習(xí)近平總書記指出：“井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒�！本畬�山精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在開辟井岡山革命根據(jù)地，推進(jìn)黨的建設(shè)、人民軍隊建設(shè)和土地革命斗爭中培育和形成的偉大革命精神，它傳承著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，深刻蘊(yùn)含和昭示著中國革命的歷史必然性和規(guī)律性。

　　井岡山“井岡紅旗”雕塑。新華社發(fā)

　　江西井岡山茨坪。新華社發(fā)

　　堅定執(zhí)著追理想

　　黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利的旗幟與靈魂

　　井岡山位于湘贛邊界羅霄山脈中段，自1927年毛澤東同志率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍于秋收起義后到達(dá)這里，它就不再只是一座山，而成為了中國革命的搖籃和圣地。

　　中國共產(chǎn)黨始終把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想寫在旗幟上，將馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，并將其與中國具體實際相結(jié)合，引領(lǐng)革命向著勝利方向前進(jìn)。井岡山斗爭就是在這一理想信念引領(lǐng)下進(jìn)行艱苦卓絕奮斗的光輝實踐。

　　井岡山斗爭既有勝利與輝煌，也有低迷與挫折，革命根據(jù)地和紅色政權(quán)之所以在勝利中奮進(jìn)、在挫折中奮起，理想信念起到引領(lǐng)和支撐作用。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍面對反動勢力頻繁“進(jìn)剿”“會剿”而不屈不撓，取得一個又一個勝利；在遭遇“三月失敗”和“八月失敗”后，一次次挺起革命的脊梁。在革命根據(jù)地處于危急之時，一些人懷疑過“紅旗到底打得多久”，毛澤東同志寫出《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》等著作，闡明紅色政權(quán)的產(chǎn)生、存在并且日益發(fā)展是無疑和必然的。紅軍指戰(zhàn)員在脖頸上系有名為“犧牲帶”的紅帶子，宣誓“為主義而犧牲”。時任中共蓮花縣委書記劉仁堪，在刑場上舌頭被敵人割掉，用腳指頭蘸著血在地上寫下“革命成功萬歲”后英勇就義。對革命理想信念的堅貞，對革命事業(yè)的矢志不渝，是共產(chǎn)黨人、工農(nóng)紅軍和革命群眾在井岡山斗爭中堅守的思想靈魂和精神支柱。

　　井岡山斗爭源于并實踐于革命理想信念。它是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國革命處在危難之時播下的革命火種，在嚴(yán)酷、殘暴的白色恐怖、血雨腥風(fēng)中燃起的“星星之火”。它不僅堅定了中國革命前進(jìn)的方向和步伐，而且沿著秋收起義的道路開辟了一片新天地�！败娊泄まr(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭”，井岡山斗爭的理想之光不滅、信念之光不滅，革命就奮勇向前。

　　實事求是闖新路

　　開辟勝利道路的思想武器和實踐要求

　　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展井岡山斗爭，創(chuàng)造性地走出一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。

　　這條道路是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國社會基本矛盾和主要矛盾，在探索適合中國國情的革命道路進(jìn)程中開創(chuàng)的，是在調(diào)查研究中國社會各階級狀況和社會性質(zhì)基礎(chǔ)上不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)中摸索出來的。毛澤東同志根據(jù)中國是“在帝國主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地”，及“中國白色政權(quán)的分裂和戰(zhàn)爭是繼續(xù)不斷的”社會狀態(tài)，摒棄“城市中心論”，決定沿湘贛邊界向南進(jìn)軍；在永新三灣進(jìn)行“改編”，在井岡山建立革命根據(jù)地，把中國革命中心從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村。

　　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命之所以在“四圍白色政權(quán)的包圍中”扎根在井岡山并發(fā)展起來，主要的和起決定性作用的是，這里在之前的民主革命過程中“工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來過”，而紅軍則是“由經(jīng)過民主的政治訓(xùn)練和接受過工農(nóng)群眾影響的國民革命軍中分化出來”，因此井岡山“有很好的群眾”“有很好的黨”和“有相當(dāng)力量的紅軍”。這些革命基礎(chǔ)和條件使當(dāng)時的中國能夠“有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期地存在”。革命道路是否符合實際，決定著革命的前途命運。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義運用于中國革命實際，初步探索和回答了中國革命道路這一根本問題。

　　這條道路是以“工農(nóng)武裝割據(jù)”為基點，通向“取得全國政權(quán)”的新路。毛澤東同志在井岡山斗爭中提出黨和根據(jù)地工農(nóng)群眾必須具備“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，并預(yù)見革命根據(jù)地在全國革命形勢向前發(fā)展中必然“要作為取得全國政權(quán)的許多力量中間的一個力量”，這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，“日漸接近于全國政權(quán)的取得”。革命根據(jù)地和紅色政權(quán)的存在與發(fā)展是“世界各國從來沒有的事”，它既不同于俄國十月革命又不同于我國國民革命時期“城市武裝暴動”，而是要“工農(nóng)武裝割據(jù)”。歷史表明，這是一條具有中國特色、通向革命勝利的光明道路。