi)容并非自創(chuàng)，而以轉(zhuǎn)載英美等西方發(fā)達(dá)國家的傳統(tǒng)主流媒體為主。因此與傳統(tǒng)媒體相比，自媒體對(duì)中國的報(bào)道框架并無明顯變化。傳統(tǒng)媒體從業(yè)人員成為自媒體時(shí)代的輿論領(lǐng)袖。自媒體對(duì)中國正面報(bào)道主要集中在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新、文化軟實(shí)力等方面；負(fù)面報(bào)道主要集中在政治、環(huán)境、宗教和民族問題。可以說，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提升中國國家形象，中國政治形象依然是刻板印象，文化是中國軟實(shí)力的重要力量，科技進(jìn)步推動(dòng)中國國家形象，環(huán)境問題成為中國新的負(fù)面標(biāo)簽，宗教、民族問題依然是國際爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，國際爭(zhēng)議人物影響中國形象，北上廣、四川、西藏、香港、臺(tái)灣成為中國最受關(guān)注的地區(qū)。

　　在對(duì)自媒體內(nèi)容分析以及對(duì)新時(shí)期中國對(duì)外傳播宏觀把握和思考的基礎(chǔ)之上，相德寶提出自媒體時(shí)代中國對(duì)外傳播能力建設(shè)的如下策略和建議：因應(yīng)時(shí)局變革，重新梳理定位新時(shí)期的中國對(duì)外傳播；樹立大國心態(tài)，適應(yīng)國際媒體聚光燈下的微描；加強(qiáng)國際一流媒體建設(shè)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)主流媒體的議程設(shè)置功能；加強(qiáng)新興自媒體建設(shè)，占領(lǐng)自媒體輿論高地等。

　　這本著作是有創(chuàng)新意義和價(jià)值的。相德寶用具有前瞻性的目光，將研究對(duì)象鎖定在前人未所涉及的“自媒體”上，從浩繁的互聯(lián)網(wǎng)信息中選擇了相對(duì)具有典型意義而且使用廣泛的自媒體，并充分考慮到博客、微博、個(gè)人視頻網(wǎng)站等各種自媒體類型，擷取了大量樣本（總計(jì)約4000條信息）。同時(shí)，運(yùn)用量化的內(nèi)容分析法進(jìn)行研究，對(duì)自媒體這一具有人際傳播特征的傳播內(nèi)容以“對(duì)外傳播”這一視角編碼分析，創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)傳播文本的研究路徑，并用量化研究的方法對(duì)涉及中國的自媒體內(nèi)容進(jìn)行了編碼梳理。例如，雖然是自媒體發(fā)布的內(nèi)容，卻仍以西方傳統(tǒng)主流媒體的內(nèi)容轉(zhuǎn)載為主，以西方傳統(tǒng)主流媒體設(shè)置自媒體議程。此外，該著作也在其研究視角上對(duì)中國對(duì)外傳播能力建設(shè)提出了一些實(shí)際建議。例如，加強(qiáng)國際一流媒體建設(shè)、對(duì)涉華輿論敏感問題進(jìn)行引導(dǎo)等。