無(wú)數(shù)人的“小確幸”合在一起，就是一個(gè)屬于所有人的“大確幸”。換而言之，只有“國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸�！保瑐�(gè)人的“小確幸”才能得以實(shí)現(xiàn)。

　　“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)�！绷�(xí)近平總書記在建黨95周年大會(huì)上號(hào)召全黨同志不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。正所謂情不知所起，一往而深，只有不忘為眾人之初心，謀民族之復(fù)興，才是我們不變的追求。

　　時(shí)代在變，社會(huì)在變，而那些不隨時(shí)間而發(fā)生變化的，是真理�！疤硐牖耍@不現(xiàn)實(shí)”“理想與信念是考試的正確答案，但在現(xiàn)實(shí)中與你無(wú)關(guān)”“這很高尚，但是做了對(duì)你有什么好處”……我們的耳畔從來(lái)都不乏一些“過(guò)來(lái)人”的“諄諄教誨”。如何避免淪為一個(gè)“精致的利己主義者”，就需要我們堅(jiān)定地守護(hù)求索真理之初心。

　　不忘初心，才能讓生命變得有意義。一個(gè)人選擇遺忘，往往是因?yàn)槭虑閷?duì)這個(gè)人來(lái)說(shuō)變得不重要、也沒(méi)有用了。對(duì)于那些失掉了初心的人來(lái)說(shuō)，難道是“初心”中所承載的真理變得不重要、沒(méi)有用了嗎？不，真理是不變的，變的是人。當(dāng)我們漸漸忘掉初心的時(shí)候，也就意味著我們選擇了做一個(gè)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家來(lái)說(shuō)沒(méi)有用處的人。人的價(jià)值在于勞動(dòng)，不管從事何種工作，只有當(dāng)所做的事情對(duì)絕大多數(shù)人有益的時(shí)候，才可以被稱之為事業(yè)。只有當(dāng)我們重回初心，才能在從事的工作中獲得成就感，讓生命變得有意義。

　　不忘初心，就是堅(jiān)定地守護(hù)真理。只要有人為當(dāng)初的赤子之心振臂呼喊，為理想和信仰起立鼓掌，那么就會(huì)有人為自己的自私與狹隘感到羞愧。真理保護(hù)著每一個(gè)人。那些所謂的“過(guò)來(lái)人”之所以想摘走他人的初心，是因?yàn)楫?dāng)所有人變得和他一樣的時(shí)候，他就不會(huì)在良心上感到自責(zé)，也不會(huì)在道德上受到旁人指責(zé)，更不會(huì)在利益上受到損失。顛倒是非，終究要害人害己。

　　不忘初心，才能收獲幸福。有人說(shuō)：“我的市儈、自私與你何干？你講你的普世真理，我做我的市井小民，井水不犯河水�！钡查_(kāi)對(duì)真理的信仰，是不是就可以“與世無(wú)爭(zhēng)”地活著？有一個(gè)小故事說(shuō)，天堂和地獄唯一不同的是，在地獄每個(gè)人用長(zhǎng)勺子吃飯，勺子比胳膊長(zhǎng)，所以吃不到嘴里，饑餓難耐，苦不堪言；而在天堂每個(gè)人也用長(zhǎng)勺子吃飯，勺子也比胳膊長(zhǎng)，但大家相互喂食吃，其樂(lè)融融，幸福無(wú)邊。一念之差，人們生活的世界卻迥然不同�？梢�(jiàn)，在真理面前沒(méi)有人可以置身事外，只有堅(jiān)守初心，在為別人奉獻(xiàn)的同時(shí)，才能真正收獲幸福。

　　村上春樹(shù)的“小確幸”風(fēng)靡一時(shí)。比起“國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸�！钡奶岱ǎ欠N對(duì)于微小而確實(shí)的幸福和稍縱即逝的美好的追求，似乎更能讓人引以為自我追求的方法論。但是，完全孤立的個(gè)人之幸福并不存在。無(wú)數(shù)人的“小確幸”合在一起，就是一個(gè)屬于所有人的“大確幸”。換而言之，只有“國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸�！�，個(gè)人的“小確幸”才能得以實(shí)現(xiàn)。在追求個(gè)人的細(xì)碎和偶然的“小確幸”之前，首先應(yīng)當(dāng)呵護(hù)好那顆追求高尚真理的初心。