線切割是制玉工藝的第一道工序，稱之為“解玉”，就是把玉料按照玉器成品的需要，切割成不同的形狀。在天然礦物中軟玉具有僅次于黑金剛石的極高韌性，因此舊石器時(shí)代的打制技術(shù)，并不適合。聰明的古人以繩子為載體，加上解玉砂和水的砂繩切割工具，用以切割玉料和加工玉器。

　　香港中文大學(xué)鄧聰教授介紹說，西伯利亞和貝加爾湖的玉器均未發(fā)現(xiàn)砂繩切割的痕跡。在中國(guó)距今八千年前的興隆洼出土玉器中已經(jīng)出現(xiàn)了成熟的砂繩切割技術(shù)。5000年前，從紅山到凌家灘，崧澤與良渚，及至大汶口和仰韶文化，砂繩切割工藝在中國(guó)玉器的制作中發(fā)揮了巨大的作用，而且在整個(gè)東亞地區(qū)也有著廣泛的分布。這些發(fā)現(xiàn)為揭示東亞地區(qū)玉器加工技術(shù)的傳播及東亞地區(qū)玉器信仰的形成與發(fā)展，提供了重要的考古學(xué)證據(jù)。

　　砂繩切割直到距今四千年前后才讓位于鋸片切割技術(shù)。浙江省考古研究所對(duì)良渚玉器進(jìn)行細(xì)致分析發(fā)現(xiàn)，不少玉器上都留有切割的痕跡，這些切割痕分為線切割和鋸切割。鋸切割是用片狀的石器和竹片配合解玉砂做直線切割，用于玉器的開料和剖面。

　　鄧聰和他的團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，在一些玉器上存在超過十公分凹凸不平的缺陷，這顯然是在玉料的采集階段留下的切割或者打擊痕跡，后來者在進(jìn)行進(jìn)一步加工時(shí)無法將原來的缺陷完全消磨。

　　鄧聰一貫注意技術(shù)差別導(dǎo)致的不同玉器系統(tǒng)之間的聯(lián)系。他曾經(jīng)以澳門黑沙遺址出土的轆轤承軸器為例，指出轆轤承軸器可能是當(dāng)時(shí)用來加工玉器的一種圓盤旋轉(zhuǎn)機(jī)械上的部件之一，圓盤旋轉(zhuǎn)機(jī)械，很可能是進(jìn)行玉石器空心管鉆的工具。他同樣被紅山玉器的制作水平之高所折服，紅山匠人在制作玉器時(shí)已經(jīng)能夠依據(jù)器物的造型特點(diǎn)，熟練地運(yùn)用切割、琢磨、鉆孔、拋光、圓雕、浮雕、透雕鏤空、兩面雕等多種技法來加工玉石，使之成為形態(tài)各異的玉器。而良渚玉工的水平之高有過之而無不及。

　　在剛剛出版的《良渚玉工》一書中，專家們從最基礎(chǔ)的技術(shù)分析出發(fā)，層層解讀玉器生產(chǎn)的分節(jié)、價(jià)值的遞變、風(fēng)格的迥異、王權(quán)的壟斷，讓良渚文化社會(huì)與精神文明在玉器中重現(xiàn)，在方法、視角、具體研究和呈現(xiàn)方式上，為中國(guó)玉器研究開辟了一片嶄新的天地。