文化自信方能從容前行

　　習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的�！蔽覀兊淖孕艁�(lái)源于哪里？我們的自信來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)95年的不懈探索及半個(gè)多世紀(jì)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的“厚積薄發(fā)”所取得的一系列成就；來(lái)源于從“摸著石頭過(guò)河”的探索到把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)基本規(guī)律的自覺(jué)；來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義的深厚歷史淵源和文化傳統(tǒng)。正是在這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。而其中的文化自信更值得我們反復(fù)體悟，探究其緣由和底氣。

　　文化自信何以必要？文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信

　　文化自信是更基礎(chǔ)自信。道路自信、理論自信、制度自信，源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)國(guó)情的深刻把握、對(duì)民族命運(yùn)的理性思考、對(duì)人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。文化自信源于對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，是一種廣普自信，是信仰、信念的底氣和支撐，文化自信是支撐“三個(gè)自信”的基礎(chǔ)。文化自信是更廣泛的自信。道路、理論、制度自信有特定的固定空間和具體歷史條件。道路自信說(shuō)的是實(shí)踐路徑，理論自信說(shuō)的是行動(dòng)指南，制度自信說(shuō)的是行為規(guī)范。而文化就像空氣，深入于人的一切活動(dòng)，除了不在我們手里之外，它無(wú)所不在。正因?yàn)槿绱�，文化自信影響廣泛，不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，而且相互存在，相互作用，相互影響。文化自信是更深厚的自信。文化一旦內(nèi)化于心，就有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，一個(gè)民族的文化精神從深層制約著文明形態(tài)的發(fā)展和人們的未來(lái)命運(yùn)。文化自信是深入到每個(gè)人內(nèi)心而成為一切活動(dòng)的“基因”，是厚鑄每個(gè)人的抗?fàn)幠土退季S定力的重要載體。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。這也正是將文化自信與“三個(gè)自信”有機(jī)一體的深意所在。

　　文化自信何以可能？中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史沿革、文化依據(jù)和精神支撐是文化自信的底氣所在

　　中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。今天的中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，中國(guó)道路來(lái)自以史為鑒的發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)方案來(lái)自立足本土的實(shí)踐成就，中國(guó)文化來(lái)自創(chuàng)新性的文化傳承。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族傳統(tǒng)文化、中國(guó)氣派的馬克思主義理論、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神所構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是我們文化自信的根基，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的“定海神針”。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是在對(duì)中華民族5000年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中國(guó)特色社會(huì)主義是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的。在救亡圖存的探索中，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，使中國(guó)化的馬克思主義呈現(xiàn)出中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，提升了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的實(shí)踐智慧。中國(guó)特色社會(huì)主義是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的。在中國(guó)人民艱辛革命歷程中形成的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)，凝聚升華了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，融入了我們的精神世界。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民準(zhǔn)確把握時(shí)代主題，形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神，激發(fā)了中華民族的生命力、創(chuàng)造力。中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史沿革、文化依據(jù)和精神支撐，正是文化自信的底氣所在。

　　文化自信如何可能？堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外社會(huì)科學(xué)的資源。堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。這是文化自信的思想資源構(gòu)成，我們的文化自信是開(kāi)放、包容、發(fā)展中的自信，既有自身不可替代的文化資源，也會(huì)不斷吸收優(yōu)秀的人類文化成果，從而進(jìn)一步堅(jiān)定我們的道路自信、理論自信和制度自信。

　　從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中樹(shù)立和增強(qiáng)文化自信。加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化的思想精髓，深度挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和有時(shí)代價(jià)值的內(nèi)容，并且促進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，這是我們樹(shù)立和增強(qiáng)文化自信的重要來(lái)源。從開(kāi)放包容的姿態(tài)推進(jìn)文化交流中樹(shù)立和增強(qiáng)文化自信�，F(xiàn)在，世界日益成為一個(gè)“地球村”，不同文化的交流、交融、交鋒比以往任何時(shí)候都更加頻繁。在多樣性的世界文化格局中，中國(guó)與世界各國(guó)的文化交流與合作不斷深入，更加需要我們以理性、科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行文化的反思和比較，進(jìn)一步堅(jiān)定我們的文化信念和文化追求。從為人類提供中國(guó)方案的探索中樹(shù)立和增強(qiáng)文化自信。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，要求實(shí)踐者能夠體現(xiàn)出超越現(xiàn)實(shí)的文化視野和文化判斷，也就是說(shuō)不僅要能夠?qū)ΜF(xiàn)有的文化存在進(jìn)行有解釋力、說(shuō)服力的理論闡釋和規(guī)律揭示，而且能夠從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義未來(lái)實(shí)踐指明方向和道路，由此成就中國(guó)特色社會(huì)主義更為美好、更為廣闊的發(fā)展前景。（程京武，暨南大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授；本文系理論粵軍項(xiàng)目的階段性成果）