經(jīng)濟(jì)學(xué)研究需要植根實(shí)踐

　　理論來(lái)源于實(shí)踐，經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。作為對(duì)實(shí)踐的總結(jié)、概括和抽象，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都有其時(shí)代特征和特定的國(guó)情背景。我們既要承認(rèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一般性，也不能忽視其特殊性。從這個(gè)角度講，經(jīng)濟(jì)學(xué)不是沒有國(guó)界的。只有植根于實(shí)踐的理論創(chuàng)新，才能對(duì)實(shí)踐起到指導(dǎo)作用。否則，就可能錯(cuò)誤地應(yīng)用理論，或者應(yīng)用錯(cuò)誤的理論。

　　豐富的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的素材。過(guò)去人民幣國(guó)際化，基本循著理論上的一般路徑，先貿(mào)易后投資再交易再到儲(chǔ)備，把人民幣跨境使用做大。然而，由于人民幣利率高，跨境使用成了套利的渠道，在貿(mào)易融資中人民幣僅次于美元。而且，這種人民幣跨境使用實(shí)際上國(guó)內(nèi)外的資產(chǎn)置換，不劃算。更為重要的是，中國(guó)是國(guó)際儲(chǔ)蓄大國(guó)，人民幣國(guó)際化要立足于提高中國(guó)國(guó)際儲(chǔ)蓄的收益，使得我們能夠直接用人民幣在全球主動(dòng)配置資產(chǎn)。因此，利率高而且國(guó)際儲(chǔ)蓄大國(guó)的貨幣國(guó)際化，應(yīng)該采取有別于一般的模式和路徑，而不是按圖索驥。

　　與人民幣國(guó)際化相關(guān)的一個(gè)問題是人民幣可兌換和資本賬戶開放。實(shí)現(xiàn)人民幣可兌換一直是中國(guó)的目標(biāo)，1993年就前瞻性提出來(lái)，也明確寫進(jìn)“十二五”規(guī)劃，“十三五”規(guī)劃還繼續(xù)提。為什么一直沒能實(shí)現(xiàn)呢？因?yàn)樵谕七M(jìn)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)很多問題，并不像理論上所說(shuō)的，放開了就萬(wàn)事大吉。

　　主流理論認(rèn)為，資本在國(guó)際間流動(dòng)，能夠提高全世界的福利，不僅僅給資本輸出國(guó)發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)?lái)利益，也會(huì)給資本輸入國(guó)發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)好處。在主流理論影響下，資本自由流動(dòng)成為了理所當(dāng)然、不容置疑的理念。主流理論假設(shè)世界是同質(zhì)的，如果世界是不同質(zhì)的，發(fā)展中國(guó)家因?yàn)槠湄泿挪皇菄?guó)際貨幣，只能被動(dòng)接受國(guó)際資本流入流出，那結(jié)果會(huì)是怎樣呢？完全相反。在資本賬戶開放的過(guò)程中，沒有一個(gè)發(fā)展中國(guó)家能夠幸免于危機(jī)，20世紀(jì)八九十年代發(fā)展中國(guó)家GDP占世界份額下降，就是因?yàn)橘Y本賬戶過(guò)度或不當(dāng)開放帶來(lái)的危機(jī)。2009年后中國(guó)對(duì)外開放效益下降，也跟對(duì)資本流入沒有及時(shí)進(jìn)行必要的管理有關(guān)。

　　主流理論還把國(guó)際資本流動(dòng)和貨幣可兌換、資本賬戶開放畫等號(hào)，從而讓國(guó)際資本站到了道德制高點(diǎn)上。當(dāng)發(fā)展中國(guó)家對(duì)資本流動(dòng)進(jìn)行管理時(shí)，就好像做了見不得人的事情一樣。正因?yàn)槿绱耍^(guò)去發(fā)達(dá)國(guó)家量化寬松造成大量熱錢流入發(fā)展中國(guó)家，現(xiàn)在美聯(lián)儲(chǔ)加息，這些熱錢往外走，一些國(guó)家試圖管理時(shí)卻發(fā)現(xiàn)幾乎無(wú)能為力。實(shí)際上，可兌換是指允許本國(guó)貨幣持有者自由兌換，而本國(guó)貨幣持有者最初是本國(guó)人，因此可兌換的經(jīng)濟(jì)主體首先是本國(guó)的機(jī)構(gòu)、企業(yè)和個(gè)人。一個(gè)國(guó)家沒有責(zé)任和義務(wù)允許外國(guó)投資者、外國(guó)資本自由進(jìn)出，是可以根據(jù)需要進(jìn)行管理和把握開放進(jìn)程的，以使得資本流動(dòng)符合本國(guó)的利益和需要。對(duì)此，我們被主流理論“洗腦”，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也沒能起到糾偏的作用。

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究需要研究中國(guó)的問題。我們不排斥西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，但要消化吸收、洋為中用，結(jié)合我們的國(guó)情，進(jìn)行根植于實(shí)際的理論研究。隨著世界經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心也會(huì)轉(zhuǎn)移。這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的歷史性機(jī)遇，學(xué)者有責(zé)任和使命去發(fā)展、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)理論。