習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出，“時代是思想之母，實踐是理論之源。實踐發(fā)展永無止境，我們認(rèn)識真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無止境�！薄榜R克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路�！边@一論斷對于開拓馬克思主義發(fā)展的新境界，推動中國特色社會主義的進(jìn)一步發(fā)展都具有極為重要的指導(dǎo)意義，我們需要深入而全面的理解，科學(xué)而準(zhǔn)確的把握。

　　一、理論創(chuàng)新是我們黨各項事業(yè)取得成功的重要前提“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”黨的95年波瀾壯闊的歷史已經(jīng)證明：把馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)和改革的實踐相結(jié)合，通過理論創(chuàng)新，形成馬克思主義中國化的理論成果，是指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民成功取得革命、建設(shè)和改革事業(yè)偉大成就的重要前提。馬克思主義中國化是一個持續(xù)不斷的歷史過程。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。我們黨以毛澤東思想為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民完成新民主主義革命和社會主義革命，確立社會主義基本制度，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗，初步回答了什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義等一系列基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在國內(nèi)外形勢十分復(fù)雜、世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗面前捍衛(wèi)了中國特色社會主義，形成“三個代表”重要思想，成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中推進(jìn)實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，形成科學(xué)發(fā)展觀，在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)全黨全國各族人民譜寫中國特色社會主義新篇章，舉旗定向，謀篇布局，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍，提出了治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，開創(chuàng)了中國特色社會主義新局面。

　　二、理論創(chuàng)新必須毫不動搖地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)在人類思想史上，至今還沒有哪一種理論，能夠像馬克思主義那樣，對人類的思想、文化、社會發(fā)展產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響。馬克思主義是迄今為止，已經(jīng)證明了的關(guān)于自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的科學(xué)，為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了方向；馬克思主義堅持實現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場，以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是科學(xué)的“偉大的認(rèn)識工具”。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向�！薄耙鞄悯r明、大張旗鼓講馬克思主義、講中國特色社會主義、講共產(chǎn)主義”，因為“方向決定道路，道路決定命運”。

　　馬克思主義盡管誕生在一個半多世紀(jì)之前，但歷史和現(xiàn)實都證明它是科學(xué)的理論，迄今依然有著強(qiáng)大生命力。馬克思主義具有鮮明的實踐品格，不僅致力于科學(xué)“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”。恩格斯早就說過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”。

　　以習(xí)近平為總書記的黨中央堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨和全國各族人民同心協(xié)力、苦干實干，勇于實踐探索、善于理論創(chuàng)新，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，形成了一系列治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，創(chuàng)造性地發(fā)展了21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，開創(chuàng)了黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。實踐發(fā)展永無止境，我們認(rèn)識真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無止境。當(dāng)前，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家的時代實踐和理論設(shè)想。我國還處在社會主義初級階段，社會的主要矛盾依然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，我國仍屬于發(fā)展中國家，我們的基本國情也沒有變，而且隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的新情況新問題迫切需要我們在實踐上大膽探索、在理論上不斷突破。“理論上不徹底，就難以服人�！蔽覀円由钊氲貓猿竹R克思主義的指導(dǎo)地位，更加深入地推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。

　　三、理論創(chuàng)新必須堅持問題導(dǎo)向“問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源�！蔽覀凕h領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革從勝利走向勝利的歷程，就是不斷地在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，形成比較符合實際的認(rèn)識，再指導(dǎo)實踐，在實踐中檢驗，解決問題不斷形成更加符合實際的認(rèn)識的過程，毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系以及習(xí)近平同志治國理政的一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，都是這樣的認(rèn)識的理論概括。正如習(xí)近平總書記指出的，“理論的生命力在于創(chuàng)新，理論創(chuàng)新是社會發(fā)展、實踐深化、歷史前進(jìn)對哲學(xué)社會科學(xué)的必然要求�！鄙鐣偸窃诎l(fā)展的，新情況新問題總是層出不窮的，不能全靠老經(jīng)驗、老辦法來應(yīng)對和解決。如果不能堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，研究我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題，提出解決問題的新思想、新理念、新辦法，理論就會蒼白無力，失去存在的價值。所以，“理論創(chuàng)新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程�！睙o數(shù)事實充分說明，只有堅持問題導(dǎo)向，馬克思主義才能在中國生根開花，才能不斷煥發(fā)生機(jī)活力。

　　當(dāng)前理論創(chuàng)新，必須堅持以我們正在做的事情為中心，即以中國特色社會主義這個我們正在從事的艱巨而光榮的偉大事業(yè)為中心。包括實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，主動適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，構(gòu)建社會主義和諧社會，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，全面推進(jìn)國防和軍隊建設(shè)，推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)等內(nèi)容。要認(rèn)真研究這些內(nèi)容，弄清楚其在全局中的地位作用及相互關(guān)系、分析其有利條件和不利因素等，形成新認(rèn)識、新思想、新理論，在理論與實踐的往返中不斷發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義，推動中國特色社會主義各項事業(yè)不斷更上一層樓，鑄就新輝煌。

　　四、理論創(chuàng)新必須善于融通古今中外各種資源古往今來任何理論的誕生都不是無源之水、無本之木，都是在一定程度上借鑒吸收了其他的知識、觀念、理論、方法等。馬克思主義的誕生就批判吸收了18世紀(jì)、19世紀(jì)歐洲哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展的最新成果，包括康德、黑格爾、費爾巴哈等人的哲學(xué)思想，圣西門、傅立葉、歐文等人的空想社會主義思想，亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等人的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，甚至一些自然科學(xué)的研究成果�？梢哉f，如果沒有批判的吸收借鑒其他優(yōu)秀成果，就沒有馬克思主義的形成和發(fā)展。

　　我們要推進(jìn)理論創(chuàng)新，就必須要善于融通古今中外各種資源，即人類一切優(yōu)秀文明成果。需主要把握好三個方面的資源。一是馬克思主義的資源，包括馬克思主義基本原理，如馬克思主義經(jīng)典作家的科學(xué)思想觀點方法；馬克思主義中國化形成的成果及其文化形態(tài)，如黨的理論和路線方針政策等形成的哲學(xué)社會科學(xué)思想和成果。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源。包括中華民族幾千年來積累的知識智慧和理性思辨等深厚文化傳統(tǒng)。三是國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源，包括世界所有國家哲學(xué)社會科學(xué)取得的積極成果。還應(yīng)該融合當(dāng)代世界自然科學(xué)的最新研究成果及其方法論的有益成分，為我們的理論創(chuàng)新增添必要養(yǎng)分和催化劑。在我國仍處于社會主義初級階段，世界范圍內(nèi)資本主義制度將長期存在的情況下，中國特色社會主義只有繼承人類一切優(yōu)秀文明成果，并結(jié)合新的實踐探索，才能為我們黨的理論創(chuàng)新提供有價值的經(jīng)驗借鑒與理論參考。只有傳承精髓、古為今用、洋為中用，海納百川、世界眼光、博采眾長，才能使理論創(chuàng)新與時俱進(jìn)、與世俱進(jìn)，開拓21世紀(jì)馬克思主義的新境界。（執(zhí)筆：張晨強(qiáng)）